Tên và chiến công trên "bàn làm việc của anh hùng". Công trình kỷ niệm dành tặng các anh hùng bộ đội biên phòng

Nhớ lại! Qua nhiều thế kỷ, qua năm tháng - hãy nhớ!

Về những người sẽ không bao giờ trở lại - hãy nhớ!

Những dòng này được trích từ bài thơ "Requiem", được viết bởi nhà thơ Liên Xô nổi tiếng Robert Rozhdestvensky vào năm 1960.

Trí nhớ của con người là phần thưởng tốt nhất

Theo lời thơ của Robert Ivanovich, để ghi nhớ mãi mãi ký ức về những người anh hùng-lính biên phòng, chi nhánh khu vực Stavropol của Hội đồng Cựu chiến binh Dịch vụ Biên phòng Nga đang tích cực thực hiện dự án tưởng niệm Đảng Anh hùng khiêm tốn, thoạt nhìn. Không có nghi ngờ gì rằng dự án là yêu nước. Hơn nữa, vùng đất Stavropol được biết đến với những anh hùng.

Họ, những người lớn lên và phục vụ ở những nơi này, đã từng lên đường làm nhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc và thực hiện những chiến công anh hùng của mình. Chiến công của họ đã được phản ánh trong bản gốc, thậm chí có phần bất ngờ của Hero's Desk.

Dự án được phát triển bởi các đại diện của Hội đồng Cựu chiến binh của Dịch vụ Biên giới của Lãnh thổ Stavropol. Trong một hình thức dễ tiếp cận, anh ấy kể cho các chàng trai và cô gái về những học sinh tốt nghiệp trường học và những người đồng hương đã lập được một kỳ tích và thể hiện sự dũng cảm và can đảm của cá nhân trong việc bảo vệ Tổ quốc.

Bốn bàn đầu tiên đã được mở vào năm 2020 tại một số cơ sở giáo dục trong khu vực cùng một lúc.

Nhớ ở Kazgulak, nhớ ở Nevinnomyssk và Donskoy

Mỗi người dân làng Kazgulak thuộc Lãnh thổ Stavropol đều thành kính tưởng nhớ người đồng hương - Anh hùng Liên Xô, đại tá - lính biên phòng Ivan Petrovich Barsukov. Các chiến công của ông trong cuộc chiến Afghanistan, được trưng bày trên Bàn Anh hùng, đã được các cựu chiến binh của Hội đồng khu vực, cùng với Thiếu tướng Pavel Solovyov, trình bày tại Trường Thiếu sinh quân Tổng thống Stavropol và tại trường số 18 của thành phố Nevinnomyssk trong vùng.

Và vào tháng 2021 năm 6, đại diện của Hội đồng Cựu chiến binh Biên phòng khu vực và các nhà hoạt động của Quận thành phố Trunovsky đã mở lớp học biên giới “Tổ quốc Sentry” tại trường số 22 ở làng Donskoye, tổ chức lễ gắn cờ cho cột và mở "Bàn anh hùng" của người lính biên phòng Pavel Buravtsev, người được trao Huân chương Sao đỏ , người đã hy sinh vào ngày 1985 tháng XNUMX năm XNUMX trong một trận chiến gần làng Afrij của Afghanistan.

Sự kiện long trọng có sự tham dự của phó trưởng ban quản lý quận thành phố Trunovsky Tatiana Aristova, hiệu trưởng trường Andrey Sinitsyn, hiệu trưởng nhà thờ Holy Trinity ở làng Donskoy Priest Petr Yurkin, chủ tịch chính phủ sinh viên Anastasia Korolenko, đoàn viên thanh niên và sinh viên của trường.

“Bàn anh hùng” của Pavel Buravtsev đã có chỗ đứng trong lớp biên giới “Sentry Homeland”, bên cạnh chiếc bàn phản ánh tên tuổi và chiến công của chiến sĩ biên phòng Stanislav Antonenkov. Khai trương của nó đã diễn ra một tháng trước đó. Và bây giờ học sinh của làng Donskoye có hai biểu tượng với tên của các anh hùng và chiến tích của họ. Không có gì bí mật khi đây là một động lực bổ sung cho các nam sinh và nữ sinh để học tập tốt và nằm trong số những người xuất sắc nhất.

