chiến binh Polovtsian
Polovtsy (tên tự Kipchaks) là một nhóm dân tộc phức tạp thuộc nhóm bộ lạc Turkic và là một thành phần không thể thiếu của toàn bộ nền chính trị phức tạp. những câu chuyện Đặc biệt, thời kỳ tiền Mông Cổ của Rus', thời kỳ bị chia cắt và cuộc đấu tranh của các hoàng tử Nga để giành quyền thừa kế* và uy quyền tối cao trong hệ thống phân cấp hoàng tử. Và ngay cả khi hình ảnh quen thuộc của Polovtsy trong nhiều biên niên sử Nga là kẻ thù vô điều kiện, những người du mục thảo nguyên này thường có thể được coi là đồng minh của các hoàng tử Nga cổ đại.
Cuộc đàn áp Polovtsy đang chạy trốn của quân đội Nga đến sông Khorol (1107). Cuối thế kỷ XNUMX. Biên niên sử gốc nằm trong thư viện của Viện Hàn lâm Khoa học ở St.
Tại biên giới Nga, sự xuất hiện đầu tiên của người Polovtsian được cho là vào năm 1055, khi Hoàng tử Pereyaslavl Vsevolod Yaroslavich*, trở về sau một chiến dịch, anh gặp một số người du mục cho đến nay vẫn chưa được biết đến trên thảo nguyên. Cuộc gặp đầu tiên diễn ra trong hòa bình - các bên thậm chí còn trao đổi quà tặng và nhanh chóng giải tán một cách hòa bình, mỗi bên đều có giới hạn của riêng mình. Nhưng sau đó, ở gần biên giới của các công quốc Nga, chúng vẫn có tác động đáng kể đến tiến trình lịch sử của toàn bộ nước Nga thời tiền Mông Cổ.
Lãnh thổ Kumania (Dasht-i-Kipchak) vào khoảng năm 1200 sau Công nguyên được tô màu vàng. đ.
Nhưng chỉ vài năm sau, những người du mục này phải bước vào giai đoạn lịch sử và đóng một vai trò quan trọng trong cuộc sống của toàn bộ Đông Âu, trở thành lính đánh thuê tàn ác cho các hoàng tử Nga cổ đại trong các cuộc chiến tranh nội bộ của họ và biến thành kẻ thù đáng gờm và đồng minh không đáng tin cậy cho họ. Ở trong một thời gian ngắn lịch sử của những người du mục thảo nguyên, những người đột nhiên xuất hiện và đột nhiên biến mất ở vương quốc Hungary trong một khoảng thời gian tương đối ngắn, đã không được các nhà biên niên sử thời đó chú ý, và câu hỏi họ là ai. chúng đến từ đâu và chúng đến từ đâu vẫn là mối quan tâm của các sử gia cho đến ngày nay.
Tên của một số nhà lãnh đạo Polovtsian thường được tìm thấy trong các biên niên sử cổ đại của Nga trong suốt cái gọi là. "Thời kỳ Polovtsian" - hầu hết họ đều có quan hệ họ hàng với các hoàng tử Nga. Nhưng ngay cả mối quan hệ họ hàng cũng không đảm bảo mối quan hệ láng giềng bền chặt và tốt đẹp với Polovtsy - những cuộc hôn nhân triều đại này đối với Polovtsy, như một quy luật, chẳng có ý nghĩa gì.
Polovtsy chiến đấu với Nga. Từ biên niên sử Radziwill của thế kỷ XNUMX
Đây là những gì nhà nghiên cứu người Nga Yu. V. Seleznev viết về hôn nhân triều đại:
“Các hoàng tử Nga sẵn sàng có quan hệ họ hàng với người Polovtsian. Những nhà cai trị nổi tiếng của Nga như Yuri Dolgoruky, Mstislav Udaloy, cha của Alexander Nevsky Yaroslav Vsevolodovich đã kết hôn với Polovtsy.
Nhưng sự tương tác nghiêm trọng và ảnh hưởng lẫn nhau như vậy giữa Nga và Polovtsy không chỉ diễn ra ở cấp độ những người cai trị, mà còn trong dân chúng. Có thể bắt nguồn từ sự ảnh hưởng lẫn nhau tương tự giữa những người nông dân Slavic định cư và những người Polovtsian du mục khi có các nghi thức chôn cất và tang lễ thông thường - việc chôn cất không có ngựa bắt đầu xuất hiện giữa những người du mục - giống như cách làm của người Slav.
Ngoài ra, rõ ràng, sự biến đổi liên tục của dân cư biên giới cũng ảnh hưởng đến diện mạo nhân chủng học của con người, ví dụ, nhà sử học Liên Xô V.V. Mavrodin tin rằng một bộ phận dân cư biên giới Slav bắt đầu có các đặc điểm Mongoloid (với điều kiện người Polovtsy là người Mongoloid), và người Cumans phải chịu quá trình Slav hóa.
Hình ảnh của người Polovtsian trong Biên niên sử Radziwill
Một giả định thú vị được đưa ra bởi nhà sử học, nhà phương Đông học và nhà dân tộc học trong nước L. N. Gumilyov:
“Sự pha trộn giữa dân số Nga và Polovtsian không diễn ra ở cấp độ dân số, mà ở cấp độ tổ chức, tức là những đứa trẻ từ các cuộc hôn nhân hỗn hợp không tạo ra một nhóm dân tộc mới, mà được đưa vào nhóm dân tộc mà chúng đã được đưa lên.
