Nga chia đôi. Vô cảm và tàn nhẫn
Thông thường, khi họ nói về cuộc ly giáo ở Nga, họ có nghĩa là cuộc ly giáo của Giáo hội vào thế kỷ XNUMX. Nhưng trên thực tế, sự chia rẽ đó sẽ chỉ là tiền đề của sự chia cắt hoàn toàn đất nước về giai cấp thống trị và nhân dân. Sự chia rẽ như vậy bắt đầu dưới triều đại của Peter I. Và tiếp tục diễn ra trong toàn bộ nước Nga những câu chuyệnđạt đến ngày của chúng tôi. Vì vậy, hãy xem nó như thế nào và những gì đã xảy ra.
Người Nikonians và những tín đồ cũ
Vào thế kỷ XNUMX, có sự tách rời khỏi Giáo hội Chính thống Nga của một bộ phận tín đồ không chấp nhận những cải cách của Thượng phụ Nikon. Đây là những gì được gọi là sự phân chia. Sau Thời gian rắc rối, dưới thời Mikhail và Alexei Romanov, những đổi mới của nước ngoài bắt đầu thâm nhập vào mọi lĩnh vực của cuộc sống, người dân Nga vẫn còn nhiệt thành với cổ kính Moscow, "đức tin và lòng mộ đạo", như ông bà của họ.
Mọi nơi nó được nói:
“La Mã cổ đại đã thất thủ vì dị giáo. Thành Rome thứ hai bị bắt bởi những người Thổ Nhĩ Kỳ vô thần, Nga - Rome thứ ba, chỉ một mình họ vẫn là người bảo vệ đức tin chân chính của Đấng Christ!
Nhưng các nhà chức trách ngày càng bắt đầu gọi “những người thầy tâm linh” - người Hy Lạp - đến Moscow, mặc dù một bộ phận xã hội coi thường họ, vì họ biết rằng người Hy Lạp hèn nhát liên minh với Giáo hoàng vào năm 1439 ở Florence.
Nhưng khi Nikon, người thuyết phục Alexei Mikhailovich về sự cần thiết phải cải tổ nhà thờ, bị chỉ trích vì chủ nghĩa giáo hoàng, anh ta trả lời:
"Tại sao không tôn trọng cha cho tốt?"
Coi các cuốn sách tiếng Hy Lạp và Slavonic cổ là nguồn chính của sự thật Chính thống giáo, Nikon quyết định so sánh các nghi thức và phong tục phụng vụ của nhà thờ Moscow với những cuốn sách của Hy Lạp. Vậy thì sao?
Người Muscovites viết "Jesus", không phải "Jesus", phục vụ phụng vụ vào ngày bảy, và không phải năm, như người Hy Lạp, prosphora, được rửa tội bằng hai ngón tay, nhân cách hóa Thiên Chúa Cha và Thiên Chúa Con, và tất cả các Kitô hữu phương Đông khác đã vượt qua chính mình. bằng ba ngón tay ("véo"), nhân cách hóa Chúa Ba Ngôi. Và vào năm 1653, Nikon đã gửi một sắc lệnh ra lệnh làm báp têm bằng một "cái kẹp", và trong các cuốn sách, nó đã được lệnh in "Chúa Giêsu".
Những cuốn sách viết tay và in bằng tay của Nga về sự thờ phượng đã được lệnh đưa đến Moscow để xem. Nếu họ phát hiện ra sự khác biệt với tiếng Hy Lạp, thì sách đã bị tiêu hủy. Hội đồng Thánh năm 1654, với sự tham gia của sa hoàng và Boyar Duma, đã chấp thuận các chủ trương của Nikon. Còn ai cãi lại thì tộc trưởng đã thổi bay đường lối.
Những người của tộc trưởng đã cưỡng bức đột nhập vào nhà của thị dân, thương gia, quý tộc và thậm chí cả trai bao, lấy đi các biểu tượng của "chữ viết dị giáo" khỏi "các góc màu đỏ", khoét mắt của các hình ảnh và mang những khuôn mặt bị cắt xẻo qua các đường phố, đọc một sắc lệnh đe dọa tuyệt thông từ nhà thờ cho tất cả những người viết và lưu trữ các biểu tượng tương tự.