Đừng quên bất cứ ai

Không còn nghi ngờ gì nữa, các cựu chiến binh của bộ đội biên phòng Stavropol đã làm được một công việc to lớn và quan trọng, và ngày nay “Bàn thắng anh hùng” đã có mặt ở nhiều cơ sở giáo dục trong khu vực. Làm bất tử những việc làm dũng cảm, dũng cảm của các chiến sĩ, quân nhân bộ đội biên phòng:

- Kỵ binh của Huân chương Dũng cảm, trung sĩ Stanislav Antonenkov, hy sinh năm 2001 khi đang thực hiện nhiệm vụ chiến đấu, tự nổ tung mình trên bẫy mìn: trại trẻ mồ côi "Mặt trời", nhà thi đấu số 9 và trường học số 50 của thành phố Stavropol, trường số 6 của làng Donskoye, GKU "Trại mồ côi» số 19 ở thành phố Novopavlovsk, Trại trẻ mồ côi số 17 ở làng Tolstovo-Vasyukovskoye.

- Anh hùng Liên Xô, Trung úy Pyotr Stratiychuk, người đã nổi bật trong chiến dịch Kerch-Eltigen năm 1943: trường số 1 ở làng Kursavka, Andropov MO.

- Kỵ binh của Hồng lệnh, Binh nhì Sergei Rybnikov, hy sinh trong trận chiến ở biên giới năm 1991: Trường số 1 ở làng Kursavka, Vùng Andropov.

- Kỵ binh của Order of the Red Star, người đứng đầu nhóm motoman, Thiếu tá Anatoly Vorontsov, người đã chết trong trận chiến với dushmans ở Afghanistan năm 1982: trường học số 64 của thành phố Stavropol.

- Kỵ binh của Huân chương Sao Đỏ, Trung sĩ Pavel Buravtsev: Trường số 64, Trường Thiếu sinh quân mang tên Tướng A.P. Yermolov của thành phố Stavropol, trường số 6 của làng Donskoye, trường số 3 của làng Sovetskaya, Kirov GO.

- Anh hùng Liên bang Nga, phi công trực thăng, Trung tá Leonid Konstantinov, người đã cứu người trong vụ máy bay trực thăng bị pháo kích vào tháng 2001 năm 7 và chết vì vết thương chí mạng đã nhận: nhà thi đấu số 5 ở làng Donskoye, trường học số 9 ở thành phố Mikhailovsk, nhà thi đấu số 50, trường học số XNUMX và trường Thiếu sinh quân mang tên Tướng A.P. Yermolov của thành phố Stavropol.

- Kỵ binh của Huân chương Sao Đỏ, Trung úy Timofey Drobot, mất tháng 1944 năm 1: Trường số XNUMX ở thành phố Izobilny.

- Cavalier of the Order of Courage, binh nhì Yevgeny Rodionov, bị chặt đầu ở Chechnya bị giam giữ vào tháng 1996 năm 1: Trường học số XNUMX ở thành phố Izobilny.

- Cavalier of the Order of Courage, trung úy của dịch vụ y tế Vasily Tretyak, người đã chết trong trận chiến ở Bắc Caucasus vào tháng 2004 năm 44: trường học số 20 và số XNUMX của thành phố Stavropol.

- Chỉ huy của Order of Courage, trung tá Vasily Kvitko, người đã chết trong một cuộc đấu súng với kẻ phá hoại ở Cộng hòa Abkhazia vào tháng 2011 năm 15: trường học số XNUMX ở thành phố Kislovodsk.

- Một người tham gia chiến dịch chống khủng bố ở Chechnya, Trung sĩ Alexei Varetsin, người đã xuất sắc thực hiện nhiệm vụ chiến đấu: trường số 3 của làng Sovetskaya, Kirov GO.

- Anh hùng Liên bang Nga, Trung tá Mikhail Minenkov, người đã xuất sắc trong chiến dịch chống khủng bố ở Bắc Kavkaz vào tháng 1999 năm 18: Trường học số XNUMX ở thành phố Nevinnomyssk.

- Kỵ binh của Lệnh can đảm, sĩ quan cấp cao Yuri Konchakov, người đã hy sinh trong trận chiến ở Bắc Kavkaz vào tháng 2001 năm 35: Lyceum số XNUMX của thành phố Stavropol.

- Binh nhì Pavel Kapinos, người đã giết khoảng 60 tên Đức Quốc xã và anh dũng hy sinh trong những giờ đầu của Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại ngày 22/1941/15: Trường học số XNUMX ở làng Preobrazhenskoye.