Nhưng sự chung sống hòa bình của những người định cư và những người du mục không kéo dài được lâu - sự khởi đầu của "mối quan hệ" được đặt ra bởi cuộc đột kích của người Polovtsian vào năm 1061, do Khan Iskal lãnh đạo, tới Công quốc Pereyaslav, nơi Hoàng tử Vsevolod Yaroslavovich bị đánh bại, các ngôi làng đã bị cướp bóc, và mọi người đã được thực hiện đầy đủ.
Ba năm sau, người Polovtsy thực hiện một cuộc đột kích mới, nhưng bị Izyaslav Yaroslavich đánh bại và chịu tổn thất nặng nề, Khan Iskal nằm trong số những người thiệt mạng trong trận chiến.
Nhưng sự chung sống hòa bình của những người định cư và những người du mục không kéo dài được lâu - sự khởi đầu của "mối quan hệ" được đặt ra bởi cuộc đột kích của người Polovtsian vào năm 1061, do Khan Iskal lãnh đạo, tới Công quốc Pereyaslav, nơi Hoàng tử Vsevolod Yaroslavovich bị đánh bại, các ngôi làng đã bị cướp bóc, và mọi người đã được thực hiện đầy đủ.
Ba năm sau, người Polovtsy thực hiện một cuộc đột kích mới, nhưng bị Izyaslav Yaroslavich đánh bại và chịu tổn thất nặng nề, Khan Iskal nằm trong số những người thiệt mạng trong trận chiến.
Cuộc tấn công của quân Polovtsian của Hoàng tử Bonyak vào Kyiv; đốt phá các tòa nhà hoàng gia và tu viện (1096). Biên niên sử Radzivilov, cuối thế kỷ XNUMX. Biên niên sử gốc nằm trong thư viện của Viện Hàn lâm Khoa học ở St.
Nhưng một loạt các cuộc tấn công như vậy vẫn tiếp tục trong suốt thời đại của khu vực lân cận của Rus với những người du mục thảo nguyên. Nếu các bên đối lập đạt được một số loại hòa bình giữa họ, thì nó luôn mong manh - trong thời gian đình chiến không ổn định như vậy, các đối thủ luôn sử dụng thời gian nghỉ ngơi tạm thời chỉ để tích lũy thêm sức mạnh cho một cuộc chiến mới với nhau.
Cuối cùng, cuộc đấu tranh lẫn nhau của Rus cổ đại và người du mục Polovtsy đã làm cạn kiệt lực lượng của hai dân tộc và khiến họ trở thành con mồi dễ dàng cho những kẻ xâm lược Mông Cổ xâm chiếm lãnh thổ Rus' vào phần ba đầu tiên của thế kỷ XNUMX.
Đây là cách nhà sử học L. N. Gumilyov mô tả mối quan hệ Nga-Polovtsian:
“Khi chọn lọc thông tin về các cuộc đụng độ Nga-Polovtsian theo Biên niên sử Laurentian, hóa ra trong hơn 180 năm (1055–1236), người Polovtsy đã tấn công Rus' 12 lần, người Nga đã tấn công Polovtsy 12 lần và có 30 liên quân Nga- Các hoạt động của Polovtsian trong các cuộc chiến tranh giữa các giai đoạn ".
Nhưng cũng có quan điểm của A. Yu. Yakubovsky (1886–1953), một nhà sử học người Nga và Liên Xô, người đã viết vào năm 1932:
“Lịch sử, chứa đầy những câu chuyện về các cuộc đụng độ quân sự với người Polovtsian (Kumans), đã không nhận thấy một thực tế rằng đối với mối quan hệ giữa các công quốc Nga và thảo nguyên Polovtsian, không phải chiến tranh và các cuộc tấn công là đặc trưng và bình thường hơn, mà là trao đổi hàng hóa sâu rộng. .”
Trong lịch sử, những khuôn mẫu vẫn thường xuất hiện về cuộc đối đầu vĩnh cửu giữa rừng và thảo nguyên - những người nông dân định canh định cư và những người chăn nuôi du mục, trong đó những người sau này được giao vai trò thứ yếu và hoàn toàn kém hấp dẫn của một thế lực hủy diệt bên ngoài, với sự can thiệp liên tục của nó, đã phá vỡ bình thường sự phát triển của nhà nước Nga Cổ, trong khi các nhà biên niên sử cổ đại không quên khen thưởng những người du mục Polovtsian bằng những từ như "vô thần", "bị nguyền rủa", v.v.
cung thủ Polovtsian
Nhưng có một ngoại lệ trong loạt các nhà lãnh đạo Polovtsian nói chung này - đây là thủ lĩnh của Dnieper Polovtsian, Khan Kotyan, người, nếu không muốn nói là tuyệt đối, nhưng vẫn là một ngoại lệ.
Khan Kotyan Sutoevich
Tên của anh ấy nghe giống như Ivan Vasilyevich, và người ta biết rất ít về cuộc đời của khan Polovtsian này - tiểu sử của anh ấy chủ yếu được biết đến từ các nguồn của Nga và Hungary, tức là ở những quốc gia mà anh ấy được những người cùng thời nhớ đến nhiều nhất.
