Tình trạng của người da đen ở Hoa Kỳ sau Nội chiến
Đối mặt với bạo lực gia tăng chống lại người da đen sau khi kết thúc chế độ nô lệ, người da đen ở miền Nam Hoa Kỳ thường sử dụng vũ trang để bảo vệ bản thân và cộng đồng của họ.
So với những nỗ lực tương tự của các nô lệ dân quân trước Nội chiến, những nỗ lực phòng thủ của người da đen trong thời kỳ được gọi là Tái thiết (thời kỳ những câu chuyện Hoa Kỳ sau Nội chiến) lớn hơn và thành công hơn.
Tuy nhiên, ưu thế về quân số và quân số của người da trắng, cùng với việc chính phủ liên bang không sẵn lòng hỗ trợ những người Mỹ gốc Phi đang chiến đấu, đã khiến sự phản kháng của người da đen trở thành một công việc nguy hiểm thường dẫn đến quả báo nặng nề và không thể ngăn chặn tiến trình phân biệt và tước quyền của người da đen.
Hậu quả của chiến thắng Liên minh vào năm 1865, một làn sóng bạo lực chủng tộc đã tràn qua miền Nam trong những tháng và năm sau chiến tranh. Người miền Nam da trắng đánh đập và giết đàn ông da đen, hãm hiếp phụ nữ da đen, và khủng bố các cộng đồng da đen.
Ku Klux Klan
Một trong những tổ chức chống người da đen bạo lực nhất là Ku Klux Klan, một hội kín do những người lính Liên minh miền Nam cũ thành lập vào năm 1866 tại Pulaski, Tennessee. Cùng với Hiệp sĩ Hoa trà trắng và các nhóm theo chủ nghĩa tối cao da trắng khác, Ku Klux Klan hoạt động tích cực nhất ở những khu vực mà người da đen chiếm thiểu số đáng kể.
Từ năm 1868 đến năm 1877, mọi cuộc bầu cử ở miền Nam đều kèm theo bạo lực của người da trắng.
Năm 1866, người da trắng giết hàng chục người Mỹ gốc Phi đang cố gắng tổ chức chính trị trong các cuộc bạo động chủng tộc ở New Orleans và Memphis. Hai năm sau, bạo lực lại bùng phát ở New Orleans, và những cuộc bạo động tương tự xảy ra vào những năm 1870 ở Nam Carolina và Alabama.
Tái thiết làm gia tăng căng thẳng chủng tộc. Cảnh tượng các cử tri da đen và các quan chức đã khiến các cựu Liên minh miền Nam tức giận, những người đã tăng cường nỗ lực bạo lực để "cứu chuộc" miền Nam. Cả một đội quân Liên minh nhỏ đóng ở miền Nam, cũng như Văn phòng của những người được giải phóng (một tổ chức được thiết kế để tạo điều kiện thuận lợi cho quá trình chuyển đổi của người da đen từ chế độ nô lệ sang tự do) có thể hoặc không muốn ngăn chặn điều này.
Bởi vì chính phủ liên bang từ chối can thiệp vào khu vực, các bang miền nam tiếp tục tiêu diệt quyền lực chính trị của người da đen mà không bị trừng phạt. Năm 1873, trong một trong những sự cố đẫm máu nhất của Thời đại Tái thiết, một đội quân cực đoan da trắng lớn đã giết chết hơn một trăm dân quân da đen ở Colfax, Louisiana.
Hai năm sau, chính quyền Mississippi khởi xướng cái gọi là "chính sách súng ngắn", dẫn đến nhiều vụ thảm sát hơn và khiến nhiều người da đen rời bỏ bang này. Vụ thảm sát ở Hamburg năm 1876, trong đó các cựu chiến binh của Liên minh miền Nam đã sát hại một nhóm dân quân da đen bằng máu lạnh, đánh dấu cao trào bạo lực của triều đại khủng bố.
Vũ khí
Tuy nhiên, nhiều người Mỹ gốc Phi không chịu thụ động khi đối mặt với khủng bố da trắng, sử dụng vũ khí cho sự phản kháng của tập thể hoặc cá nhân.
Sự kết thúc của Nội chiến đánh dấu một bước ngoặt trong lịch sử của cuộc kháng chiến của người da đen ở Hoa Kỳ. Nô lệ bị cấm sở hữu vũ khí, khiến nô lệ cực kỳ khó kháng cự và nổi dậy.