Người dân coi những đổi mới là xâm phạm niềm tin. Giáo hội chia thành "Nikonians" và "Old Believers". Từ sự bắt bớ, những người nhiệt thành với đức tin cũ đã chạy trốn vào rừng, đoàn kết trong các cộng đồng, thành lập các sketes trong vùng hoang dã. Voivode Meshcherikov, người không công nhận chủ nghĩa Nikonit, đã giữ Tu viện Solovetsky trong vòng vây trong bảy năm (1668–1676), cho đến khi ông ta chiếm lấy nó và treo cổ tất cả những kẻ nổi loạn.
Thủ lĩnh của Old Believers, Archpriest Avvakum, đã thông báo về sự xuất hiện của ngày tận thế sắp xảy ra, đồng thời gọi sa hoàng và tộc trưởng là “hai chiếc sừng của Antichrist”. Những Người Tin Cũ đã nắm bắt tất cả các thành phần dân cư - từ nông dân cho đến những người trẻ tuổi. Ví dụ, nữ quý tộc Morozova bị bắt, nhưng cả sự tra tấn và thuyết phục đều không buộc cô từ bỏ tín ngưỡng của mình. Sau đó, cô bị xích bằng sắt, bị đưa đến nhà tù ở Borovsk. Khoảnh khắc này được ghi lại trong bức tranh "Boyar Morozova" của Surikov.
Hội đồng Giáo hội 1666–1667 nguyền rủa những kẻ phân trần vì sự bất tuân của họ. Những người sốt sắng của đức tin cũ không còn nhận ra nhà thờ đã vạ tuyệt thông cho họ.
Peter và boyars
"Dây cương bằng sắt đã nâng nước Nga trên đôi chân sau của nó"
- vì vậy Pushkin đã viết về Peter I. Nhưng tôi muốn trong trường hợp này, thay vì dòng chữ "nâng lên trên hai chân sau của nó", hãy viết "nâng cao trên hai chân sau của nó"! Bởi vì họ đã tra tấn và hành quyết dưới thời của vị vua này rất nhiều và có mùi vị. Và chúng tôi sẽ không đề cập đến thực tế rằng, họ nói, thời gian một!
Ngay cả theo tiêu chuẩn của thời đó, Peter I trông rất quái dị. Đó chỉ là về những việc làm đen tối của anh ta không được ghi nhớ theo thông lệ. Tuy nhiên, để trấn áp cuộc nổi loạn của các cung thủ, Sa hoàng Peter đã đích thân dùng rìu chặt đầu quân nổi dậy và buộc các cộng sự thân cận của mình cũng phải làm như vậy. Ở tuổi trưởng thành, anh ta đã tra tấn con trai ruột của mình là Alexei. Và đây chỉ là những câu chuyện được nhiều người biết đến.
Ít được biết đến hơn là cách sa hoàng đối phó với Thiếu tá Stepan Glebov của Trung đoàn Preobrazhensky. Trong mười lăm giờ, Peter đã quan sát từ một cỗ xe ấm áp khi ông, “người bạn thân thiết” của người vợ không được yêu thương của Sa hoàng Evdokia, đang chết trên một cây cọc “Ba Tư” không có kế hoạch. Và đây là sau 16 ngày bị tra tấn. Sau đó, Peter ra lệnh - "phải thực hiện một án tử hình tàn nhẫn."
Nhưng các cuộc trả thù vào mùa xuân năm 1718 gắn liền với cuộc điều tra về sự phản bội của Tsarevich Alexei. Phi-e-rơ đã hứa với con trai sẽ cứu mạng mình, nhưng ông không giữ lời và tự tay hành hạ anh ta. Chính vì bị tra tấn mà Alexei đã chết. Chà, được rồi, một số sẽ phản đối, nhưng anh ấy đã biến đổi nước Nga.
Nhưng ngay cả ở đây nó cũng không đơn giản như vậy. Ví dụ, trong trường học, họ dạy rằng Peter đã tạo ra hạm đội Nga. Tuy nhiên, theo các nhà sử học, ông đã đóng tàu một cách vội vàng, không thể chịu được công nghệ và ba năm sau khi ông qua đời, Nga chỉ còn lại ba con tàu. Dân số dưới thời Peter giảm sút.
