Người Mông Cổ đã thay đổi con đường lịch sử của Rus' như thế nào
Cuộc chiến của kỵ binh Nga với Tatar. 1916. Mũ trùm đầu. S. Arkhipov. Quân độilịch sử bảo tàng binh chủng pháo binh, công binh, tín hiệu. Sankt-Peterburg. Ảnh của tác giả.
Tiếp tục xem xét các quan điểm khoa học hiện đại về lịch sử của Nga-Nga.
Nhập
Một số lượng lớn các tác phẩm đã được viết: khoa học và nghệ thuật, rằng "nếu tất cả các vùng đất của Nga được thống nhất, họ sẽ có thể chống lại" người Tatar-Mông Cổ. Rất khó để tranh luận với "giá như" này. Vùng đất Nga vào thế kỷ XNUMX, theo thuật ngữ hiện đại, là một quốc gia gồm các thành phố có chủ quyền với tham vọng chính trị, bất bình, đấu tranh với các nước láng giềng, xung đột giữa các thành phố “cũ” và “những thành phố trẻ hơn”, một cuộc đấu tranh với Kiev. Do đó, họ không thể đoàn kết theo bất kỳ cách nào. Trong điều kiện như vậy, Rus' hóa ra là một nhánh của một đối thủ mạnh hơn.
Ai đó?
Xã hội du mục của người Mông Cổ thế kỷ XNUMX, như nghiên cứu mới nhất cho thấy, là potestar và exopolitan, nghĩa là, đó là một xã hội du mục với cấu trúc “đồng thuận” liên quan đến người lãnh đạo, nơi có sự bất bình đẳng xã hội, nhưng ở đó không có cơ chế cưỡng chế và đàn áp của nhà nước. Trong mối quan hệ với thế giới bên ngoài, xã hội này có vẻ hung hăng và săn mồi, bởi vì nó chỉ có thể tồn tại thông qua sự bóc lột của các xã hội đứng bên ngoài nó.
Trong điều kiện của cơ cấu sản xuất du canh du cư, phương thức sản xuất chiếm đoạt dựa trên chiến tranh nổi lên. Họ đã tiến hành các cuộc chiến chống lại các cộng đồng không thể huy động với tốc độ nhanh như chớp, và tất cả các nhóm dân tộc và bang nông nghiệp và định canh định cư đều có thể được phân loại như vậy. Những người du mục không lên đường chiếm giữ các vùng đất nếu họ không ở trong lãnh thổ thảo nguyên. Họ tiến hành khai thác ngoại lai liên quan đến họ, đó là sự kết hợp giữa việc nhận cống phẩm, các cuộc đột kích định kỳ và thu tiền bồi thường đồng thời (kỷ niệm).
Tất nhiên, quân Mông Cổ có thể phá hủy hoàn toàn quốc gia đã chiếm được. Vì vậy, vì những lý do phi lý, nhưng hoàn toàn phù hợp với tinh thần của những ý tưởng của người Mông Cổ, nhà nước Tangut Xi Xia đã bị phá hủy ở phía tây bắc của Trung Quốc hiện đại. Đồng thời, người Mông Cổ có rất ít ảnh hưởng đến cấu trúc bên trong của các quốc gia cấp dưới nằm ngoài lãnh thổ của thảo nguyên lớn.
"Đế chế Mông Cổ du mục", từ Rus' đến biên giới của đế chế Mặt trời Trung Quốc, tồn tại như một cấu trúc duy nhất không quá 20 năm và sụp đổ vào năm 1259. Khi Trung Quốc cuối cùng bị chinh phục, các vùng đất ở Trung và Tây Á, Kim Trướng hãn quốc không còn là một phần của cùng một quốc gia với đế chế Yuan, vốn đã thống nhất Mông Cổ và Trung Quốc.