- Cựu chiến binh của Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại, đốc công của đơn vị biên giới số 19 Ivan Obryashchenko: trường số 9 ở làng Tolstovo-Vasyukovskoye, trường số 15 ở làng Preobrazhenskoye.

Quyền học tập tại Đảng của Anh hùng được cấp cho các nhà hoạt động và những học sinh giỏi nhất của các trường học. Vào năm 2021, các cựu chiến binh biên phòng đã lắp đặt 31 "Bàn anh hùng" tại 3 trại trẻ mồ côi, cũng như 28 trường học và phòng tập thể dục ở Stavropol.

Để chuẩn bị xuất bản, các tài liệu được cung cấp bởi dịch vụ báo chí của chi nhánh RSVPS của Stavropol đã được sử dụng.

Comments

[Tatiana]

Tôi hoàn toàn đồng ý với công tác giáo dục lòng yêu nước ở nhà trường!
Chỉ có một linh mục trong một trường học toàn diện của tiểu bang TẠI SAO?

[Máy cắt sling]

Trích: Tatyana

Chỉ có một linh mục trong một trường học toàn diện của tiểu bang TẠI SAO?

Sự hiện diện của linh mục cũng làm tôi kinh ngạc, bởi vì nhiều anh hùng đã chết có tín ngưỡng khác nhau.

[Tatiana]

Trích dẫn: Máy cắt sling

Sự hiện diện của linh mục cũng làm tôi kinh ngạc, bởi vì nhiều anh hùng đã chết có tín ngưỡng khác nhau.

Lúc đầu. Theo Hiến pháp Liên bang Nga, đất nước ĐA QUỐC GIA của chúng tôi là một quốc gia BÍ MẬT, và đức tin là chuyện RIÊNG TƯ của mỗi người dân nước Nga.
Giáo hội ở Nga, theo Hiến pháp của Liên bang Nga, được tách ra khỏi nhà nước. Việc tách nhà thờ ra khỏi nhà nước là nguyên tắc của mối quan hệ giữa nhà nước và nhà thờ, điều này giả định việc nhà nước từ chối can thiệp vào đời sống của nhà thờ. Giáo hội phải được tự do nội bộ. Và theo nghĩa này, nguyên tắc tách biệt có lợi hơn là xấu đối với Giáo hội.
Nhưng nhà thờ, với tư cách là một pháp nhân, không nên can thiệp vào công việc nội bộ và đời sống của nhà nước.
Sự tách biệt giữa nhà thờ và nhà nước là một khái niệm triết học xác định khoảng cách chính trị trong quan hệ giữa các tổ chức pháp luật tôn giáo và nhà nước

Thứ hai. Ngoài ra còn có rất nhiều lời thú nhận tôn giáo ở Nga - dành cho Chính thống giáo, Do Thái, Hồi giáo, v.v.
Tại sao với sự hiện diện của nhiều khái niệm tôn giáo ở Liên bang Nga Có khả năng tách trẻ em trong trường giáo dục phổ thông của nhà nước Nga trên cơ sở tôn giáo thành chính thống và không chính thống? Tại sao lại đưa một tôn giáo chia rẽ các dân tộc thành một trường phái thế tục? Ai cần nó?

[Máy cắt sling]

Trích: Tatyana

Tại sao, với sự hiện diện của nhiều khái niệm tôn giáo ở Liên bang Nga, lại có thể phân chia trẻ em trong trường giáo dục phổ thông của nhà nước Nga trên cơ sở tôn giáo thành chính thống và không chính thống?

Tôi hoàn toàn đồng ý !!! Đây sẽ là một cái nêm khác hướng ra quốc tế. quan hệ giữa các dân tộc bản địa của Nga.

[LÀ GÌ]

Làm tốt lắm. Một điều tuyệt vời và cần thiết Không ai bị lãng quên, không gì bị lãng quên.