Anh ta đã tiêu diệt các thương nhân Nga và các nghệ nhân Nga, và hoàn toàn không phải chuyện để râu và thay trang phục của người Nga bằng trang phục của người châu Âu. Theo nhà sử học Klyuchevsky, hầu như tất cả các cải cách của Peter đều không dẫn đến kết quả mà họ mong muốn. Vì vậy, việc cải cách nền hành chính của đất nước đã dẫn đến một thực tế là, ví dụ, vào năm 1719, các giấy tờ chính thức đi từ St.Petersburg đến Vologda thông qua Arkhangelsk.
Nhà sử học nhấn mạnh rằng chính vào thời điểm này, lao động cưỡng bức đã được đưa đến mức độ căng thẳng tột độ. Ông đã đi cùng với việc phá vỡ các truyền thống, thói quen và niềm tin lâu đời ... Vào thời Peter Đại đế, người nước ngoài đổ vào Nga, chủ yếu là người Đức, những người được trả lương cao gấp đôi khi thực hiện nghĩa vụ quân sự so với người Nga.
Năm 1810, Nikolai Karamzin trao cho Alexander I cuốn sách nhỏ “Về nước Nga cổ đại và mới”, trong đó ông chỉ trích không thương tiếc các hoạt động của Peter I. Lỗi chính của ông là sự sỉ nhục ý thức về phẩm giá quốc gia ở người Nga. Karamzin đổ lỗi cho Peter vì sự thật rằng
“Chúng tôi đã trở thành công dân của thế giới, nhưng chúng tôi đã không còn là công dân của Nga”!
Giới thượng lưu Petrine bắt đầu nói tiếng Đức, mặc trang phục Đức và dẫn dắt, nếu có thể, là một "cách sống của người Đức". Đời sống nông dân của cuộc cải cách không bị ảnh hưởng. Vì vậy, ở Nga đã có sự chia rẽ giữa giai cấp thống trị và nhân dân. Hai quốc gia này nói chung không còn hiểu nhau.
Nhân tiện, họ tuyên xưng các tôn giáo khác nhau. Hãy để tôi nhắc bạn rằng vợ của Peter Marta Skavronskaya, người trở thành Catherine I, là người theo đạo Lutheran, tất cả những người Đức đến Nga cũng là người Luther, nhiều người Nga đi đầu dưới thời Peter, do đó, không đặc biệt tuân theo Chính thống giáo. phong tục. Đúng, và Phi-e-rơ đã làm hỏng nhiều nhà thờ và tu viện. Không có gì ngạc nhiên khi mọi người gọi ông là "Antichrist".
Rồi còn gì?
Sau khi Peter I qua đời, truyền thống mời người nước ngoài đến Nga để phục vụ công ích, sản xuất, thương mại, khoa học và văn hóa vẫn được tiếp tục. Chỉ bây giờ thời trang cho tất cả mọi thứ của Đức được thay thế bằng thời trang cho tất cả mọi thứ của Pháp.
Nói chung, thế kỷ 1729 là thế kỷ của Pháp. Vào thời điểm đó, ở tất cả các quốc gia thuộc lục địa châu Âu, có một thứ thời trang cho mọi thứ tiếng Pháp: quần áo, thực phẩm, đồ nội thất, kiến trúc, nghệ thuật phong cảnh và tất nhiên, cho ngôn ngữ. Nhiều ý tưởng triết học của thời kỳ Khai sáng và không chỉ được áp dụng ở Nga. Catherine II, nee Sophia Augusta Frederica của Anhalt-Zerbst (1796-XNUMX) đã trao đổi thư từ với các nhà khai sáng người Pháp. Và nhà triết học kiêm bách khoa toàn thư Denis Diderot thậm chí còn đến St.Petersburg và thường xuyên gặp gỡ Catherine.
Cách mạng Pháp (1789-1799) đã thúc đẩy sự truyền bá tiếng Pháp trong giới quý tộc Nga, khi nhiều quý tộc chạy trốn khỏi đất nước chìm trong bạo loạn và tìm nơi ẩn náu, kể cả ở Nga. Một số người di cư đã đạt đến đỉnh cao, phục vụ ngai vàng của Nga - như Armand-Emmanuel de Richelieu, hậu duệ của vị hồng y nổi tiếng, người đã trở thành thị trưởng của Odessa. Những người khác, không thành công lắm, trở thành gia sư cho những gia đình giàu có, dạy những đứa trẻ quý tộc khiêu vũ hoặc đấu kiếm.