Thời đại ngắn ngủi của Hệ thống thế giới Mông Cổ. Một trong những bản đồ có thể tìm thấy trên Internet. Nó mô tả các quốc gia mà "đế chế du mục" tồn tại trong thời gian ngắn của người Mông Cổ đã tan rã.
Một số vùng lãnh thổ bị chinh phục nằm dưới sự kiểm soát của Genghisids bên ngoài Viễn Đông, trong một thời gian tiếp tục chính thức phục tùng Karakorum, thậm chí còn gửi quân dự phòng để chinh phục đế chế Trung Quốc của Mặt trời phương Nam. Vì vậy, tại Khanbalik (Bắc Kinh), thủ đô của Yuan, một đội Vệ binh Nga đã xuất hiện cùng với các vệ binh nước ngoài khác. Nhưng từ năm 1265, người Mông Cổ ở Trung Á bắt đầu những cuộc chiến tranh liên miên với Đại hãn Mông Cổ và Hoàng đế nhà Nguyên. Điều này đã kết thúc "đế chế Mông Cổ du mục" từ vùng biển cuối cùng đến vùng biển đầu tiên. Điều này đã được viết chi tiết trên VO trong một chu kỳ dành riêng cho cuộc chiến của người Mông Cổ chống lại các quốc gia Trung Quốc.
Do đó, Rus' không thể là một phần của Đế chế Mông Cổ trên lãnh thổ của Trung Quốc, Yuan (1271-1369). Cô ấy không phải là một phần của đám đông du mục ở Đông Âu, được gọi là Vàng.
Có phải Rus' đã tắt con đường châu Âu?
Tranh chấp này đã hơn hai trăm năm tuổi. Ý kiến cho rằng “người Mông Cổ đã giấu chúng ta khỏi châu Âu” của nhà sử học đầu tiên người Nga N.M. Karamzin, ý kiến này khá phù hợp với trình độ phân tích lịch sử đầu thế kỷ XNUMX, những lập luận của ông đã bị chỉ trích vào thế kỷ XNUMX, sự vô căn cứ của chúng đã được thể hiện bởi S.M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky, A. E. Preselkov, v.v. Những kết luận này không được xác nhận trong lịch sử tiếp theo. Trong thế kỷ XNUMX, theo quan điểm chuyên môn, chúng là tài sản của tư tưởng lịch sử, và không gì khác, như được thảo luận dưới đây.
Tuy nhiên, vẫn có ý kiến cho rằng nếu không có cuộc xâm lược của người Mông Cổ, thì sự phát triển của Rus' sẽ dẫn đến một "mô hình châu Âu nhất định", chứ không phải là một "satrapy châu Á". Phỏng đoán này không được xác nhận bởi bất cứ điều gì trong di tích lịch sử. Một lần nữa, những người Slav phương Đông đi theo con đường châu Âu hữu cơ giống như toàn bộ châu Âu. Cái gọi là độ trễ được kết nối chủ yếu và chỉ với thực tế là người Slav bước vào con đường lịch sử muộn hơn nhiều so với các nhóm dân tộc phương Tây tốt bụng của họ. Trong các bài viết tiếp theo, chúng ta sẽ xem các cấu trúc này đã phát triển như thế nào ở nước ta và ở Tây Âu.
Ngay sau cuộc xâm lược của người Mông Cổ, cuộc xâm lược như một cơn lốc xoáy khủng khiếp qua vùng đất phía đông bắc của Rus', không có thay đổi chính trị rõ ràng nào xảy ra. Tất cả các mối quan hệ cũ, tài khoản và sự oán giận tiếp tục tồn tại. Vào đêm trước cuộc tấn công của quân Mông Cổ vào Kyiv để giành lấy "chiếc bàn vàng", như thể chưa có chuyện gì xảy ra, cuộc đấu tranh của các hoàng tử Nga vẫn tiếp tục. Tất nhiên, các volosts bị tàn phá và biên giới không có thời gian cho việc này.