[svp67]

Một sáng kiến ​​hay và hữu ích, chỉ nên đặt những chiếc bàn này ở Kamchatka

[knn54]

Không! Anh ấy không bao giờ chết
Cuộc sống của ai tươi sáng và không có gì đáng trách,
Ký ức khó quên của ai sống mãi,
Đã bám rễ vững chắc trong lòng mọi người.
Lope de vega

[quản giáo Knell]

Chà, tất cả những thứ này đều đẹp, nhưng tôi e rằng điều này không có ích lợi gì và sự tôn sùng hạnh phúc. Trí nhớ của con người sẽ lưu giữ khoảng 10 kỳ tích như vậy, trong vài năm nữa và ngày càng nhiều hơn nữa sẽ rơi từ trên cao xuống, kết quả là phần lớn, một người thực sẽ chỉ nhớ những gì ngon lành và hoành tráng nhất - những cái tên còn lại / họ và tiểu sử di cảo ngắn ngủi sẽ không may hợp lại thành một mớ hỗn độn, và tốt nhất sẽ nhớ rằng, "à người phi công đó ..." hoặc "chà, tôi nhớ có một số loại thủy thủ" và "giống như một số loại lính biên phòng ở đó. .. "
Bạn không thể quen với một kỳ công, bạn không thể nhồi nhét câu “Banzai!” này vào đầu mình! có những người có thể về mặt di truyền và tâm lý-cảm xúc, và có những người sẽ làm điều gì đó khác đi hoặc hoàn toàn không làm điều đó. Chúng tôi có 100500 anh hùng nhỏ này, mỗi người trong số họ đều xứng đáng là tượng đài cho sự hy sinh quên mình, nhưng thực tế là không có đủ kim loại cho những tượng đài này, và tốt nhất là họ sẽ phát hành một số loại tem ngắn và điều này sẽ hết chấm dứt.
Zs, và tốt hơn hết là trẻ em nên thực hiện các bài học hướng nghiệp thay vì “bài học về lòng yêu nước”, để bớt có những kẻ vyshkonos vô dụng, lau quần nơi công sở.

[Sarboz]

Trích lời Knell Wardenheart

Zs, và tốt hơn hết là trẻ em nên thực hiện các bài học hướng nghiệp thay vì “bài học về lòng yêu nước”, để bớt có những kẻ vyshkonos vô dụng, lau quần nơi công sở.

Đúng. Hãy tiếp tục giáo dục người tiêu dùng lý tưởng. Cả một thế hệ "thiên niên kỷ" đã được nuôi dưỡng. Có họ ở đây tâm trạng suy đồi nuôi dưỡng. Ôi mất hết rồi! Trong cuộc sống, bạn không thể nói bất cứ điều gì với họ, chỉ có một câu trả lời: không có gì để làm trong thành phố của chúng tôi, bạn phải đến Moscow, bạn phải rời khỏi đất nước này. Hãy giao việc nuôi dạy thế hệ trẻ cho Gref Đức của chúng ta. Tại đây, anh ấy đã giới thiệu Sber Klass của mình vào giáo dục công cộng. Trong các trường tư thục ưu tú của họ, họ không giới thiệu chúng. Đối với một số lý do. Chắc chắn sẽ không có chuyện “anh hùng bàn giấy” trong lớp của Gref.
Và cho đến hôm nay tôi cố gắng đến trường để dạy một bài học về sự can đảm khi chúng hỏi. Mặc dù nó không dễ dàng. 30 năm đã trôi qua, và một cục nghẹn trong cổ họng khi bạn kể cho bọn trẻ về điều đó.
Thành kính tưởng nhớ các anh, những anh hùng - chiến sĩ biên phòng, những người bảo vệ Tổ quốc. Ngủ ngon đi các bạn. Chúng tôi nhớ đến bạn.

[quản giáo Knell]

Đầu tiên, chúng ta cần một người tiêu dùng lý tưởng nếu chúng ta muốn nền kinh tế của mình mạnh mẽ và độc lập trong thế kỷ 21. Chúng ta có muốn bắt đầu sản xuất chip và các thiết bị hiện đại trong nước không? Chỉ theo lệnh quân sự, điều này sẽ không đi xa, bởi vì chi tiêu quân sự của chúng tôi bị hạn chế nghiêm ngặt. Chúng tôi muốn tung ra hàng dệt may, polyme trong nước, làm cho các sản phẩm nông nghiệp hoặc nhà kính trong nước có lãi hơn, kéo điện ảnh trong nước ra khỏi tình trạng bán sống bán chết của các thám tử chiến binh - vì tất cả những điều này, chúng tôi cần một người tiêu dùng lý tưởng.
Thứ hai, nhà nước, tự coi mình là tư bản và trên thực tế, thực tế không còn mang tính xã hội, không nên tin tưởng vào "giáo dục", bởi vì trong một khái niệm như vậy, nó sẽ đưa ra một công cụ mù quáng và thiếu suy nghĩ từ một người có phần khác. về những "giá trị" và quan điểm ảo tưởng sẽ hết lần này đến lần khác bị khuất phục trước sự ra đời của các thời đại mới và các pharaoh mới. Vì vậy, đó là khi mọi người được "giáo dục" sau sa hoàng, sau Lenin, sau Stalin, sau Khrushchev và sau Brezhnev, và sau năm 1991. Hãy để mặc con người và định hướng giá trị của họ - họ sẽ tự tìm ra việc phải làm trong cuộc đời này, yêu ai và ước mơ như thế nào. Nhà nước hiện đại phải thu thập và phân phối vốn một cách hiệu quả, tạo ra một môi trường thoải mái cho người dân và sự phát triển tiến bộ của toàn bộ hệ thống. Nhà nước dành cho cá nhân, KHÔNG phải cá nhân dành cho nhà nước.