Tên của Polovtsian Khan Kotyan lần đầu tiên được nhắc đến trong biên niên sử Nga vào năm 1205, khi ông cùng với anh trai Samougr của mình trong chiến dịch không thành công của Rurik Rostislavich chống lại Galich, suýt bị bắt. "Rurik đã tập hợp rất nhiều Polovtsi và Rus' và đến Galich ..."- kể về Biên niên sử Galicia-Volyn.
Đến đầu năm 1220, quân đội Ba Lan-Hungary xâm chiếm lãnh thổ của công quốc Volyn, và Mstislav Udaloy, bố vợ của Polovtsian Khan Kotyan, đã đến trợ giúp Hoàng tử Daniel xứ Galicia cùng với các biệt đội Polovtsian của ông ta. , buộc quân xâm lược phải rút lui. Và sau một thời gian, Polovtsy đã giúp Mstislav giành lại Galich, nơi trước đó đã bị quân Hung chiếm giữ.
Nhưng vào những năm 20 của thế kỷ XIII, những người Mông Cổ du mục xuất hiện trên lãnh thổ của thảo nguyên Polovtsian (Dasht-i-Kipchak), một trong những nạn nhân đầu tiên là một quốc gia lớn ở Trung Á - Khorezm.
Sau khi chiếm được và cướp bóc Khorezm và cái chết của người cai trị nó là Ala ad-Din Muhammad II, Thành Cát Tư Hãn đã chỉ thị cho các chỉ huy của mình Jebe và Subedei tiếp tục các cuộc chinh phục xa hơn và xâm chiếm Đông Âu thông qua Kavkaz, nơi họ chạm trán với lực lượng tổng hợp của người Alan và người Polovtsia.
Không đạt được những chiến thắng quân sự, người Mông Cổ bằng sự xảo quyệt, tặng quà cho người Polovtsy, thuyết phục họ rời bỏ người Alans, nói với họ rằng "chúng tôi và bạn là cùng một tộc", sau đó họ đánh bại người Alans, và sau đó là người Polovtsian, những người không mong đợi bất cứ điều gì. Sau một cuộc tấn công quỷ quyệt như vậy của quân Mông Cổ, khans Polovtsian Polovtsian đã chết Yuri Konchakovich* và Danila Kobyakovich*, và tàn dư của quân đội Polovtsian đã chạy trốn và gia nhập đám đông của Dnieper Khan Kotyan.
Các chiến dịch quân sự của quân Mông Cổ, đã đi vào lịch sử với tên gọi "cuộc xâm lược của người Tatar-Mông Cổ vào Rus'" được tổ chức rất tốt và quan trọng nhất là chúng đã thành công. Tất cả những sự kiện có ý nghĩa to lớn này, chúng đã xác định con đường lịch sử xa hơn của Rus' và Polovtsy lân cận chúng.
Mối đe dọa mở rộng hơn nữa của quân Mông Cổ vào thảo nguyên Polovtsian đã buộc người Polovtsy phải nhờ đến sự giúp đỡ của các nước láng giềng Nga ...
Kotyan Sutoevich đứng đầu Polovtsy của vùng Dnieper, vì vậy không phải ngẫu nhiên mà ông đã nhờ con rể Mstislav Mstislavich giúp đỡ ở Galich và nhờ anh ta cùng tất cả các hoàng tử Nga hỗ trợ chống lại Mông Cổ đe dọa.
“Hãy quên đi ân oán xưa! Vậy thì hãy hiểu rằng nếu bạn không giúp chúng tôi hôm nay, thì ngày mai người Tatar sẽ nô dịch cả chúng tôi và bạn từng người một!
Các hoàng tử Nga và các khans Polovtsian đã tổ chức một hội đồng ở Kyiv, tại đó họ quyết định chiến đấu với quân Mông Cổ, và một trong những khans Polovtsian thậm chí đã cải sang Cơ đốc giáo để thể hiện sự không thể tách rời hoàn toàn của mình với các đồng minh Nga.
Sau hội đồng chung Nga-Polovtsian, Mstislav, người có quyền lực lớn trong số các hoàng tử Nga, đã thu hút được Kyiv, Chernigov, Novgorod-Seversky, Smolensk và các hoàng tử khác và tập hợp một đội quân lớn.
Trận chiến trên Kalka
Vào tháng 1223 năm XNUMX, đội quân thống nhất này bắt đầu một chiến dịch, băng qua tả ngạn sông Dnepr và di chuyển về phía đông đến Don, nơi họ gặp đội quân Mông Cổ tiến công. Với mong muốn chia rẽ người Nga và người Polovtsy, như họ đã từng chia rẽ người Polovtsy với người Alans, quân Mông Cổ đã cử đại sứ đến gặp quân đội.
“Chúng tôi nghe nói rằng bạn đang chống lại chúng tôi, đã lắng nghe Polovtsy, nhưng chúng tôi không chạm vào đất đai, thành phố hay làng mạc của bạn; họ đã không chống lại bạn, nhưng theo ý muốn của Chúa, họ đã chống lại những người nông nô và chú rể của người Polovtsian của họ. Bạn mang cả thế giới với chúng tôi; nếu họ chạy đến chỗ bạn, đuổi bạn đi và lấy đi tài sản của họ; chúng tôi đã nghe nói rằng họ đã làm hại bạn rất nhiều; chúng tôi đánh bại họ vì điều đó.”
