Tổ tiên Cossack cũ
Khi ở Moscow, Napoléon đã thẩm vấn một Cossack bị bắt, bị thương và hỏi anh ta: làm thế nào cuộc chiến mà anh ta bắt đầu chống lại Nga có thể kết thúc nếu có các đơn vị Cossack trong hàng ngũ quân đội Pháp. Donets cười khúc khích: "Vậy thì hoàng đế Pháp đã là hoàng đế Trung Quốc từ lâu rồi."
“Hạnh phúc là người chỉ huy có Cossacks. Nếu tôi có một đội quân chỉ gồm những người Cossack, tôi sẽ chinh phục toàn bộ châu Âu ”.
“Chúng ta phải thực thi công lý đối với người Cossacks - chính họ đã mang lại thành công cho Nga trong chiến dịch này. Cossacks là quân hạng nhẹ tốt nhất trong số tất cả các quân hiện có. Nếu tôi có họ trong quân đội của mình, tôi sẽ cùng họ đi khắp thế giới.
Napoléon
“Chúng ta phải thực thi công lý đối với người Cossacks - chính họ đã mang lại thành công cho Nga trong chiến dịch này. Cossacks là quân hạng nhẹ tốt nhất trong số tất cả các quân hiện có. Nếu tôi có họ trong quân đội của mình, tôi sẽ cùng họ đi khắp thế giới.
Napoléon
“Cái tên Cossack đối với người Pháp vang lên đầy kinh hoàng, và sau khi gặp nhau ở Paris, họ tự cho mình là anh hùng từ những câu chuyện thần thoại cổ đại. Họ thuần khiết như những đứa trẻ và tuyệt vời như những vị thần. "
Stendhal
Stendhal
1. Bạn có thể nói sau cùng nhưng luôn phải bắn trước
2. Không phải người Cossack đã vượt qua mà là người đã luồn lách ra ngoài
3. Kiểm tra, vợ chồng ngựa không tin ai
4. Thích chiến tranh - thích anh em, thích hòa bình - lũ khốn nạn
5. Pima, áo khoác da cừu và malachai - đáng tin cậy nhất và không gặp rắc rối vũ khí Siberian Cossack
6. Người Cossacks không phải là tôm càng - họ không lùi bước
Những câu nói của Cossack
Cossacks là một hiện tượng độc đáo trên hành tinh Trái đất nảy sinh trong quá trình chọn lọc lịch sử tự nhiên, được hình thành trên cơ sở tình anh em quân sự và đức tin Chính thống giáo. Vinh quang quân sự độc đáo của quân Cossack là lý do mà nhiều bang cố gắng tạo ra quân đội "Cossack" của riêng mình: hussars xuất hiện ở Hungary, Dragoon xuất hiện ở Pháp, "Cossack hàng trăm" của riêng họ ở Anh và Phổ. dẫn đến kết luận không thể tránh khỏi: một người làm cho Cossack không phải là dzhigitovka hạng nhất, không sở hữu vũ khí và súng lạnh điêu luyện, thậm chí không có khả năng chiến đấu và sự không sợ hãi hiếm có, nhưng "trạng thái tâm trí đặc biệt" vốn có ở những đại diện tốt nhất của Đông Slav. Họ ngạc nhiên với khả năng cưỡi ngựa không sợ hãi của mình, họ thích thú với sự khéo léo và vẻ đẹp của đội hình, họ ngạc nhiên với lối chơi phức tạp của nham thạch kỵ binh đầy lôi cuốn. Họ, theo sự công nhận của tất cả những người nước ngoài đã nhìn thấy họ trong thời bình, là đội kỵ binh duy nhất không thể bắt chước và có một không hai trên thế giới. Họ là những kỵ sĩ tự nhiên. Người Đức Hessian, anh hùng đảng phái trong Chiến tranh Vệ quốc, Phụ tá Tướng Wintzingerode đã viết vào năm 1812: “Đã quen với việc luôn coi kỵ binh Hungary là số một trên thế giới, tôi phải ưu tiên người Cossacks và người Hungary.”
Vẻ đẹp của cuộc sống trung đoàn của họ, với những bài hát của họ đến từ sâu thẳm hàng thế kỷ, với vũ điệu rực rỡ, với mối quan hệ đối tác quân sự gần gũi và thân thiện, đã làm say đắm lòng người. Được phục vụ với Cossacks, được phục vụ với Cossacks là ước mơ của tất cả những quân nhân thực sự. Chính Cossacks đã trở thành như vậy. Chúng được tạo ra và được luyện tập trong các trận chiến ở biên giới bởi chính cô ấy lịch sử. Vâng, vào thế kỷ 250, những người Cossacks dường như đối với tất cả những ai xem họ là "những kỵ sĩ tự nhiên". Nhưng chúng ta nhớ đến bộ binh Zaporozhye đáng gờm và những người do thám Kuban không sợ hãi, những người đã áp dụng truyền thống của nó. Và khi những người Cossack trên chiếc máy cày hạng nhẹ hay "chim mòng biển" của họ ra khơi, bờ biển của Sultan's Thổ Nhĩ Kỳ và Shah của Iran run rẩy. Và hiếm khi các galleys và "lao động khổ sai" có thể chống lại các hạm đội Cossack, đưa mọi thứ đến một trận chiến trên tàu tàn bạo và tàn nhẫn. Vâng, khi bị bao vây bởi một kẻ thù vượt trội hơn gấp nhiều lần, Cossacks bị bao vây, họ đã thể hiện mình là những bậc thầy thực sự về chiến tranh của tôi. Sự xảo quyệt Cossack của họ đã phá vỡ nghệ thuật bao vây của các bậc thầy nước ngoài. Những mô tả tuyệt vời về sự phòng thủ của thành phố Azov đã được bảo tồn, nơi mà chín nghìn người Cossack đã chiếm được gần như không bị tổn thất, và sau đó giữ vững trong vài năm, chống lại XNUMX quân Thổ Nhĩ Kỳ mạnh mẽ. Họ không chỉ là "kỵ binh tự nhiên", họ còn là những chiến binh bẩm sinh, và họ đã thành công trong việc quân sự trong mọi việc mà họ đảm nhận.