Bạn không thích mọi người đi ra khỏi thị trấn nhỏ? Vâng, hãy đóng đinh họ ở đó?) Hãy lấy hộ chiếu của họ ra khỏi họ và nói rằng họ rất HẠNH PHÚC khi làm việc cho quê hương của họ cho đến khi họ nghỉ hưu ở tuổi 65, ở một số Chelyabinsk họ đã rửa sạch sản nghiệp hoặc trả một món nợ yêu nước khôn lường, mà những người nghiêm khắc phải đối mặt tổ tiên của họ nhìn họ từ những tấm bia đá granit, vân vân và vân vân .. trong khi anh ấy sẽ kể cho họ nghe về những người có biệt thự bên hồ Coma ở Ý hoặc hai quốc tịch ở Anh. Kế hoạch tuyệt vời ! Và quan trọng nhất, không có gì cần phải thay đổi đối với anh ta - không phải vấn đề môi trường hay chính sách nhà ở, chăm sóc sức khỏe, cũng như giảm bớt sự áp bức của các doanh nghiệp vừa và nhỏ - bản thân họ không phải làm điều đó, bởi vì CÓ KHÔNG ĐI ĐÂU.

[Du hành thời gian]

Trích: Tatyana

Chỉ có một linh mục trong một trường học toàn diện của tiểu bang TẠI SAO?

Số phận của nhân loại trong thế kỷ XXI phụ thuộc vào các nhà thần học, chứ không phải các nhà vật lý. (c) Andrey Kuraev
Nhiều (nếu không phải tất cả) các cuộc chiến tranh và các cuộc cách mạng màu ngày nay đều có trọng tâm tôn giáo rõ ràng. Và một số người trong chúng ta thậm chí không biết rằng một trong những loại kiến ​​thức chính là tôn giáo, việc sử dụng đúng cách sẽ cung cấp thêm nguồn lực cho con người, xã hội và nhà nước. Vì "sức mạnh đạo đức tương quan với sức mạnh thể chất là 3 đến 1" (c) Napoléon. Và đạo đức là khả năng cảm nhận được điều thiện và điều ác. Đó là những gì tôn giáo dạy. Tất nhiên, dựa trên kinh nghiệm hàng thế kỷ của nhân loại.

[Tatiana]

Trích dẫn: Du hành thời gian
Số phận của nhân loại trong thế kỷ XXI phụ thuộc vào các nhà thần học, chứ không phải các nhà vật lý. (c) Andrey Kuraev

Tôi không biết cụm từ này được lấy từ Kuraev trong bối cảnh nào, nhưng tôi sẽ nói một điều. Theo Hiến pháp Liên bang Nga, quốc gia đa quốc gia của chúng tôi là một quốc gia thế tục, và đức tin là chuyện RIÊNG TƯ của mỗi công dân Nga. Và có rất nhiều lời tuyên xưng tôn giáo ở Nga - từ Chính thống giáo, Do Thái .... cho đến Hồi giáo, v.v.