Trong khi các khu vực không bị ảnh hưởng hoặc chỉ bị ảnh hưởng nhẹ bởi cuộc xâm lược của người Mông Cổ tiếp tục đấu tranh để cống nạp ở biên giới (Smolensk, Novgorod, Polotsk, v.v.), tham gia vào cuộc đấu tranh giữa chính họ và với những người xin cống nạp biên giới mới (lệnh hiệp sĩ của Đức, Litva). Rostov, nơi đã đầu hàng quân Mông Cổ và do đó bảo tồn được cộng đồng của mình, và do đó là lực lượng dân quân, trong những năm 40-60. Thế kỷ XIII trở thành thành phố cổ nhất vùng đông bắc.
Ngay sau đó, các hoàng tử, với tư cách là đại diện của quân đội Nga, buộc phải đến Horde để xác định các điều kiện phục tùng. Đáng chú ý là những kẻ chinh phục, dựa trên những biểu hiện tinh thần của họ, chỉ nhìn thấy ở Rus' những kẻ bại trận và chư hầu - "nô lệ". Và ở các hoàng tử Nga, họ nhìn thấy những kẻ thống trị độc tài giống như chính họ.
Mặt trái của những "chuyến đi" này là quân Mông Cổ đã vô tình củng cố quyền lực của các hoàng tử trong các vùng đất, và các hoàng tử giờ đây có thể phế truất các công quốc theo cách mà trước đây họ chưa từng mạo hiểm và nghĩ đến. Sự gia tăng quyền lực của các hoàng tử này có liên quan trực tiếp đến việc cống nạp, không có lý do chính đáng về kinh tế, nhưng được bổ nhiệm hoàn toàn tùy tiện và không hề tương quan với khả năng kinh tế của các triều cống.
Hoàng tử Yaroslav Vsevolodovich (1191–1246), người đã nhận được danh hiệu hoặc quyền cai trị nước Nga, đã giao bàn Kievan cho con trai cả Alexander Nevsky và cho người con út - phần thực sự, giàu có nhất của Rus', phía đông bắc. Alexander, không thích ngồi trong thành phố đổ nát, đã cử thống đốc của mình đến đó. Cựu hoàng tử Kiev Mikhail Vsevolodovich (1186-1246), người đã trốn khỏi Kyiv khi bị quân Mông Cổ bắt giữ, định cư ở Chernigov. Trong một chuyến đi đến Horde, anh ta, từ chối thực hiện các nghi lễ ngoại giáo, bất chấp sự thuyết phục của người Mông Cổ, đã bị xử tử.
Ngay cả một chiến binh khắc nghiệt và chính trị gia thông minh như Daniil Romanovich xứ Galicia (1201-1264) cũng buộc phải đích thân giải quyết các vấn đề với Horde. Anh ta, người đã cố gắng tìm kiếm sự giúp đỡ ở phương Tây trong một thời gian dài, quyết định rằng chính anh ta có thể chiến đấu với Horde, bắt đầu củng cố các thành phố Galich, Volyn, Kholm của Nga. Nhưng người Baskaks, những người đã đến những vùng đất này để cống nạp vào các năm 1250, 1252, 1260, đã yêu cầu phá hủy các công sự của các thành phố Nga. Lời kêu gọi mới của Daniel đối với những người hàng xóm phía tây của anh ấy đã kết thúc bằng sự giúp đỡ mang tính biểu tượng, Giáo hoàng Rome đã vinh danh anh ấy bằng lễ đăng quang tại thành phố Drogichin, và bản thân anh ấy, mặc dù chính thức, đã nhận được quyền thống trị đối với hoàng tử Nga.