Các hoàng tử Nga cho rằng các đại sứ Mông Cổ đã đặc biệt đến quân đội Nga để tìm kiếm các lực lượng Nga và giết họ. Sau đó, người Mông Cổ gửi một sứ quán thứ hai tới đoàn quân đang di chuyển, với thông điệp sau:
“Bạn đã nghe lời Polovtsy và giết các đại sứ của chúng tôi; bây giờ đi với chúng tôi, tốt, đi; chúng tôi đã không chạm vào bạn: Chúa ở trên tất cả chúng ta.
Những đại sứ này đã được trả tự do trong hòa bình.
Vì vậy, vào ngày 31 tháng 1223 năm XNUMX, một trận chiến chí tử của quân đội Nga-Polovtsian đã diễn ra trên sông Kalka ở thảo nguyên Donetsk, nơi các lực lượng Nga-Polovtsian kết hợp đã bị đánh bại hoàn toàn, chủ yếu là do thiếu sự thống nhất cơ bản. Nhiều hoàng tử Nga và hầu hết những người lính chống lại kẻ thù chung đã ngã xuống trong đó.
Biên niên sử Nga cho rằng thất bại bắt đầu từ chuyến bay của kỵ binh Polovtsian, do Khan Kotyan chỉ huy, người không thể chống lại cuộc tấn công chớp nhoáng của quân Mông Cổ. Khi đẩy lùi sự xâm lược của người Mông Cổ, các hoàng tử Nga và các khans Polovtsian đã hành động tách biệt với nhau, mỗi bên hành động dưới các biểu ngữ của riêng mình và có các nhà lãnh đạo quân sự của riêng mình.
Bức tranh "Trận chiến trên Kalka". Tác giả - Dmitry Zyabkin, 2007
Còn người Mông Cổ thì sao? Sau khi đánh bại các lực lượng Nga-Polovtsian kết hợp, họ quay trở lại Trung Á và dọc theo con đường tương tự, nhưng theo hướng ngược lại, quân Mông Cổ, do Batu chỉ huy, đã tiến hành chiến dịch phía Tây của họ ...
"Kalka". Tác giả: Pavel Ryzhenko. 1996
Ở Hungary
Trong chiến dịch phía Tây của quân Mông Cổ năm 1238–1239, họ xuất hiện trở lại ở thảo nguyên Polovtsian và đánh bại hiệp hội bộ lạc lớn nhất của người Polovtsy, và các bộ lạc còn lại, do Khan Kotyan lãnh đạo, đã chuyển sang Vua Bela IV của Hungary với yêu cầu cấp họ xin tị nạn, hứa sẽ chấp nhận Cơ đốc giáo và công nhận luật pháp và trật tự của vương quốc Hungary. Ông đã truyền đạt tới Vua Bela IV thông qua các sứ giả của mình rằng:
“Anh ấy đã chiến đấu với quân Tatar trong một thời gian dài với nhiều thành công khác nhau, nhưng đã bị họ đánh bại và hiện xin phép chuyển đến Hungary và anh ấy sẵn sàng thừa nhận quyền lực của nhà vua đối với bản thân và đến Hungary cùng với tất cả người thân của mình và bạn bè, tài sản và bầy đàn.”
Polovtsian đến Hungary. minh họa thời trung cổ
Bela IV đã phản ứng thuận lợi với việc chuyển đổi Polovtsy, tặng các đại sứ của Kotyan những món quà có giá trị và gửi các tu sĩ Đa Minh đến Polovtsy để cùng họ đến Hungary, và vào mùa thu năm 1239, vua Hungary đã đích thân gặp đội quân thứ 40 của Khan Kotyan trên ranh giới. Như đã hứa, Polovtsy chấp nhận đức tin Công giáo và thành lập một đội quân báo cáo trực tiếp với Vua Hungary.
Và đây là những gì A. B. Malyshev viết về điều này trong tác phẩm “Polovtsy ở Hungary và Golden Horde vào giữa - cuối thế kỷ XIII”:
“Năm 1237, sau một cuộc chiến khó khăn với quân Mông Cổ và thất bại trước họ, cuộc tái định cư lớn nhất của người Polovtsy đến Hungary đã diễn ra, với số lượng lên tới 40 người, do Khan Kotyan đứng đầu, được biết đến từ các biên niên sử Nga. Kotyan đã hứa với Bela IV sẽ chuyển sang Công giáo. Sejm của các nam tước Hungary, trước nguy cơ bị quân Mông Cổ tấn công, đã cho phép họ định cư ở biên giới phía đông của bang. Trong số những người Polovtsian mới đến, việc rao giảng Công giáo ngay lập tức bắt đầu.
Một sự thật thú vị là vào những năm 1220. một số gia đình Polovtsian chuyển đến Hungary, đã được rửa tội vào Chính thống giáo bởi các linh mục Nga. Các vị vua Hungary từ đầu thế kỷ XII. đã sử dụng Polovtsy làm chỗ dựa đáng tin cậy nhất cho ngai vàng trong cuộc chiến chống lại tầng lớp quý tộc của chính họ, điều này đã gây ra sự bất mãn rõ ràng cho tầng lớp sau.
Một sự thật thú vị là vào những năm 1220. một số gia đình Polovtsian chuyển đến Hungary, đã được rửa tội vào Chính thống giáo bởi các linh mục Nga. Các vị vua Hungary từ đầu thế kỷ XII. đã sử dụng Polovtsy làm chỗ dựa đáng tin cậy nhất cho ngai vàng trong cuộc chiến chống lại tầng lớp quý tộc của chính họ, điều này đã gây ra sự bất mãn rõ ràng cho tầng lớp sau.