Với nhà thờ cũng vậy, không phải mọi thứ đều đơn giản như bạn nghĩ! Nhà thờ cũng có tổ chức đầu sỏ giáo hội riêng với đảng chính trị tôn giáo riêng được xây dựng trên cơ sở mạng lưới, có hệ tư tưởng riêng (chủ nghĩa), "Hiến chương" riêng, "bộ chính trị", "bí thư và người hướng dẫn đảng" và " các chi bộ đảng "trên thực địa, với" VPSH ", phương tiện truyền thông và báo chí của họ, với" tài sản đảng "của họ.
Một giáo phái tôn giáo có tổ chức dưới hình thức nhà thờ là một DOANH NGHIỆP thực sự được xây dựng trên một thế giới quan tư tưởng tôn giáo - thần bí! Đồng thời, kinh doanh đồ thờ chính là HÀNG HÓA, nhưng vật chất (nến, sách kinh, biểu tượng ...,) như hàng hóa (tư tưởng) ảo.
Rốt cuộc, bất kỳ ý tưởng nào bị cắt đứt từ người sáng tạo ra nó, chẳng hạn như một chiếc nồi đất từ ​​một người thợ gốm, cũng được bán trên thị trường bán hàng để kiếm tiền như HÀNG HÓA thông thường, nhưng không phải là một vật thể - vật chất, - mà là một thứ ảo - chẳng hạn , ý tưởng về một thế giới bên kia, cuộc sống của linh hồn sau khi chết bằng thịt con người, sự tồn tại của Chúa, những "phép màu" của Đấng Chí Thánh.
Các cuộc chiến tranh tôn giáo đã có trong lịch sử về cơ bản là cuộc chiến kinh doanh của các giáo dân thuộc các giáo phái tôn giáo khác nhau để phân chia lại phạm vi ảnh hưởng của họ và để làm giàu cho các nhà thờ thuộc các giáo phái tôn giáo khác nhau.
Giới tăng lữ luôn tìm cách len lỏi vào lòng tin của quyền lực nhà nước - dưới bất kỳ chế độ nào (!), - bởi vì. họ cần sự bảo vệ đắt tiền dưới hình thức lực lượng an ninh - cảnh sát và quân đội. Giống như, nếu chủ quyền cho chúng ta, những người theo đạo nhà thờ, sự bảo vệ và giảm thuế đối với tài sản của nhà thờ và để làm giàu cho chúng ta, thì khi chúng ta phục vụ sa hoàng, để làm yên lòng dân tộc của ông ta, chúng ta sẽ đưa ra một hệ tư tưởng thế giới quan tôn giáo trong đó chủ quyền là đại diện của Chúa trên trái đất! Và chúng tôi sẽ truyền cảm hứng cho mọi người: họ nói, hãy chịu đựng theo ý muốn của hoàng gia - và vì sự vâng lời của nhà vua đối với bạn ở thế giới tiếp theo, Đức Chúa Trời sẽ vui vẻ ban thưởng cho bạn tùy theo công trạng của bạn trên thiên đường. Nếu không, bạn sẽ bị thiêu cháy trong địa ngục! Và chúng tôi là những linh mục - những người trung gian trên trái đất giữa Đức Chúa Trời và người tin Chúa - chúng tôi sẽ chuộc tội lỗi của người tín đồ trước Đức Chúa Trời, để người tín đồ thấy mình đang ở trên thiên đường với một số khoản đền bù dưới hình thức tự nguyện quyên góp cho các dịch vụ thần bí của chúng tôi cho người tin Chúa trước đây. Chúa.

Đối với chủ nghĩa thần bí này, các linh mục, với tư cách là một dịch vụ được cho là trung gian giữa Chúa và tín đồ, nhận tiền của giáo dân vào tay họ, quyên góp không có tiền mặt (để làm lễ rửa tội, cho tang lễ, v.v.), hỗ trợ vật chất và tài chính từ những người giàu có. các nhà hảo tâm, v.v. Những người theo đạo thờ không chỉ sống nhờ vào những sự giàu sang này, mà còn phạm tội với chủ nghĩa khoái lạc - ham muốn xa hoa.

Tôi đang nói với bạn điều này từ vị trí của một người vô thần, dựa trên phương pháp duy vật biện chứng - một phương pháp khoa học hoàn hảo nhất trong triết học hiện đại.

[evgen1221]

Tất nhiên, điều này là tuyệt vời và cần thiết, nhưng sau đó những đứa trẻ trở về nhà và từ TV và trong các bộ phim chúng bắt đầu đua nhau lái xe ở Liên Xô mà anh hùng này hay anh hùng kia đã hy sinh mạng sống của mình là tồi tệ và khủng khiếp. Điều gì cực kỳ tàn phá trong bộ não mỏng manh của trẻ em.

[nikola 83]

Ở trường học nông thôn của chúng tôi, họ đã làm một chiếc bàn cho ông tôi đã chết ở Damansky và một tấm bảng tưởng niệm ở lối vào trường. Có một bảo tàng ở trường nơi lưu trữ đồ dùng cá nhân và ảnh của ông ấy. Tôi nghĩ điều này là đúng. Hãy để thanh niên biết các anh hùng của đất nước và nêu gương.