Anh trai của Daniel, Hoàng tử Vasilko Romanovich (1203-1267) buộc phải phá hủy các công sự của Vladimir-Volynsky theo yêu cầu của quân Mông Cổ. Hoàng tử đích thân đốt cháy các bức tường, và người dân thị trấn đào một con hào. Bằng sự xảo quyệt, anh ta đã có thể cứu được các bức tường ở Holm, đánh lừa Baskak Burundai. Các hoàng tử của Tây Rus', những người đã đánh bại người Litva, người Đức và áp đặt cống nạp cho các bộ lạc Litva, không có bất kỳ khả năng quân sự nào trước lực lượng vượt trội của người Tatar-Mông Cổ. Và họ tiếp tục các cuộc tấn công cho những vụ cướp mới và đảm bảo mối quan hệ mà họ cần: nhận cống phẩm.
Năm 1252, "đội quân của Nevryuev" đã đánh bại vùng đất Vladimir, mặc dù đây có thể là sự tiếp nối của cuộc xung đột giữa các volosts và các hoàng tử Nga tại bàn tiệc ở Vladimir. Nhưng nỗ lực đếm các nhánh sông của những người ghi chép Tatar đã gây ra một cuộc nổi dậy ở Novgorod vào năm 1257-1259, Alexander Nevsky, lo sợ trước cơn thịnh nộ của quân Mông Cổ, đã tự mình trấn áp cuộc nổi loạn.
Năm 1262, tại các thành phố Vladimir-Suzdal, những người nông dân nộp thuế Hồi giáo đã bị giết, được ủy quyền, giống như ở Trung Á, để thu cống nạp. Việc thu tiền cống nạp cho người Hồi giáo bị người Nga coi là mong muốn phá hủy đức tin của họ. Năm 1270, Novgorod không những từ chối cống nạp mà còn trục xuất những người sưu tầm Yaroslav Yaroslavovich (1230–1271).
Đồng thời, người Mông Cổ tiếp tục các chiến dịch tàn phá chống lại Rus', sử dụng mọi lý do cho việc này, bao gồm cả xung đột truyền thống giữa các vùng đất dành cho người Nga; vào năm 1292, cái gọi là. "Đội quân của Dudenev". Những người du mục đã chiếm được Suzdal, Vladimir, Yuryev, Pereslavl-Zaleski, tổng cộng 14 thành phố.
Trong nửa sau của thế kỷ XIII giữa quân Mông Cổ chiến thắng và nước Nga bại trận, như chúng ta thấy, các mối quan hệ bắt đầu được xây dựng. Chìa khóa trong các mối quan hệ này là "cống nạp", đây không phải là thuế, mà là một khoản thanh toán tương tự như tiền bồi thường, nhưng không phải là một khoản tiền, mà là một khoản không đổi, cho đến khi triều cống nhận ra quyền lực của người chiến thắng đối với chính mình.
Mũ bảo hiểm từ một ngôi mộ Mông Cổ. Cuối thế kỷ XNUMX–XNUMX Với. Nikolaev, vùng Oryol GE. Sankt-Peterburg. Ảnh của tác giả.
Chưa bao giờ có bất kỳ sự bao gồm nào của các vùng đất của Rus', ngoại trừ một lãnh thổ nhỏ gần Kyiv, vào các cấu trúc hoặc hệ thống của "đế chế du mục" hoặc "ulus của Dzhuchev", như nhiều nhà báo và nhà sử học đảm bảo với chúng tôi! Ngay cả biên giới giữa "đế chế du mục" và vùng đất Nga cũng được phân định rõ ràng.
Hệ thống của Ancient Rus' đã thay đổi như thế nào?
Hệ thống xã hội của Rus' không thay đổi mà bị suy yếu. Với cái chết của các thành phố, tiếng hú, những công dân tự do của volost, những người tạo thành nền tảng cho cư dân của các vùng đất, cũng bị diệt vong. Điều này dẫn đến sự suy yếu đáng kể của thành phố hoặc cộng đồng volost, và phần dân số còn lại cố gắng rời đến những nơi an toàn hơn theo quan điểm của họ: từ phía nam của Rus' đến phía đông bắc, từ các thành phố quan trọng hơn, thường bị tấn công bởi người Tatar, đến những người ít quan trọng hơn. Sau thế kỷ XIII, đầu thế kỷ XIV, rõ ràng là các thành phố của Rus' đã không thể đối phó với các mối đe dọa từ bên ngoài.