Người Cumans, những người đã đến và được White IV đối xử tử tế, đã định cư ở biên giới của vương quốc Hungary, nơi họ tạo ra một "vùng đệm" trước quân đội Mông Cổ đang tiến nhanh về biên giới Trung Âu, tuy nhiên, đã không cứu được Hung Nô khỏi ách diệt vong của quân Mông Cổ trong tương lai.
Ghi. Lịch sử của Polovtsy không chỉ giới hạn ở một Desht-i-Kypchak - họ cũng thể hiện mình bên ngoài quê hương thảo nguyên của họ, chẳng hạn như ở Hungary. Những cuộc tiếp xúc đầu tiên của người Polovtsy ở Hungary bắt đầu từ năm 1091, khi họ, do Khan Kopulha lãnh đạo, thực hiện một cuộc đột kích cướp bóc vào vương quốc này, nhưng đã bị Vua Ladislaus I đẩy lùi, và những người bị người Hungary bắt giữ đã sớm được thả và định cư. ở những nơi được chỉ định đặc biệt cho họ trên lãnh thổ của Vương quốc Hungary.
Trang đầu tiên của Chronicon Pictum (biên niên sử minh họa thời trung cổ của Vương quốc Hungary vào nửa sau thế kỷ XNUMX. Nó thể hiện phong cách nghệ thuật quốc tế của các cung đình tại triều đình Ladislaus I của Hungary) mô tả triều đình của Ladislaus I .Bên phải là các chiến binh trong trang phục phương Đông, trong đó có một người mặc trang phục Cuman màu vàng
Trong cuộc chiến chống lại kẻ thù bên trong và bên ngoài, các vị vua Hungary đã nhiều lần liên minh quân sự với Polovtsy, và với sự đồng ý của các nhà cai trị Hungary, nhiều Polovtsy thậm chí còn ở lại đây để thường trú. Theo thời gian, những người định cư Polovtsian đã định cư ở một nơi mới, và giới quý tộc Polovtsian bắt đầu tích cực can thiệp vào các âm mưu trong cung điện, điều này bắt đầu gây ra sự bất bình trong giới quý tộc Hungary.
Và vào năm 1222, vua Hungary Andrei II thậm chí còn bị ép buộc, dưới áp lực của các "nam tước" Hungary, phải hạn chế quyền của giới quý tộc Polovtsian tại triều đình Hungary. Vì vậy, rất lâu trước khi người Mông Cổ xâm chiếm lãnh thổ Desht-i-Kypchak, người Polovtsy đã sống ở Hungary và phục vụ cho các vị vua Hungary.
Vua Hungary Ladislaus I (trái) chiến đấu với một chiến binh Polovtsian (phải). Bích họa từ Nhà thờ Nhất thể Szekelider, Romania
Nghiên cứu về các điều kiện lưu trú của Polovtsy ở Hungary và mô tả các quá trình và cơ chế đồng hóa là rất quan trọng để hiểu lịch sử của họ vào giữa thế kỷ XNUMX. Sự xuất hiện và nơi cư trú của người Polovtsian ở Hungary, do Khan Kotyan lãnh đạo, được mô tả chi tiết trong tác phẩm "Bài ca đau buồn về sự tàn phá của Vương quốc Hungary bởi người Tatars"* một nhân chứng trực tiếp của những sự kiện đó bởi Magister Rogerius, lúc đó đang ở Hungary để kinh doanh nhà thờ.
Vua Hungary (trái) đuổi theo các cung thủ kỵ binh Polovtsian giả đang rút lui (phải). Ảnh bức tranh Slovakia thế kỷ XNUMX
Dưới ảnh hưởng của hoàn cảnh, nhiều người Cumans đã chính thức chấp nhận Cơ đốc giáo và tiếp tục tuân thủ các truyền thống chôn cất truyền thống của họ. Người Polovtsy khác với người Hungary ở kiểu tóc, quần áo và phong tục thảo nguyên khác thường của họ, và chính những biểu hiện bên ngoài của cuộc sống hàng ngày này mà Nhà thờ Công giáo đã phát động một cuộc tấn công.
Sau đó, giáo triều La Mã đặt ra một số yêu cầu nghiêm ngặt đối với người Polovtsian, nơi họ được lệnh từ bỏ việc thờ cúng các thần tượng ngoại giáo, từ bỏ kiểu tóc bao gồm một hoặc ba bím tóc, chuyển sang quần áo Hungary, áp dụng lối sống ít vận động và sống trong các ngôi nhà. Người Polovtsy cũng bị cấm cạo đầu và để tóc mái (cạo trọc đầu vào thời điểm đó là hình phạt dành cho tội phạm).
Nhìn về phía trước, phải nói rằng đã ba thập kỷ sau khi Kotyan đến Hungary, Giáo hoàng Urban IV đã viết thư cho các tổng giám mục Hungary, ra lệnh cho họ trục xuất khỏi vương quốc những người Polovtsia vẫn tuân theo các nghi lễ ngoại giáo.