Cuối cùng trên toàn nước Nga, người Cossacks vẫn giữ nguyên tắc hiệp sĩ cũ là "phục vụ đất đai" và sẽ phục vụ "ngựa và vũ khí" bằng chi phí của họ. Đây là những hiệp sĩ Nga cuối cùng. Một cách thầm lặng, với ý thức lớn nhất về nghĩa vụ của họ đối với Tổ quốc, những người Cossack mang theo tất cả những khó khăn và thiếu thốn về trang thiết bị phục vụ và tự hào về cái tên Cossack của họ. Họ có một ý thức bẩm sinh về bổn phận.
Nhiều nhà sử học Nga giải thích, mặc dù không có bằng chứng, nguồn gốc của người Cossacks từ việc đi bộ, những người vô gia cư và những tên tội phạm bỏ trốn từ các vùng khác nhau của Moscow và các bang Ba Lan-Litva, "những kẻ đang tìm kiếm ý chí hoang dã và con mồi trong những khu rừng hoang vắng của Batu đám đông. " Đồng thời, chính cái tên "Cossack" sẽ có nguồn gốc tương đối gần đây, xuất hiện ở Nga không sớm hơn thế kỷ XNUMX. Cái tên này đã được đặt cho những người đào tẩu này bởi những người khác, như một cái tên nhất định, xác định với khái niệm "tự do, không chịu sự chi phối của bất kỳ ai, tự do." Thật vậy, trong một thời gian dài, người ta thường nghĩ rằng Cossacks là những nông dân Nga chạy trốn đến Don để thoát khỏi nỗi kinh hoàng của loài oprichnina. Nhưng Cossacks không thể được lấy ra chỉ từ nông nô. Các tầng lớp khác nhau bỏ trốn, không hài lòng và không hòa giải với chính quyền. Chiến đấu với chiến tranh, với nền dân chủ Cossack, bỏ chạy khỏi nghệ nhân, nông dân, quý tộc, chiến binh, kẻ cướp, kẻ trộm, tất cả những người đang chờ đợi một đoạn đầu đài ở Nga, tất cả những người mệt mỏi với cuộc sống trong hòa bình, tất cả những người có máu bạo loạn trong máu. . Chính họ là người bổ sung cho Cossacks. Điều này đúng, một phần đáng kể của Cossacks đã được hình thành theo cách này. Nhưng những kẻ đào tẩu, đến Don, không kết thúc trong sa mạc. Đó là lý do tại sao câu tục ngữ nổi tiếng ra đời: "Không có dẫn độ từ Don." Cossacks đến từ đâu?
Kaisaks, saklabs, roamers, Cherkasy, mũ trùm đầu màu đen
Trong thiên niên kỷ thứ nhất của kỷ nguyên chúng ta, thảo nguyên Biển Đen, như nó vốn có, trở thành một cửa ngõ từ châu Á đến châu Âu. Không một người dân nào, bị thúc đẩy bởi làn sóng di cư lớn, đã ở lại đây lâu dài. Trong thời đại "đại di cư của các dân tộc" trên thảo nguyên, như trong kính vạn hoa, các bộ lạc du mục thống trị đã thay đổi, tạo ra các quốc gia du mục bộ lạc - kaganates. Các quốc gia du mục này được cai trị bởi các vị vua quyền lực - kagans (khaans). Đồng thời, thường xuyên nhất, ranh giới tự nhiên của môi trường sống của các bộ lạc du mục, và kaganates, là các con sông lớn Kuban, Dnepr, Don, Volga, Ural và những con sông khác. Biên giới của các bang và bộ lạc luôn đòi hỏi sự quan tâm đặc biệt. Sống ở vùng biên giới luôn khó khăn và nguy hiểm, đặc biệt là trong thời đại thảo nguyên vô pháp thời trung cổ. Đối với các dịch vụ biên giới, nông nô, tin tức và bưu chính, duy trì, bảo vệ, bảo vệ pháo đài, giao lộ và cảng, thu thập nhiệm vụ và kiểm soát hàng hải, kagans thảo nguyên từ thời cổ đại sinh sống trên bờ sông biên giới với các bộ lạc Bắc Caucasian hiếu chiến bán định canh của Circassians (Cherkas) và Kasogs (chính xác hơn là Kaisaks). Các dân tộc nói tiếng Iran được gọi là Saks là người Scythia và người Sarmatia. Kaysaks được gọi là hoàng gia, Saks trưởng, người đã thành lập các biệt đội của tất cả các loại vệ sĩ, cũng như vệ sĩ của khans và quý tộc của họ. Những cư dân quân sự ở hạ lưu sông này còn được gọi là những kẻ lang thang trong biên niên sử thời đó. Người Cossacks (Kaisaks) sống ở Biển Azov, dọc theo bờ Don và Kuban, được đề cập trong biên niên sử Ả Rập và Byzantine vào thế kỷ thứ tư sau Công nguyên. e. như một người hiếu chiến tuyên xưng Cơ đốc giáo. Do đó, người Cossacks đã trở thành tín đồ Cơ đốc giáo gần năm trăm năm trước khi Hoàng tử Vladimir làm lễ rửa tội ở Nga. Từ các biên niên sử khác nhau, có thể thấy rằng người Cossacks có nguồn gốc từ Nga không muộn hơn thế kỷ thứ XNUMX sau Công nguyên. và, trước thời đại xuất hiện và hưng thịnh của Kievan Rus (Kaganate của Nga), tổ tiên cổ đại của người Cossacks thường được gọi là roamers, và sau đó cũng là những người trùm đầu đen hoặc cherkasy.