Sau chiến tranh, Tu chính án thứ 13 và 14 của Hiến pháp không chỉ chấm dứt chế độ nô lệ và đưa người Mỹ gốc Phi trở thành công dân Hoa Kỳ, mà còn cho phép họ mang vũ khí. Trên khắp miền Nam, người Mỹ gốc Phi đang mua súng trường, súng ngắn và súng lục, khiến những người trồng rừng da trắng rùng mình.
Các tờ báo bảo thủ ở vùng nông thôn Louisiana phàn nàn về việc người da đen mang theo vũ khí giấu kín ngay cả khi đang làm việc trên đồng ruộng. Đối với đàn ông da đen nói riêng, quyền được mang vũ khí đã trở thành một biểu tượng quan trọng cho sự tự do mới của họ. Khả năng bảo vệ bản thân và gia đình của những người được giải phóng khỏi những người chủ cũ của họ là nguồn gốc của một sự chuyển đổi tâm lý quan trọng. Đối với họ, ý nghĩa của quyền công dân vượt ra ngoài quyền bầu cử và khả năng canh tác đất đai của riêng họ.
Ở nhiều nơi ở miền Nam, những cựu binh da đen trong Nội chiến đã thành lập quân đội bán quân để bảo vệ cộng đồng của họ khỏi Ku Klux Klan và các nhóm khủng bố khác. Lực lượng dân quân da đen đã không thể ngăn chặn hoàn toàn cơn thịnh nộ khủng bố mà người da trắng phát động sau chiến tranh, và cũng như các vụ thảm sát ở Colfax và Hamburg, sự kháng cự của dân quân thường đồng nghĩa với cái chết đối với những người bảo vệ da đen.
Các mạng lưới không chính thức gắn kết các cộng đồng da đen sau Nội chiến đã tạo điều kiện cho các hành động phản kháng tự phát. Đôi khi, những người theo chủ nghĩa tự do có vũ trang đã đến hỗ trợ các chính trị gia da đen bị đe dọa bởi những người đồng cấp phân biệt chủng tộc. Trong những trường hợp khác, họ bảo vệ các thành viên của cộng đồng da đen khỏi Ku Klux Klan. Những hình thức kháng cự như vậy hiệu quả nhất ở những khu vực ở Nam Bộ nơi người Mỹ gốc Phi chiếm đa số. Ví dụ, ở các vùng đất thấp của Nam Carolina, các cộng đồng da đen lớn được tổ chức tốt và có thể dễ dàng đẩy lùi những người theo chủ nghĩa tối cao da trắng.
Trong số những người da trắng miền Nam, những đợt tự vệ của người da đen như vậy gợi lên nỗi sợ hãi sâu xa về các cuộc nổi dậy của người da đen, lặp lại nỗi sợ hãi về các cuộc nổi dậy của nô lệ trước Nội chiến. Cái gọi là "Mã đen" được các cơ quan lập pháp của nhiều bang miền Nam thông qua sau chiến tranh là một nỗ lực nhằm loại bỏ mối đe dọa được nhận thức này. Mặc dù những luật này chủ yếu nhằm duy trì lao động da đen giá rẻ trên các đồn điền của người da trắng, nhưng chúng cũng hạn chế khả năng tự vệ của người Mỹ gốc Phi.
Bộ luật Louisiana năm 1866 cấm người da đen mang súng mà không có sự cho phép bằng văn bản của chủ nhân. Bộ luật Mississippi thậm chí còn đi xa hơn, cấm hoàn toàn người da đen sở hữu súng. Một số học giả cho rằng các quốc gia thuộc Liên minh miền Nam cũ đã tìm cách duy trì những hạn chế như vậy sau khi bãi bỏ "bộ luật đen" vào năm 1867 bằng cách thông qua luật vũ khí được che giấu. Tuy nhiên, việc thực hiện các quy tắc đó tỏ ra khó khăn.
Vì những hạn chế pháp lý đối với khả năng mang vũ khí của người da đen nhìn chung không thành công, nên hầu hết người miền Nam da trắng tiếp tục dựa vào bạo lực ngoài tư pháp để dập tắt chiến binh da đen. Cũng giống như hậu quả của các cuộc nổi dậy của nô lệ, những tin đồn về sự phản kháng thường là lý do đủ để những người cảnh giác da trắng lục soát bừa bãi các ngôi nhà của người Mỹ gốc Phi và lấy vũ khí của họ.
Mặc dù những người chủ nô lệ cũ lo ngại rằng những người nô lệ sẽ giết hàng nghìn người da trắng khi họ được tự do, rất ít người da đen kêu gọi bị trừng phạt.
- Vladimir Zyryanov
- http://www.milwaukeeindependent.com/wp-content/uploads/2020/06/062020_VintageBlackLandOwners.jpg
tin tức