Chúng tôi cũng nhớ lại rằng nhân vật nữ chính của Alexander Pushkin Tatyana Larina:
“Tôi không biết rõ tiếng Nga,
Không đọc tạp chí của chúng tôi
Và thể hiện một cách khó khăn
Bằng ngôn ngữ riêng của họ ...
Không đọc tạp chí của chúng tôi
Và thể hiện một cách khó khăn
Bằng ngôn ngữ riêng của họ ...
Tại sao lại có Tatyana Larina! Ví dụ, Hoàng đế Alexander I luôn chào các chức sắc của mình bằng tiếng Pháp. Nhân tiện, nhiều kẻ lừa đảo, những người, như chúng ta nhớ từ những năm học, phản đối chế độ quân chủ tuyệt đối và cho sự giải phóng nông dân, đã không nói được tiếng Nga!
Vài điều về Kẻ lừa dối
Nghị sĩ Bestuzhev-Ryumin trong quá trình điều tra, ngồi trong Pháo đài Peter và Paul, đã bị buộc phải trả lời các điểm thẩm vấn, phải đọc qua từ vựng tiếng Pháp-Nga trong nhiều giờ để dịch chính xác lời khai của ông ta, mà ông ta đã soạn bằng tiếng Pháp. M. S. Lunin hầu như không nói được tiếng Nga. Hai anh em Muravyov-Apostles, những người lớn lên ở Pháp, biết ngôn ngữ khá kém. Sergei nói chung rất xấu hổ khi viết và nói tiếng Nga. Đúng vậy, Matvey Ivanovich sau đó, bằng tai nghe và nhờ đọc sách tiếng Nga, Matvey Ivanovich đã thông thạo ngôn ngữ này.
Nhưng không chỉ tiếng Pháp và tiếng Pháp đã bị những kẻ lừa dối mang đi. Ví dụ, Kẻ lừa đảo bị hành quyết Kondraty Ryleev đặc biệt tôn kính Hoa Kỳ. Nhân tiện, anh ấy đã làm việc với một số người cùng chí hướng trong Công ty Thương mại Nga-Mỹ (RAC), nơi anh ấy giữ vai trò là người điều hành văn phòng của hội đồng quản trị chính.
Công ty được thành lập vì sự phát triển của Nga Mỹ. Cờ RAK có ba sọc: màu đỏ ở dưới, màu xanh ở giữa và màu trắng trên cùng. Một con đại bàng hai đầu nằm trên một sọc trắng, trên ngực đại bàng có một chiếc khiên màu đỏ với hình ảnh Thánh George trên lưng con ngựa trắng, nổi bật là một con rắn. Vâng, ngày nay một lá cờ như vậy là quốc kỳ của Liên bang Nga! Lá cờ RAC đã bay trên Alaska cho đến ngày 18 tháng 1867 năm XNUMX, trước khi nó được bán cho Hoa Kỳ.
Kẻ lừa dối Sergei Volkonsky đã viết rằng ông sẽ đến thăm các quốc gia khác nhau vào năm 1815 và đặc biệt là
"Các quốc gia Hoa Kỳ, sau đó đã chiếm giữ tâm trí của giới trẻ Nga chúng tôi, về cuộc sống độc lập và thành phần chính trị dân chủ của họ."
Ryleev, sắp nghỉ hưu vào năm 1818, nói với các đồng nghiệp của mình về mong muốn rời sang Mỹ để bắt đầu xây dựng một thuộc địa độc lập ở đó, để không phải nghe về nạn tống tiền và vô pháp luật của đất nước chúng ta. Ryleev được coi là người thân Mỹ nhất trong tất cả những kẻ lừa dối, tự tin rằng
"Không có chính phủ nào tốt trên thế giới ngoại trừ Mỹ."
Nó không nhắc bạn về điều gì sao?
Sự phân chia ngày hôm nay
Đây là cách mà sự chia rẽ đã trải qua toàn bộ lịch sử Nga. Và nó vẫn chưa hoàn thành ngay cả ngày hôm nay. Lúc nào chúng tôi cũng tìm hiểu xem những quan chức nào có nhà ở Ý, Pháp, Tây Ban Nha, Mỹ ... Ai có con, vợ và nhân tình sống ở nước ngoài, trong khi tiền cho cuộc sống tươi đẹp ở đây kiếm được.