Brodniki là một bộ tộc của tổ tiên Cossack cổ đại sống trên Don và Dnieper vào nửa đầu thời Trung cổ. Người Ả Rập còn gọi họ là người Sakali, người da trắng, chủ yếu mang dòng máu Slav (chính xác hơn, từ tiếng Ba Tư này phát âm là saklabs - người Saks ven biển). Vì vậy, vào năm 737, chỉ huy người Ả Rập Marvan đã hành quân cùng quân đội của mình qua toàn bộ Khazaria bản địa và giữa Don và sông Volga bên ngoài Perevoloka đã gặp những người chăn nuôi ngựa bán du mục Sakalibs. Người Ả Rập mang theo đàn ngựa của họ và mang theo tới 20 nghìn gia đình, những người đã tái định cư ở biên giới phía đông của Kakheti. Sự hiện diện của một số lượng lớn những người chăn nuôi ngựa ở nơi này không phải là ngẫu nhiên. Perevoloka là một vị trí đặc biệt trong lịch sử của cả Cossacks và thảo nguyên nói chung. Ở nơi này, sông Volga đến gần Don nhất, và lúc nào cũng có một bến cảng ở đó. Tất nhiên, không ai kéo tàu buôn hàng chục km. Việc vận chuyển hàng hóa từ lưu vực sông Volga đến lưu vực sông Don và ngược lại được thực hiện bằng phương tiện vận chuyển bằng xe ngựa và đóng gói, đòi hỏi một số lượng lớn ngựa, người chăn nuôi ngựa và lính canh. Tất cả những chức năng này đã được thực hiện bởi những người lang thang, trong các saklabs của Ba Tư - những Saks ven biển. Perevoloka trong thời kỳ chuyển hướng đã cho thu nhập khá ổn định. Những con kagans trên thảo nguyên đánh giá rất cao nơi này và tìm cách trao nó như một tài sản thừa kế cho những thành viên thân thiết nhất của đồng loại. Thông thường đây là mẹ của họ (hoàng hậu từ trần) và những người vợ yêu quý, mẹ của những người thừa kế ngai vàng. Từ đầu mùa xuân đến cuối mùa thu, để kiểm soát cá nhân của Perevoloka, các hoàng hậu đã giữ lều của họ trên bờ sông lúc đó đẹp như tranh vẽ và chảy đầy, nhánh bên phải của sông Volga. Và không phải ngẫu nhiên mà con sông này đã được gọi là Tsaritsa từ thời xa xưa, và pháo đài ở cửa sông, được thành lập trong lịch sử hiện đại bởi tàu voivode Zasekin, được gọi là Tsaritsyn. Truyền thuyết nổi tiếng về mẹ và vợ của Batu, người sở hữu Perevoloka, chỉ là phần có thể nhìn thấy và nghe được của hiện tượng tồn tại hàng thế kỷ này của nền văn minh thảo nguyên. Nhiều lãnh chúa mơ ước làm cho Perevoloka có thể điều hướng được, và một số nỗ lực không thành công đã được thực hiện để xây dựng một con kênh. Nhưng chỉ trong thời đại của Joseph Stalin, người nổi tiếng toàn Nga cũng bắt đầu bằng những trận chiến với người da trắng trên làn đường của Tsarina, dự án này mới được thực hiện.
Và trong những ngày đó, các roamers được bổ sung với những người mới đến, những người chạy trốn và lưu vong khỏi các bộ lạc và dân tộc xung quanh. Brodniki dạy những người mới đến phục vụ, giữ pháo đài, cảng và biên giới, đột kích, dạy mối quan hệ của họ với thế giới du mục, dạy chiến đấu. Bản thân những người lang thang cũng dần dần tan biến thành những người mới đến và tạo ra một quốc gia Slavic mới của người Cossacks! Điều thú vị là những người lang thang đã mặc những đường sọc dưới dạng dải da trên quần của họ. Phong tục này được bảo tồn giữa những người Cossacks, và sau đó màu sắc của các sọc trở nên khác nhau giữa các Đội quân Cossack khác nhau (đối với người Donets - màu đỏ, đối với người Ural - màu xanh lam, đối với người Transbaikalia - màu vàng).
Sau đó, vào khoảng năm 860, hoàng đế Byzantine Michael III đã ra lệnh biên soạn bảng chữ cái Slav và dịch các sách phụng vụ sang tiếng Slavonic. Theo dữ liệu tiểu sử, Cyril (Konstantin the Philosopher, 827-869) đã đến Khazaria và giảng đạo Cơ đốc ở đó, nghiên cứu các phương ngữ địa phương của người Slav. Rõ ràng, là kết quả của lời rao giảng của sứ thần Byzantium này, Niềm tin Mới cuối cùng đã chiến thắng giữa những người Azov Khazarians. Theo yêu cầu của ông, Khazar khakan (kagan) cho phép khôi phục lại tòa giám mục ở Land of Kaisak trên Taman.