[BISMARCK94]

Máy tính bảng và góc với việc đặt ảnh và tiểu sử của các anh hùng trong trường học là cần thiết. Cũng như du ngoạn.
Ý kiến ​​của tôi về bàn làm việc là quá mức cần thiết.

[Sarboz]

Trích dẫn từ: BISMARCK94

Ý kiến ​​của tôi về bàn làm việc là quá mức cần thiết.

Vâng, không có cuộc tìm kiếm ký ức của người đã mất. Tôi vừa phục vụ trong PV ở Afghanistan. Trong hầm của chúng tôi, giường của một đồng đội đã khuất được kê hàng ngày, họ để di ảnh, đồ dùng cá nhân. Ở đó, các đồng chí địa phương nói rằng

Trích lời Knell Wardenheart

đây là một tôn sùng vô ích và hạnh phúc

Và tôi coi việc xếp hàng mua một chiếc iPhone mới là một sự tôn sùng.

[Kỹ sư Shchukin]

Trích dẫn: Du hành thời gian

Số phận của nhân loại trong thế kỷ XXI phụ thuộc vào các nhà thần học, chứ không phải các nhà vật lý. (c) Andrey Kuraev

Bạn lấy câu nói đó từ đâu?

[Du hành thời gian]

Trích: Tatyana

Trích dẫn: Du hành thời gian
Số phận của nhân loại trong thế kỷ XXI phụ thuộc vào các nhà thần học, chứ không phải các nhà vật lý. (c) Andrey Kuraev

Tôi không biết cụm từ này được lấy từ Kuraev từ ngữ cảnh nào ...

Điều này xuất phát từ thực tế cuộc sống. Hãy nhìn xem Nga đã chiến đấu với ai ở Kavkaz, và bây giờ nước này đang chính thức chiến đấu với ai ở Syria. Ý thức hệ của những người chống đối trong cả hai trường hợp đều có cơ sở tôn giáo.
Hãy nhìn Ukraine. Đám đông trên Maidan đã phải hứng chịu những vụ bơm tôn giáo liên tục. Ở đó, những bài thánh ca và những bài hát quốc gia được xen kẽ với những lời cầu nguyện.
Đây là thế kỷ 21.
Và cũng có sự thất bại của Liên Xô ở Afghanistan, phần lớn là do sự hiểu lầm của giới lãnh đạo vô thần của Liên Xô về hệ tư tưởng tôn giáo của những người sống trong nhà hát hoạt động, và do đó đưa ra các quyết định chính trị sai lầm làm tăng thêm hàng ngũ đối thủ.
Tôi có một kinh nghiệm tích cực cá nhân về việc sử dụng tôn giáo, bao gồm cả. trong điều kiện chiến đấu. Về cơ chế thì cái này gần với NLP (ai biết).
Bỏ qua tôn giáo, đã được chứng minh hiệu quả của nó qua nhiều thế kỷ, incl. trong các vấn đề quân sự, do tranh cãi trong Nhà thờ Chính thống Nga, nó giống như việc từ chối sử dụng điện trên cơ sở Chubais đã hủy hoại RAO EU.
Và Hiến pháp có thể được bổ sung bằng các sửa đổi. Làm thế nào họ làm điều đó ở Mỹ.

[Tatiana]

Trích dẫn: Du hành thời gian

Và cũng có sự thất bại của Liên Xô ở Afghanistan, phần lớn là do sự hiểu lầm của giới lãnh đạo vô thần của Liên Xô về hệ tư tưởng tôn giáo của những người sống trong nhà hát hoạt động, và do đó đưa ra các quyết định chính trị sai lầm làm tăng thêm hàng ngũ đối thủ.