Bây giờ trong NWO, có nhiều quan chức muốn giữ tài sản của họ ở đó. Và vì vậy họ đang cố gắng bằng mọi cách có thể để can thiệp vào những cải cách thực sự, sự vận động kinh tế của đất nước và việc thông qua các luật lệ nghiêm minh. Và các hạn chế được đưa ra vào tháng Hai bắt đầu nhanh chóng được dỡ bỏ. Ví dụ, từ ngày 28 tháng 80, Ngân hàng Trung ương bắt buộc người dân - những người tham gia hoạt động kinh tế đối ngoại phải bán XNUMX% thu nhập ngoại hối theo tất cả các hiệp định ngoại thương. Nhưng đã vào tháng XNUMX, các nhà chức trách đã vô hiệu hóa tiêu chuẩn bắt buộc bán thu nhập ngoại hối.
Ngân hàng Trung ương đưa ra các hạn chế đối với việc chuyển tiền ngoại tệ của các cá nhân cư trú Nga từ ngày 5 tháng 2022 năm 5. Sau đó có thể chuyển không quá 150 ngàn đô la một tháng cho người thân. Sau đó, số tiền chuyển đã được tăng lên 1 nghìn đô la và từ ngày 1 tháng 2022, bạn đã có thể chuyển 200 triệu đô la một tháng. Đây là một sự tự do hóa như vậy. Không phải ngẫu nhiên mà các nhà phân tích dự đoán rằng hơn XNUMX tỷ USD sẽ chảy ra khỏi Nga vào năm XNUMX.
Số tiền này không cần thiết cho việc hiện đại hóa ngành công nghiệp của chúng ta và để thay thế nhập khẩu? Nhưng câu hỏi này là tiếng của một người đang khóc trong đồng vắng. Từ Tin tức: Bộ Tài chính đã trả cho Chubais khoản nợ 9 tỷ của anh ấy. Anatoly Borisych đang ở trong tình trạng hoàn hảo, chúng tôi không lo lắng về anh ấy.
Và nhà tài phiệt người Nga Fridman đã sẵn sàng quyên góp chi nhánh ngân hàng Alfa-Bank tại địa phương của mình cho Ukraine và trao 1 tỷ USD. Và Nga là một kẻ ngu ngốc! Và tại sao phải ngạc nhiên khi những người ủng hộ những người theo chủ nghĩa toàn cầu, những người Swabians và những người theo chủ nghĩa tự do lại đang ngồi trong hàng ngũ các nhà quản lý của chúng ta, không những không muốn biết nguyện vọng của người dân, mà còn không muốn nghe và nói chuyện với những người này! Chúng tạo thành "cột thứ năm" không thể phá hủy cho đến nay. Và tôi thậm chí không biết điều gì có thể phá hủy sự vững chắc này!
Có ánh sáng cuối đường hầm?
Bạn luôn muốn tin vào những điều tốt đẹp nhất và tin rằng “ly đầy một nửa” chứ không phải “cạn một nửa”. Và, nói về cuộc ly giáo, chúng ta hãy nhớ lại rằng vào ngày 12 tháng 2013 năm XNUMX, buổi lễ đầu tiên theo nghi thức cổ xưa sau cuộc ly giáo đã được phục vụ tại Nhà thờ Dormition của Điện Kremlin Moscow với sự ban phước của Đức Thượng Phụ Kirill.
Vào ngày 24 tháng XNUMX năm nay, Thượng phụ Kirill của Moscow và Toàn nước Nga, trong ngày trùng tên của mình, đã cầu nguyện cho sự thống nhất của Giáo hội Chính thống Nga:
“Hôm nay, tôi đặc biệt cầu nguyện rằng các thế lực của sự dữ không làm lung lay sự hiệp nhất của Giáo hội chúng ta, và điều này cũng có nghĩa là những lực lượng này không thể làm lung lay lòng trung thành của dân tộc chúng ta đối với đức tin của Đấng Christ và khả năng duy trì sự hiệp nhất và đoàn kết trong ruột của Nhà thờ Chính thống giáo. "
Biết đâu với sự đoàn kết của Giáo hội, việc khắc phục tình trạng chia cắt đất nước sẽ bắt đầu?
tin tức