Hình 1,2 Kẻ lang thang huyền thoại và chiếc mũ trùm đầu đen
Năm 965, chiến binh vĩ đại của Nga, Hoàng tử (Kagan of the Rus) Svyatoslav Igorevich, cùng với Pechenegs và các dân tộc thảo nguyên khác, đã đánh bại Khazaria và chinh phục thảo nguyên Biển Đen. Tôi hành động theo những truyền thống tốt nhất của các khagans thảo nguyên, một phần của Alans và Cherkasy, Kasogs hoặc Kaisaks, anh ấy, để bảo vệ Kyiv khỏi các cuộc tấn công của các thảo nguyên từ phía nam, di chuyển từ Bắc Caucasus đến Dnepr và Porosie. Quyết định này được thúc đẩy bởi một cuộc đột kích bất ngờ và nguy hiểm vào Kyiv của các đồng minh cũ của ông, Pechenegs, vào năm 969. Trên Dnieper, cùng với các bộ tộc Turkic-Scythia khác sống trước đó và sau đó đến, đã trộn lẫn với những người lang thang và người Slav địa phương, thông thạo ngôn ngữ của họ, những người định cư đã thành lập một quốc tịch đặc biệt, đặt cho nó tên dân tộc của họ là Cherkasy. Cho đến ngày nay, vùng này của Ukraine được gọi là Cherkasy, và trung tâm vùng là Cherkasy. Khoảng giữa thế kỷ 1146, theo biên niên sử vào khoảng năm XNUMX, trên cơ sở những người Cherkasy này từ các dân tộc thảo nguyên khác nhau, một liên minh dần dần phát triển, được gọi là những người trùm đầu đen. Sau đó, một dân tộc Slavic đặc biệt đã được hình thành từ những Cherkasy này (mũ trùm đầu màu đen), và sau đó những Dnieper Cossacks từ Kyiv đến Zaporozhye được tạo ra.
Don hơi khác một chút. Sau thất bại của Khazaria, Hoàng tử Svyatoslav Igorevich đã chia tài sản của mình với các đồng minh của Pechenegs. Trên cơ sở thành phố cảng Tamatarkha ở Biển Đen Khazar (thuộc tiếng Nga Tmutarakan, và nay là Taman), ông đã thành lập công quốc Tmutarakan trên Bán đảo Taman và ở Biển \ uXNUMXb \ uXNUMXbAzov. Sự kết nối của vùng đất này với đô thị được thực hiện dọc theo Don, do Don Brodniks kiểm soát. Thành trì của quá trình trung cổ dọc theo Don này là thành phố Khazar-pháo đài Sarkel trước đây (ở Belaya Vezha thuộc Nga). Công quốc Tmutarakan và những người lang thang đã trở thành những người sáng lập Don Cossacks, sau đó, họ trở thành người sáng lập ra các Đội quân Cossack khác (Siberian, Yaik hoặc Ural, Grebensky, Volga, Terek, Nekrasovsky). Một ngoại lệ - Biển Đen Kuban - là hậu duệ của Cossacks.
Hình 3,4 Hoàng tử Nga (Kagan of the Rus) Svyatoslav Igorevich trước trận chiến và trong các cuộc đàm phán với hoàng đế Byzantine John Tzimiskes trên sông Danube
Bản thân chiến binh vĩ đại, Hoàng tử Svyatoslav Igorevich, vì những phục vụ của mình cho quân Cossacks, có thể được coi là một trong những cha đẻ của hiện tượng này. Anh yêu vẻ ngoài và sức mạnh của những Cherkas và Kaisaks ở Bắc Caucasian. Được người Varangian nuôi dưỡng từ thuở ấu thơ, tuy nhiên, dưới ảnh hưởng của Cherkasy và Kaisaks, anh ta sẵn sàng thay đổi diện mạo của mình, và hầu hết các biên niên sử cuối thời Byzantine đều miêu tả anh ta với bộ ria mép dài, đầu cạo trọc và ngồi bệt.
Vào giữa thế kỷ 11, Polovtsy đã chiếm được thảo nguyên Biển Đen. Họ là những người da trắng nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, tóc trắng và mắt sáng. Tôn giáo của họ là tôn kính Tengri - Bầu trời xanh. Sự xuất hiện của họ thật tàn nhẫn và nhẫn tâm. Họ đã đánh bại công quốc Tmutarakan, Nga, bị chia cắt và chia cắt bởi xung đột riêng, không thể giúp được gì cho vùng bao phủ của nó. Một số cư dân của vùng thảo nguyên thuộc bang Nga đã phục tùng Polovtsy. Phần còn lại rút lui về thảo nguyên rừng và tiếp tục chiến đấu chống lại chúng cùng với Nga, bổ sung cho các liên bang của mình những chiếc mũ trùm đầu màu đen, được đặt tên theo vẻ bề ngoài của Rus - những chiếc mũ phớt đen. Trong biên niên sử của Moscow vào thế kỷ XV, một điều khoản được đưa ra vào năm 1152: "Tất cả các Black Hood đều được gọi là Cherkasy." Sự kế thừa của Cherkasy và Cossacks là hiển nhiên: cả hai thủ đô của Don Cossacks đều có tên này, Cherkassk và Novocherkassk, và vùng Cossack nhất của Ukraine vẫn được gọi là Cherkasy.