Ghi. Sự đồng hóa của người Polovtsian vào cuộc sống Hungary đã tăng tốc vào thế kỷ XNUMX, khi cấu trúc xã hội thị tộc-bộ lạc truyền thống biến mất khỏi họ, và tầng lớp quý tộc Polovtsian đã bắt đầu liên kết với tầng lớp quý tộc Hungary. Và từ đó trở đi, trở thành một Cơ đốc nhân có nghĩa là trở thành một người Hungary. Cũng cần lưu ý ở đây rằng một cơ chế đồng hóa quan trọng là việc đưa giới quý tộc Polovtsian vào cơ cấu quyền lực của Hungary.
Tố cáo Polovtsy (có lẽ chính đáng) đã cướp bóc của người dân địa phương, giẫm nát ruộng vườn trong quá trình di cư, tầng lớp quý tộc Hungary đã đối xử hết sức ngờ vực với Polovtsy. Theo sắc lệnh của hoàng gia, người Polovtsian không được phép giữ chức vụ công nếu không có sự cho phép của Hội đồng Nhà nước, trong đó đại diện của tầng lớp quý tộc Hungary bản địa chiếm đa số ...
Và số phận tiếp theo của Kotyan và những người Polovtsian đi cùng anh ta đến vương quốc Hungary đã phát triển như thế nào?
Ngày càng tiến gần hơn đến biên giới Hungary, Batu đã gửi một bức thư giận dữ cho vua Hungary, chứa đầy mong muốn gây gổ với người Hungary khi Polovtsy đang đến và đe dọa sẽ hủy hoại Hungary trong trường hợp không tuân theo:
“Bên cạnh đó, tôi được biết rằng bạn giữ nô lệ của những người Cuman của tôi dưới sự bảo vệ của bạn, do đó, từ nay trở đi, tôi ra lệnh cho bạn không được giữ họ bên mình, để vì họ mà tôi sẽ không chống lại bạn. Rốt cuộc, người Cumans dễ chạy trốn hơn bạn, vì họ lang thang không có nhà ở trong lều, họ có thể trốn thoát, nhưng bạn, sống trong nhà, có đất đai và thành phố, làm sao bạn có thể thoát khỏi tay tôi.
Chúng ta hãy quay lại với tác phẩm của A. B. Malyshev "Polovtsy ở Hungary và Golden Horde vào giữa - cuối thế kỷ XIII":
“Khan đề nghị Bela IV phục tùng và xua đuổi “nô lệ của Khan” - người Polovtsian, nếu không Hungary sẽ bị tấn công. Có thể khẳng định chắc chắn rằng việc Khan yêu cầu Bela IV từ bỏ liên minh với Polovtsy là một ví dụ điển hình về một trong những nguyên tắc phổ biến của chính sách "chia để trị" của Mông Cổ. Trước cuộc xâm lược, bộ chỉ huy Mông Cổ đã cố gắng chia rẽ liên minh Polovtsian-Hungary, điều này đã xảy ra.
Vua Hungary không muốn tuân theo một yêu cầu yếm thế như vậy, và vào đầu những năm bốn mươi của thế kỷ XIII, Polovtsy, người đã tập trung ở Hungary với số lượng lớn, đã tấn công đội tiên phong của quân Mông Cổ của một trong những chỉ huy của Batu, nhưng bị quân Mông Cổ đánh bại. Tuy nhiên, ngay cả sau thất bại như vậy, người Polovtsian vẫn tiếp tục lang thang trên thảo nguyên Hungary, và vua Hungary Bela IV thậm chí đã ký kết một thỏa thuận về nghĩa vụ quân sự với Khan Kotyan.
Người thừa kế của Bela IV, con trai của ông Stephen (Istvan), vị vua tương lai Stephen V của Hungary, đã kết hôn với một trong những cô con gái của Kotyan, Seykhana, người đã lấy tên là Elizabeth (Erzebet) sau lễ rửa tội, và bản thân Kotyan đã nhận được từ nhà vua danh hiệu " Dominus Cumanorum" - người cai trị người Cumans (như người Cumans được gọi ở châu Âu), và bậc thầy nói trên Rogerius đã gọi Kotyan là vua của người Cumans ("Kuthen Cumanorum rex").
Cuộc hôn nhân triều đại này giữa người thừa kế của vua Hungary Stephen và con gái của Khan Kotyan Elizabeth được cho là để giải quyết xích mích giữa người Hungary và người Cumans và trở thành sự đảm bảo rằng người Cumans ở Hungary sẽ được an toàn. Nhưng các "nam tước" Hungary đã vô cùng hoảng hốt trước sự củng cố quyền lực của nhà vua, người đã nhận vào tay mình một lực lượng đáng kể như người Polovtsian. Ngoài ra, còn có một lý do khác cho sự không hài lòng - đây là thông điệp của Khan Mông Cổ gửi cho Vua Bela IV.
Vua Bela IV của Hungary. "Biên niên sử của Janos Turoczi"
Không lâu trước khi quân Mông Cổ xâm lược Hungary, các "nam tước" Hungary đã cáo buộc Polovtsy có mối liên hệ nguy hiểm với quân xâm lược Mông Cổ vì họ đã đưa quân Mông Cổ đến Hungary, dựa trên thực tế là trong quân đội Mông Cổ có một tỷ lệ đáng kể người Nga. và những người Polovtsian vẫn ở lại quê hương và không di cư sang phương Tây.