Những người chinh phục cần thiết lập một dòng thu nhập liên tục từ những vùng đất bị chinh phục với ít nỗ lực nhất có thể. Vùng đất Nga cũng cần xây dựng các mối quan hệ, bảo vệ họ khỏi các cuộc tấn công quân sự bất tận từ thảo nguyên. Cuối cùng, các đại diện bị đánh bại của vùng đất Nga, các hoàng tử Nga đã đến Horde. Nhiều người trong số họ chết ở đó, bảo vệ lợi ích của Nga.
Trước hết, cả hai bên đang cố gắng “dò dẫm” để có được những mối quan hệ có thể chấp nhận được, điều này không làm thay đổi thực trạng sự việc, có kẻ thắng người thua. Về vấn đề này, hoàn toàn không thể nói về một loại cộng sinh nào đó giữa Rus' và Horde.
Thứ hai, trong toàn bộ ách thống trị của Tatar-Mongol, những mối quan hệ này đã thay đổi và phát triển, Horde là một "đế chế thảo nguyên" không ổn định, trong đó tình trạng bất ổn và "zamyatny" của chính nó thường nảy sinh.
Lối thoát của Tribute hoặc Horde là một gánh nặng kinh tế cực kỳ nặng nề và liên tục, được chỉ định một cách tùy tiện. Nó đi kèm với các cuộc đột kích, thu gom khẩn cấp, "quà tặng" và chỗ ở.
Nỗ lực áp dụng liên quan đến hệ thống thu thập cống phẩm hoặc "số" của Rus, được mượn ở Trung Á, đã thất bại.
Gần như đồng thời với việc bắt đầu hình thành hệ thống thu phí từ các xã hội nông nghiệp bị chiếm đóng hoặc chinh phục, sự sụp đổ của "Đế chế Mông Cổ" tồn tại trong thời gian ngắn bắt đầu: không có cơ hội nào trong thời Trung cổ để quản lý một lãnh thổ rộng lớn như vậy . Đế chế Hán của Nam Tống (tức là Trung Quốc) chỉ bị người Mông Cổ chiếm giữ vào năm 1279.
Quân Mông Cổ hành quân. Một cảnh quay từ phim truyền hình Thành Cát Tư Hãn do Mông Cổ và Trung Quốc sản xuất.
Phong trào vũ trang đô thị ở Suzdal, Novgorod và các thành phố khác đã không thể thu thập "số lượng" thông qua các nhà sưu tập bên ngoài: đầu tiên là các thống đốc Baskak, sau đó là các thương nhân-nông dân Hồi giáo, đại diện không phải của Golden Horde, mà là của Karakorum. Bất chấp sự đàn áp của người Tatar, với sự tham gia bắt buộc của các hoàng tử Nga, hai hệ thống này không thể tồn tại ở Rus'. Nhờ sự phản kháng tích cực của volosts, bộ sưu tập "lối ra" của Horde thuộc về "chính quyền địa phương". Việc chuyển giao bộ sưu tập cống nạp cho các hoàng tử Nga từ đầu thế kỷ XNUMX đã cung cấp cho họ một nguồn tài chính. Điều này sẽ cho họ cơ hội bảo vệ nền độc lập của Rus' và các điền trang của họ.