Cơm. 5,6 Mũ trùm đầu Polovtsy và Đen thế kỷ XII - XIII
Trong biên niên sử của Nga cũng có tên của các dân tộc và bộ lạc nhỏ hơn, được biết đến với biệt danh chung là những người trùm đầu đen, hay Cherkasy, đã trở thành một phần của quốc tịch Cossack. Đó là những mối liên kết, Torks và Berendeys với các thành phố Tor, Torchesk, Berendichev, Berendeyevo, Izheslavtsy với thành phố Izheslavets, Toropei và Sakas với các thành phố Voin và Sakon, Kovui ở Severshchina, Bologovtsy ở phía Nam Bug, những người chơi trên Don và ở Biển \ uXNUMXb \ uXNUMXbAzov, chigi (đồ gá) với thành phố Chigirin và sary và azmany trên Donets.
Sau đó, một chiến binh vĩ đại khác của Nga và là hoàng tử Vladimir Monomakh đã cố gắng củng cố các thủ đô của Nga, đàn áp tàn bạo cuộc xung đột dân sự của giới trẻ và nam giới, cùng với những kẻ đội mũ trùm đầu đen, gây ra một loạt thất bại tàn nhẫn và dứt khoát cho Polovtsy. Sau đó, người Polovtsian trong một thời gian dài buộc phải hòa hoãn và liên minh với Nga.
Vào thế kỷ 13, người Mông Cổ xuất hiện trên thảo nguyên Biển Đen. Năm 1222, khoảng 30 nghìn người Mông Cổ rời Transcaucasia đến các thảo nguyên thuộc khu vực Biển Đen. Đó là một biệt đội trinh sát của đám người Mông Cổ do Thành Cát Tư Hãn cử đi dưới sự chỉ huy của các vị tướng huyền thoại Subedei và Jebe. Họ đánh bại người Alans ở Bắc Caucasus, sau đó tấn công quân Polovtsy và bắt đầu đẩy họ qua Dnepr, chiếm toàn bộ thảo nguyên Don. Các khans của Polovtsian Kotyan và Yuri Konchakovich đã tìm đến những người thân và đồng minh của họ, các hoàng tử Nga, để được giúp đỡ. Ba hoàng tử - Galician, Kyiv và Chernigov - cùng quân đội của họ đến để hỗ trợ các đồng minh của Polovtsian. Nhưng vào năm 1223, trên sông Kalka (một phụ lưu của sông Kalmius), quân đội Nga-Polovtsian kết hợp đã bị đánh bại hoàn toàn trước quân Mông Cổ, Cherkasy và những kẻ lang thang.
Cơm. 7 Trận chung kết bi thảm của Trận chiến Kalka
Tập này xứng đáng được đề cập đặc biệt. Những người lang thang, mệt mỏi với cuộc xung đột và áp bức không ngừng của các hoàng thân Nga và Polovtsian, coi người Mông Cổ là đồng minh trong cuộc chiến chống lại sự tùy tiện và áp bức của Polovtsian. Người Mông Cổ biết cách thuyết phục và chiêu mộ các bộ lạc thiện chiến, nhưng làm mất lòng dân. Caucasian Cherkasy và Don Brodniki đã hình thành nền tảng của đội quân thứ ba mới của quân đội Mông Cổ, cung cấp cho Subedei những thông tin tình báo chiến thuật và chiến lược, và trước khi trận chiến tham gia tích cực vào các đại sứ quán và các cuộc đàm phán. Sau trận chiến, ataman Ploskinya, hôn cây thánh giá, thuyết phục tàn dư của quân đội Nga đầu hàng. Đầu hàng vì mục đích đòi tiền chuộc sau đó là một điều khá phổ biến vào thời đó. Nhưng người Mông Cổ đã đối xử khinh thường với các chỉ huy đã đầu hàng, và các hoàng tử Nga bị bắt được đặt dưới "dostarkhan" từ các bảng mà những người chiến thắng có một bữa tiệc.
Sau những trận chiến đẫm máu, quân Mông Cổ quay trở lại thảo nguyên Trans-Volga và trong một thời gian không có tin tức gì về họ. Thủ lĩnh của quân Mông Cổ, Thành Cát Tư Hãn, đã sớm chết, chia rẽ đế chế mà ông đã tạo dựng cho các hậu duệ của mình. Cháu trai của Thành Cát Tư Hãn, Batu, đứng đầu giới hạn phía tây của các tài sản của người Mông Cổ (ulus of Jochi) và, thực hiện các lời răn của ông nội mình, phải mở rộng chúng càng xa càng tốt về phía tây. Theo sắc lệnh của Kurultai vào năm 1235, diễn ra tại thủ đô của Đế quốc Mông Cổ, Karokorum, một chiến dịch toàn Mông Cổ của phương Tây đến bờ biển Đại Tây Dương (một chiến dịch đến "vùng biển cuối cùng") được chỉ định cho năm 1237. . Hàng chục tumen từ khắp Đế quốc Mông Cổ đã được huy động cho chiến dịch, dẫn đầu bởi 14 hoàng tử, cháu và chắt của Thành Cát Tư Hãn. Khan Batu được bổ nhiệm làm tổng tư lệnh, người từng tham gia các chiến dịch phía tây Subedei chỉ huy công tác chuẩn bị. Toàn bộ năm 1236 đã được dành cho đào tạo và chuẩn bị. Vào mùa xuân năm 1237, người Mông Cổ và các bộ lạc du mục chịu sự điều khiển của họ tập trung vào lãnh thổ của người Bashkirds gần đây bị Subedei chinh phục và một lần nữa tấn công Polovtsy, bây giờ là vì sông Volga. Trong dòng chảy giữa sông Volga và Don, quân Polovtsy bị đánh bại, chỉ huy của họ là Bachman bị giết. Khan Kotyan rút quân Polovtsian ra khỏi Don và tạm thời ngăn chặn bước tiến của quân Mông Cổ dọc theo con sông này. Phân đội lớn thứ hai của quân Mông Cổ do Batu chỉ huy, sau khi đánh bại Volga Bulgaria, vào mùa đông năm 1237/38, xâm chiếm lãnh thổ của các thủ phủ phía bắc nước Nga, phá hủy nhiều thành phố, và vào mùa hè năm 1238, đã rời khỏi lãnh thổ Nga trên thảo nguyên. , đứng sau Cumans. Trong cơn hoảng loạn, một phần quân Polovtsian rút về chân đồi Kavkaz, một phần tiến sang Hungary, nhiều binh sĩ hy sinh. Xương của người Polovtsia bao phủ toàn bộ thảo nguyên Biển Đen. Vào năm 1239-1240, sau khi đánh bại các thủ phủ miền nam nước Nga, Batu đã gửi các tumen của mình đến Tây Âu. Các chiến binh từ Nam Nga, bao gồm cả Cherkasy và những người lang thang, đã sẵn sàng tham gia vào chiến dịch của quân Mông Cổ chống lại kẻ thù truyền kiếp của họ - "người Ugrian" và "người Ba Lan". Nhiều biên niên sử và biên niên sử của châu Âu thời đó đã vẽ nên một diện mạo và ngôn ngữ hoàn toàn không phải là tiếng Mông Cổ của quân đội Tatar-Mông Cổ đã đến châu Âu.