Mông Cổ xâm lược Hungary trong "Chronica Hungarorum" của Johannes de Turoch
Ngay sau cuộc xâm lược của quân Mông Cổ vào lãnh thổ Hungary, những kẻ chủ mưu "nam tước" ở Pest đã đột nhập vào nhà của Kotyan và giết chết anh ta cùng cả gia đình. Theo một phiên bản khác, chính Kotyan đã giết vợ của mình trước, sau đó tự đâm chết mình. Do đó, cuộc đời của một trong những nhà lãnh đạo Polovtsian mang tính biểu tượng nhất đã kết thúc.
Vụ sát hại Kotyan đáng xấu hổ này đối với tầng lớp quý tộc Hungary, như đã đề cập ở trên, diễn ra vào năm Mông Cổ xâm lược Hungary và gây phản tác dụng cay đắng đối với đất nước này - hầu hết người Polovtsy nổi dậy và bắt đầu tàn phá các ngôi làng Hungary và tấn công lực lượng dân quân Hungary. , thứ sắp xuất hiện vào thời điểm đó để chống lại quân Mông Cổ. Vua Bela IV bằng cách nào đó đã cố gắng làm dịu đi sự cuồng nhiệt của họ, nhưng người Polovtsian, tiếp tục các cuộc tấn công của họ, đã trả lời: “Đây là dành cho bạn cho Mèo con'.
Pháo đài trên đỉnh đồi là Lâu đài Sumeg ở phía tây Hungary. Vua Bela IV đã xây dựng những công sự như vậy để bảo vệ Vương quốc Hungary khỏi cuộc xâm lược của người Mông Cổ.
Sau vụ sát hại Khan Kotyan một cách dã man, hầu hết người Polovtsy đã từ bỏ đạo Công giáo mới được chấp nhận của họ và di cư sang nước láng giềng Bulgaria, đến Sa hoàng Koloman (Koloman I Asen), và một phần khác, bao gồm cả Elizabeth xứ Cuman, con gái của Kotyan và vợ của người Hungary tương lai. vua Stephen V, ở lại Hungary. Sau tất cả những sự kiện này, bị suy yếu bởi xung đột nội bộ và mất hoàn toàn khả năng phòng thủ, Hungary đã bị đánh bại và vua của nó là Bela IV phải chạy trốn đến Croatian Zagreb...
Chuyến bay của Vua Bela IV của Hungary khỏi người Tatar. Biên niên sử minh họa thời trung cổ của Vương quốc Hungary. Thư viện Quốc gia Széchenyi ở Budapest
Phần kết
Không thể chống lại sự tấn công dữ dội của quân Mông Cổ, người Polovtsian, những người không trở thành một dân tộc duy nhất, đã bị chia thành các bộ lạc thậm chí còn nhỏ hơn, trong đó một số bị phân tán trong các lãnh thổ do quân Mông Cổ chiếm đóng, một số khác rơi vào tay người Mamluk Ai Cập, và một số một phần di cư đến Balkan, nơi sau khi tham gia các cuộc chiến tranh Bolgaro -Byzantine đã hòa tan trong lực lượng lính đánh thuê hỗn tạp của quân đội Byzantine.
Người Cumans nổi tiếng thế giới về kỹ năng cưỡi ngựa. Một số người Polovtsian đến Ai Cập đã trở thành Mamluks. Tranh của Y. Sukhodolsky, 1836
Trải qua chặng đường lịch sử gần 200 năm, người Polovtsy đã chìm vào quên lãng lịch sử, để lại những “người phụ nữ bằng đá” chỉ được đặt ở những nơi họ ở lâu dài, từ những nơi tìm thấy mà người ta có thể nghiên cứu lịch sử. địa lý của sự chuyển động của Polovtsy.
Polovtsian "đá người phụ nữ". vùng Kursk
Tiếng Polovtsy cuối cùng đã được người Hungary đồng hóa vào thế kỷ XNUMX, khi ngôn ngữ của người Polovtsy Hungary trên thực tế không còn tồn tại, và cuộc chinh phục và di cư của người Thổ Nhĩ Kỳ đã loại bỏ tính độc đáo của khu vực này. Trong cuộc Cải cách ở Hungary, lời cầu nguyện của những người theo thuyết Calvin Hungary đã được ghi lại bằng tiếng Polovtsian, và người cuối cùng nói tiếng Polovtsian là Istvan Varro*.
István Varro. Người cuối cùng nói tiếng Polovtsian
Có ảnh hưởng hộ gia đình của Polovtsy đối với người Hungary không?
Đúng! Nó được thể hiện trong từ đồng nghĩa có nguồn gốc Turkic ở Hungary, nơi có khoảng 200 tên được ghi lại có liên quan đến Polovtsy, cũng như trong việc mượn một số từ của người Polovtsian. Chiếc mũ Polovtsian thế kỷ XNUMX và một số phong tục của Nagykunshag và Kiskunshag (vùng lịch sử của Hungary) không thực sự thuộc về truyền thống thảo nguyên thời trung cổ.
Hậu duệ của Kotyan Sutoevich
Catherine của Hungary (1256–1314). Nữ hoàng Serbia, con gái của Elizabeth xứ Cuman.
Elizabeth của Serbia (1270–1331). Công chúa Serbia, cháu gái của vua Hungary Istvan V.
Vladislav của Bosnia (1295–1354). Người cai trị Bosnia.
Louise của Hessen-Kassel (1817–1898). Nữ hoàng Đan Mạch.