Thói quen Tatar-Mongol đã giáng một đòn mạnh vào cấu trúc dân chủ của các thành phố Nga, nhưng không hủy bỏ nó. Trong suốt thế kỷ XNUMX, veche hoạt động ở các thành phố, nơi giải quyết một cách tự nhiên các vấn đề quan trọng khác nhau trong cuộc sống của cộng đồng và volost. Volost tiếp tục là một sinh vật hoàn chỉnh duy nhất không phân chia thành thị trấn và làng mạc. Khi chúng tôi nói người dân thị trấn, người dân, thành viên cộng đồng (thuật ngữ hiện đại) - chúng tôi muốn nói đến tất cả cư dân của volost, không tách rời. Cuộc đấu tranh vẫn tiếp tục giữa các volosts - các thành phố-quốc gia để giành lấy thâm niên trong khu vực hoặc để thoát khỏi sự phụ thuộc.
Ở Rus' chưa có các giai cấp đối kháng đối lập gay gắt với nhau: lãnh chúa phong kiến và nông nô, thị trấn và làng mạc. Thành phố vẫn là một "ngôi làng lớn", nơi hầu hết cư dân có liên quan đến nông nghiệp, ngay cả khi họ là nghệ nhân.
Nhưng điều gì đã thay đổi?
Đầu tiên, bộ sưu tập Horde và các cuộc đột kích đi kèm với nó đã làm suy yếu nghiêm trọng nền kinh tế nông nghiệp nguyên thủy của đất nước ở một vùng khí hậu khó khăn.
Do việc thiết lập các mối quan hệ triều cống, người Mông Cổ-Tatars đã làm ăn với các hoàng tử và cố gắng xác định cho họ những nơi mà họ phải chiếm giữ ở Rus', nhưng họ thậm chí không thể bỏ qua các mối quan hệ truyền thống đã thiết lập, khi những người khác các hoàng tử hoặc thậm chí các thành phố thực sự có thể thách thức cuộc hẹn này ngay tại chỗ. Tuy nhiên, đối với người Mông Cổ, việc nhận cống nạp quan trọng hơn là thay đổi điều gì đó từ các nhánh sông phía bắc.
Không phải ngẫu nhiên mà các khans của Horde được gọi là "các vị vua", tương tự như các "vị vua" Byzantine bên ngoài Rus' ("Caesar" cho đến thế kỷ XNUMX).
Việc các vùng đất Nga, dưới áp lực của một thế lực không thể cưỡng lại, buộc phải cống nạp cho họ, không khiến những vùng đất này trở thành một phần của "đế chế du mục". Điều quan trọng là Epiphanius the Wise (mất năm 1420) đã gọi một cách khách quan Khan of the Horde là "một vị vua tưởng tượng."
Các hoàng tử Nga buộc phải chấp nhận một số luật chơi do bên ngoài áp đặt, đặc biệt là những luật có lợi cho họ. Giờ đây, ngày càng ít khả năng xảy ra với cộng đồng volost mà chỉ đơn giản là “đứng vững trên thành phố” với sự trợ giúp của nhãn khan. Cộng đồng thành phố (volost) không còn có thể chỉ cho hoàng tử "con đường rõ ràng" (trục xuất anh ta) và có nhãn khan, giờ đây các hoàng tử có thể tự tin hành động bằng vũ lực hơn, bao gồm cả việc liên quan đến kỵ binh Tatar-Mongol. Chiến thuật này, về mặt lịch sử, đã được chứng minh là hợp lý: ngay khi các hoàng tử Nga xây dựng lực lượng của mình, họ đã ngay lập tức bắt đầu một cuộc đấu tranh công khai với những người du mục.
Các khans theo dõi chặt chẽ các nhánh của họ, cố gắng ngăn cản bất kỳ ai giành được sức mạnh, lợi dụng những mâu thuẫn của các hoàng tử Nga, khéo léo chơi khăm họ. Và chỉ có xung đột nội bộ, tranh giành quyền lực trên thảo nguyên, mới có thể khiến họ mất tập trung khỏi quyền kiểm soát nước Nga, như Hoàng tử Dmitry Donskoy đã viết:
“Và Chúa sẽ thay đổi Horde…”
Để được tiếp tục ...
tin tức