Cơm. 8,9,10 Chỉ huy Subedei và những người tham gia trận chiến hoành tráng gần thành phố Legnica của Ba Lan, một hiệp sĩ châu Âu và các kỵ sĩ "Mông Cổ"
Cho đến năm 1242, Batu dẫn đầu chiến dịch toàn Mông Cổ phía Tây, kết quả là phần phía tây của thảo nguyên Polovtsian, Volga Bulgaria, Nga đã bị chinh phục, tất cả các nước đến Adriatic và Baltic đều bị đánh bại và khuất phục: Ba Lan, Cộng hòa Séc, Hungary, Croatia, Dalmatia, Bosnia, Serbia, Bulgaria và v.v ... Sự thất bại của quân đội châu Âu đã hoàn tất. Trong suốt thời gian này, quân Mông Cổ không thua một trận chiến nào. Quân đội Mông Cổ đã đến được Trung Âu. Frederick II, Hoàng đế của Đế quốc La Mã Thần thánh của Quốc gia Đức, đã cố gắng tổ chức kháng cự, tuy nhiên, khi Batu yêu cầu phải tuân theo, anh ta trả lời rằng anh ta có thể trở thành chim ưng của Khan. Sự cứu rỗi của Châu Âu đến từ nơi mà họ không ngờ tới. Vào mùa hè năm 1241, Đại hãn Mông Cổ Ogedei lâm bệnh, triệu hồi con cháu ra mặt trận, đến tháng 1241 năm 1242 thì mất. Cuộc hỗn loạn đầu tiên ở Mông Cổ đang diễn ra. Nhiều hoàng tử Chingizid, dự đoán một cuộc chiến tranh giành quyền lực, lần lượt rời khỏi mặt trận cùng quân đội và quay trở lại chiến trường của họ. Batu không có đủ sức mạnh để tiến một mình với lực lượng chỉ có một mình mình và hoàn thành chiến dịch sang phía Tây vào năm XNUMX. Quân đội rút về Hạ Volga, thành phố Sarai-Batu được thành lập, trở thành trung tâm mới của Jochi ulus. Sau những trận chiến này, các thảo nguyên Kuban, Don và Biển Đen đã được người Mông Cổ đưa vào nhà nước của họ, những người Polovtsy và Slav còn sống sót trở thành thần dân của họ. Dần dần, những người du mục đến cùng với người Mông Cổ, được gọi là "Tatars", đã hòa nhập với cộng đồng người Slavic-Polovtsia địa phương, và kết quả là nhà nước được gọi là Golden Horde.
Cơm. 11,12 Ulus Jochi (Golden Horde) và Khan Batu
Người Cossack mang ơn sự phục hưng mới của họ với phong tục "tamga" tồn tại trong thời Golden Horde - một cống vật sống, nghĩa là cống vật của những người mà các chính quyền Nga cung cấp cho đám đông để bổ sung quân đội Mông Cổ. Các khans Mông Cổ, người cai trị ở thảo nguyên Polovtsia, thích đánh phá các vùng đất ven biển của Byzantine và Ba Tư, tức là. đi bộ băng qua biển "cho zipuns." Vì những mục đích này, các chiến binh Nga đặc biệt thích hợp, kể từ thời kỳ cai trị của người Varangian ở Nga, họ đã thành thạo các chiến thuật của lính thủy đánh bộ (trong tiếng Nga là "quân đội của quân"). Và chính Cossacks đã trở thành một đội quân di động toàn cầu, có khả năng chiến đấu trên bộ cả đi bộ và cưỡi ngựa, thực hiện các cuộc đột kích trên sông và biển, cũng như tham gia các trận chiến trên biển trên thuyền và máy cày. Là những người nước ngoài không cùng dòng tộc, có quan hệ họ hàng và sắc tộc với dân cư vùng thảo nguyên địa phương, họ cũng được các quý tộc Mông Cổ coi trọng vì lòng tận tụy cá nhân, lòng trung thành và sự siêng năng phục vụ, bao gồm cả về chức năng cảnh sát và trừng phạt, thu thuế và nợ. . Nhân tiện, cũng có một quy trình truy cập. Vì "quân đội" liên tục thiếu hụt, các khans đã yêu cầu bổ sung. Các hoàng tử và thiếu niên Nga đã đi theo nó, nhưng đổi lại họ yêu cầu biệt đội kỵ binh thảo nguyên hào hoa, những người không kém phần trung thành và nhiệt thành phục vụ ở đất nước ngoài, để phục vụ họ. Những công chức quân sự quý tộc và thiếu niên của Russified này đã sinh ra nhiều gia đình quý tộc và thiếu niên. L.N. Gumilyov và các nhà sử học Nga khác liên tục thu hút sự chú ý đến nguồn gốc Thổ Nhĩ Kỳ của hầu hết các gia đình quý tộc Nga.