Alexandra tiếng Đan Mạch (1844–1925). Nữ hoàng Vương quốc Anh và Ireland.
George V (1865–1936). Vua của Vương quốc Liên hiệp Anh và Bắc Ireland.
George VI (1895–1952). Vua của Vương quốc Liên hiệp Anh và Bắc Ireland.
Elizabeth II (1926–2022). Nữ hoàng của Vương quốc Liên hiệp Anh và Bắc Ireland.
Karl III (sinh năm 1948). Vua của Vương quốc Liên hiệp Anh và Bắc Ireland.
Và kết luận
Và để kết luận, tôi xin trích dẫn một đoạn trích từ một bài báo của nhà báo Stanislav Smagin, được ông xuất bản trên trang Pereformat.ru.
Và dòng máu thảo nguyên nóng bỏng chảy trong huyết quản châu Âu... Thật vô nghĩa và khả thi khi liệt kê những hậu duệ hiện tại của Kotyan, chúng tôi sẽ chỉ đề cập đến những người nổi tiếng nhất. Nhân tiện, Tổng thống Hoa Kỳ đầu tiên George Washington cũng là Kotyanovich!
Một số độc giả có thể càu nhàu một cách hoài nghi, nói rằng bạn không bao giờ biết ai đã ghi vào phả hệ của ai đó gần tám trăm năm trước. Nhưng sau tất cả, giả thuyết về sự pha trộn giữa người Nga với những vị khách được mời và không mời từ thảo nguyên, nếu nó xảy ra, thì vào khoảng thời gian đó hoặc muộn hơn một chút.
Vì vậy, khi một lãnh chúa khác từ bục cao nào đó bêu xấu người Nga gốc Á không thể tránh khỏi, thì đáng để khuyên anh ta, thay vì soi mói trong mắt người khác, hãy lo lắng về sự hiện diện của sử thi trong chính mình.
tin tức
* Số phận. Phần của một thành viên trong gia đình quý tộc trong tài sản của gia đình. Appanages ở Rus' bắt đầu xuất hiện từ thế kỷ XNUMX do sự chia cắt của các vùng đất cha truyền con nối. Và nếu ở các quốc gia Tây Âu có quy tắc về nguyên thủy (primogeniture), thì ở Rus', tất cả các con trai của hoàng tử đã khuất đều được thừa hưởng phần của họ.
*Vsevolod Yaroslavich. Con trai của Yaroslav the Wise và công chúa Thụy Điển Igigerda. Năm 1046, ông kết hôn với con gái của Hoàng đế Byzantine Constantine IX Monomakh, người đã sinh ra Vladimir Monomakh, Đại công tước tương lai. Anh ta được ghi nhận là người đứng đầu trong số các hoàng tử khác, anh ta bắt đầu sử dụng danh hiệu "hoàng tử của tất cả Rus".
*Yuri Konchakovich (bị quân Mông Cổ giết năm 1223). Polovtsian Khan, đến từ Polovtsian Polovtsy (Kypchaks), người đã lang thang giữa sông Volga và Dnieper, con trai của Khan Konchak, người đã trở thành anh hùng trong Chiến dịch The Tale of Igor, bố vợ của Hoàng tử Yaroslav Vsevolodovich. Khi rửa tội (Nestorianism), anh ta nhận được tên Yuri.
* Danila Kobyakovich. Polovtsian Khan từ Dnieper Polovtsy, năm 1223, trong khi rút về Dnepr, đã bị quân Mông Cổ giết chết). Con trai của Khan Kobyak. Được rửa tội theo Nestorianism.
*Istvan Varro (mất 1770). Người nói tiếng Polovtsian (tiếng Cuman) cuối cùng được biết đến ở Hungary. Anh ta đến từ những người Polovtsian, vì mối đe dọa từ quân Mông Cổ của Batu Khan, đã lánh nạn ở Vương quốc Hungary. Năm 1744, ông tham gia phái đoàn đến triều đình của Nữ hoàng Áo Maria Theresia để nhận một số đặc ân, nơi ông đọc lời cầu nguyện "Lạy Cha" bằng ngôn ngữ Polovtsian để đưa ra một mẫu ngôn ngữ cổ của họ.
* "Bài ca đau buồn về sự tàn lụi của Vương quốc Hungary bởi người Tatars". Nguồn quý giá nhất về lịch sử cuộc xâm lược của người Mông Cổ vào châu Âu năm 1241-1242 được viết vào giữa thế kỷ 1266 bởi linh mục người Ý Magister Rogerius (mất năm 1488), người từng là tuyên úy của Giáo triều Giáo hoàng dưới thời Hồng y John của Toledo và thay mặt anh ấy, anh ấy đã nhiều lần đến thăm Hungary. Bản thảo của "Bài hát buồn ..." không được bảo tồn, văn bản hiện đại được xây dựng lại theo các phiên bản in đầu tiên năm XNUMX.
Văn chương:
Mavrodin V.V. "Sự hình thành Nhà nước Nga cũ và sự hình thành Quốc tịch Nga cũ".
Gumilyov L. N. "Nước Nga cổ đại và thảo nguyên vĩ đại".
Pletneva S. A. "Người Pechenegs, Torks và Cumans ở thảo nguyên Nam Nga".
Golubovsky P.V. "Người Polovtsia ở Hungary".
Malyshev A. B. "Polovtsy ở Hungary và Golden Horde ở giữa - cuối thế kỷ XIII."