Cơm. 13,14 Trên chiến dịch "dành cho zipuns"
Trong thế kỷ đầu tiên khi tồn tại Golden Horde, người Mông Cổ đã trung thành với việc bảo tồn tôn giáo của họ bởi các thần dân của họ, bao gồm cả những người thuộc các đơn vị quân đội của họ. Thậm chí còn có giám mục Saraysko-Podonsk, được thành lập vào năm 1261. Do đó, những chiếc được điều khiển từ Nga vẫn giữ được tính nguyên bản và khả năng tự nhận diện của chúng. Nhiều câu chuyện cổ của người Cossack bắt đầu bằng những từ: “Từ dòng máu của người Sarmatians, gia tộc Cherkasy, cho phép anh em nhà Cossack được nói một lời không phải về cái chết của Vidar Đại đế và các chiến dịch của con trai ông ta là Kudi Yaroy, một ngàn ... người đàn ông và yêu thích của Batyev. Và về những việc làm của những người cha, người ông của chúng ta, những người đã đổ máu cho mẹ Nga và hy sinh mạng sống của mình cho người cha sa hoàng ... ”. Bị chinh phục bởi người Tatars, có thể nói, những người Tatars, Cossacks, được vuốt ve và tắm rửa bằng sự ủng hộ của các khans, bắt đầu đại diện cho một đội kỵ binh bất khả chiến bại trong các phân đội phía trước của đám chinh phục của người Tatars - cái gọi là Dzhigits ( từ tên của bộ lạc Cherkasy của Chigs và Gets), cũng như biệt đội vệ sĩ của khans và quý tộc của họ. Các nhà sử học Nga thế kỷ 1240. Tatishchev và Boltin viết rằng những người Tatar Baskaks, được các khans cử đến Nga để thu thập cống phẩm, luôn có biệt đội của những người Cossacks này bên mình. Vào thời điểm này, Cossacks hình thành như một điền trang quân sự thuần túy dưới quyền của Horde khans và quý tộc của họ. “Đức Chúa Trời nuôi chúng ta: như loài chim, chúng ta không gieo và không thu bánh trong kho, nhưng chúng ta luôn luôn đầy ắp. Và nếu ai bắt đầu cày đất, người đó sẽ bị quất roi không thương tiếc. Bằng cách này, người Cossack nhiệt tình đảm bảo rằng không có gì khiến họ phân tâm khỏi nghề nghiệp chính của họ - nghĩa vụ quân sự. Vào đầu thời kỳ thống trị của người Mông Cổ-Tatar, khi các cuộc chiến giữa các giai đoạn bị cấm trong tộc Golden Horde dưới nỗi đau chết chóc, dân số du mục của vùng Biển Đen đã tăng lên gấp nhiều lần. Để tỏ lòng biết ơn đối với sự phục vụ của Horde, Cossacks đã sở hữu các vùng đất của toàn bộ dải Biển Đen, bao gồm cả khu vực Kiev. Thực tế này được phản ánh trong nhiều bản đồ thời Trung cổ của Đông Âu. Thời đại từ 1360 đến XNUMX là tốt nhất cho cuộc sống của Người Cossack dưới sự bảo trợ của nhà nước Mông Cổ. Những người Horde Cossacks quý tộc thời đó trông rất ghê gớm và ấn tượng, và không ngoại lệ, họ có dấu hiệu thuộc về tầng lớp cao nhất của xã hội Cossack. Đây là một cái khóa - một thứ ít vận động, dựa trên một phong tục đã được người Cherkasy ở Caucasus chấp nhận từ lâu. Người nước ngoài đã viết về họ: “Họ mang bộ ria mép dài nhất và mang theo vũ khí bóng tối. Trên thắt lưng trong một chiếc ví da do chính tay vợ ông làm và thêu, họ liên tục có đá lửa và dao cạo bằng đá mài. Họ cạo đầu cho nhau, để lại một búi tóc dài dưới dạng bím trên đỉnh đầu.
Cơm. 15,16,17 Horde Cossacks
Vào đầu thế kỷ 14, Đế chế Mông Cổ, do Thành Cát Tư Hãn vĩ đại tạo ra, bắt đầu tan rã, ở phía tây ulus của nó, Golden Horde, bất ổn triều đại (zamyatni) cũng định kỳ phát sinh, trong đó các biệt đội Cossack chịu sự chi phối của từng người dân tộc Mông Cổ. cũng đã tham gia. Dưới thời Khan Uzbek, Hồi giáo trở thành quốc giáo ở Horde, và trong những rắc rối triều đại sau đó, nó leo thang và yếu tố tôn giáo cũng trở nên tích cực. Việc chấp nhận một quốc giáo trong một nhà nước đa giáo phái chắc chắn đã đẩy nhanh quá trình tự hủy diệt và tan rã của nó. Cossacks cũng tham gia vào cuộc hỗn loạn của Horde temnik Mamai, bao gồm cả về phía các hoàng tử Nga. Được biết, vào năm 1380, Cossacks đã tặng cho Dmitry Donskoy biểu tượng Đức Mẹ của Don và tham gia chống lại Mamai trong trận Kulikovo. Quân đội của các khans chết trong hỗn loạn thường trở thành vô chủ, "tự do". Sau đó, vào năm 1340-60, một loại Cossack mới xuất hiện ở các vùng biên giới của Nga, chúng không phục vụ và sống chủ yếu bằng các cuộc đột kích vào các nhóm du mục xung quanh và các dân tộc lân cận hoặc bằng cách cướp các đoàn lữ hành của thương gia. Chính họ đã được gọi là "kẻ trộm" Cossacks. Đặc biệt có rất nhiều băng nhóm “trộm cắp” như vậy trên sông Don và sông Volga, là những huyết mạch quan trọng nhất của nước và các tuyến đường thương mại chính nối vùng đất Nga với thảo nguyên. Vào thời điểm đó, không có sự phân chia rõ ràng giữa Cossacks, lính phục vụ và lính tự do, thường là những người tự do được thuê, và những người phục vụ, đôi khi, cướp các đoàn lữ hành. Sau sự sụp đổ cuối cùng của nhà nước Mông Cổ thống nhất, những người Cossacks ở lại và định cư trên lãnh thổ của nó vẫn giữ nguyên tổ chức quân sự của mình, nhưng đồng thời họ hoàn toàn độc lập khỏi các mảnh vỡ của đế chế cũ và vương quốc Moscow đã xuất hiện. ở Nga. Những người nông dân đào tẩu chỉ để bổ sung, nhưng không phải là gốc rễ của sự xuất hiện của quân đội. Bản thân người Cossacks luôn coi mình là một dân tộc riêng biệt và không nhận mình là nông dân bỏ trốn. Họ nói: "Chúng tôi không phải là người Nga, chúng tôi là người Cossack". Những ý kiến này được phản ánh một cách sinh động trong tiểu thuyết (ví dụ, trong Sholokhov). Các nhà sử học của Cossacks, đưa ra các đoạn trích chi tiết từ các biên niên sử của thế kỷ XVI-XVIII. với mô tả về các cuộc xung đột giữa Cossacks và nông dân ngoài hành tinh, những người mà Cossacks từ chối công nhận là ngang hàng.
Vào thế kỷ 1482, vai trò của người Cossacks ở các vùng biên giới đã tăng lên đáng kể do các cuộc tấn công không ngừng của các bộ lạc du mục. Năm XNUMX, sau sự sụp đổ cuối cùng của Golden Horde, các hãn quốc Crimean, Nogai, Kazan, Kazakhstan, Astrakhan và Siberia đã xuất hiện. Họ thường xuyên có hiềm khích với nhau, cũng như với Lithuania và với nhà nước Muscovite, và không muốn công nhận quyền lực và uy quyền của hoàng tử Moscow. Kể từ thời điểm đó, một giai đoạn mới kéo dài ba thế kỷ của lịch sử Đông Âu bắt đầu - giai đoạn tranh giành quyền thừa kế của Horde. Vào thời điểm đó, ít ai có thể ngờ rằng, công quốc Moscow mặc dù đang phát triển năng động nhưng cuối cùng lại là người chiến thắng trong cuộc đấu tranh tiêu cực này. Nhưng chưa đầy một thế kỷ sau khi Horde sụp đổ, dưới thời Sa hoàng Ivan IV Bạo chúa, Moscow sẽ thống nhất tất cả các thủ đô của Nga xung quanh mình và chinh phục một phần của Horde. Cuối thế kỷ XVIII. dưới thời Catherine II, toàn bộ lãnh thổ của Golden Horde sẽ nằm dưới quyền cai trị của Moscow. Sau khi đánh bại Crimea và Lithuania, các quý tộc chiến thắng của nữ hoàng Đức đã đặt một điểm mấu chốt và cuối cùng trong cuộc tranh chấp kéo dài hàng thế kỷ về quyền thừa kế của Horde. Hơn nữa, vào giữa thế kỷ XNUMX, dưới thời Joseph Stalin, trong một thời gian ngắn, nhân dân Liên Xô sẽ tạo ra một nền bảo hộ trên gần như toàn bộ lãnh thổ của Đế chế Đại Mông Cổ, được tạo ra vào thế kỷ XNUMX. sức lao động và thiên tài của Thành Cát Tư Hãn vĩ đại, bao gồm cả Trung Quốc. Nhưng nó sẽ là sau.
Cơm. 18 Sự sụp đổ của Golden Horde
Và trong tất cả lịch sử hậu Horde này, Cossacks chiếm phần sôi động và tích cực nhất. Hơn nữa, nhà văn Nga vĩ đại L. N. Tolstoy tin rằng "toàn bộ lịch sử nước Nga là do người Cossacks tạo ra." Và mặc dù tuyên bố này, tất nhiên, là một sự cường điệu, nhưng, xem xét kỹ lịch sử của nhà nước Nga, chúng ta có thể khẳng định rằng tất cả các sự kiện quân sự và chính trị quan trọng ở Nga đã không diễn ra nếu không có sự tham gia tích cực nhất của người Cossacks.
http://donskoykazak.narod.ru/Ludov3.html
http://passion-don.org/history-1/chapter-1.html
http://www.studfiles.ru/dir/cat7/subj258/file12332/view126531.html
http://go.mail.ru/search?q=%D0%BA%D0%B0%D0%B9-%D1%81%D0%B0%D0%BA%D0%B8&where=any&num=10&rch=e&sf=0 http://oldrushistory.ru/library/Sergey-Alekseev_Slavyanskaya-Evropa-V-VIII-vekov/
tin tức