Tôn giáo được sử dụng để phân chia xã hội thành các điền trang và cho chiến tranh.
Ví dụ, về cuộc chiến ở Afghanistan. Đã có bao nhiêu trường hợp mà một người lính vô thần Liên Xô sẽ thương hại một cậu bé Afghanistan 6-7 tuổi vừa bắn vào những người lính Liên Xô từ đằng sau chỗ nấp, quay lưng lại một cách đáng tin cậy để bỏ đi, và anh ta sẽ bắn cậu ta một lần nữa. quay lại và giết anh ta!
Và làm thế nào, trong trường hợp này, ORTHODOXY, chẳng hạn, sẽ giúp một người lính Nga trong cuộc chiến Afghanistan thay vì chủ nghĩa vô thần như thế nào?
Tôn giáo, chứ không phải chủ nghĩa vô thần, là sự thoái trào của xã hội, là sự trở lại thời Trung cổ, trở về thời cổ đại sâu sắc! Và trong các cuộc chiến tranh tôn giáo săn mồi với sự diệt chủng dân số của các tín ngưỡng khác và việc bắt làm nô lệ của các tín ngưỡng khác! khoa học hiện đại, bao gồm vật lý hạt nhân, trong một xã hội hậu công nghiệp nó thực sự không có gì để làm nếu đây là những gì Kuraev đã nghĩ đến.

Hơn nữa, Chính thống giáo, là một trong những hướng đi của Cơ đốc giáo, về tính phi hiếu chiến về mặt chính trị của nó rõ ràng là thua kém các tôn giáo khác, chẳng hạn như Hồi giáo, và chủ nghĩa Do Thái-Do Thái chống ám ảnh, Đạo Tin lành.
Và tôn giáo nào và theo đó, các quốc gia bạn sẽ đầu hàng Nga? Khi bạn nói

Trích dẫn: Du hành thời gian

Bỏ qua tôn giáo, đã được chứng minh hiệu quả của nó qua nhiều thế kỷ, incl. trong các vấn đề quân sự, do tranh cãi trong Nhà thờ Chính thống Nga, nó giống như việc từ chối sử dụng điện trên cơ sở Chubais đã hủy hoại RAO EU.
Và Hiến pháp có thể được bổ sung bằng các sửa đổi. Làm thế nào họ làm điều đó ở Mỹ.

Nhân tiện, ở Washington và London, họ đang ngủ và chứng kiến ​​ở Nga một cuộc nội chiến vì lý do tôn giáo và sự tan rã thêm của nước Nga thành các quốc gia nhỏ con rối thân Mỹ!
Những gì bạn đang nói là kế hoạch Harvard của Hoa Kỳ để tiêu diệt Nga và nền văn minh Nga-Slav ở quy mô địa chính trị. Và bạn đang bán cho chúng tôi một số loại ngây thơ của kẻ thù ở đây!
Kể từ thời chiến tranh Afghanistan, rất nhiều nước đã chảy xuống dưới cây cầu - sẽ là lúc, nếu không có những ảo tưởng tôn giáo, hãy nhìn nhận mọi thứ trong lịch sử gần đây một cách khách quan và khoa học.

Kế hoạch của Hoa Kỳ để phá hủy Liên Xô và Nga dự án Houston, dự án Harvard. 4 tháng 2020 Năm XNUMX

[Du hành thời gian]

Trích: Tatyana

Tôn giáo được sử dụng để phân chia xã hội thành các điền trang và cho chiến tranh.

Vì vậy, chủ nghĩa vô thần được sử dụng cho cùng một điều. Hãy nhớ lại cuộc nội chiến ở Nga, khi chính những người vô thần tuyên bố khẩu hiệu "hãy biến chiến tranh đế quốc thành nội chiến", thực hiện nó và thiết lập "chế độ chuyên chính của giai cấp vô sản", chiếm chưa đến 15% dân số. dân số.
Bạn có biết rằng theo Hiến pháp năm 1918, 1 phiếu bầu của những người vô sản bằng 5 phiếu bầu của nông dân? Và các cựu sĩ quan Nga hoàng, quan chức, linh mục, v.v. nói chung, họ thường bị tước quyền bầu cử, và con cái của họ bị cấm không được nhận vào các trường đại học.

Trích: Tatyana

Đã có bao nhiêu trường hợp mà một người lính vô thần Liên Xô sẽ thương hại một cậu bé Afghanistan 6-7 tuổi vừa bắn vào những người lính Liên Xô từ đằng sau chỗ nấp, quay lưng lại một cách đáng tin cậy để bỏ đi, và anh ta sẽ bắn cậu ta một lần nữa. quay lại và giết anh ta!

Chà, đối với những người lính Xô Viết, bạn thực sự giống như những kẻ ngốc. Phải hối hận về điều gì đó, có thể họ đã làm, nhưng không có kẻ ngốc nào quay lưng lại với những "chàng trai Afghanistan" được trang bị vũ khí.

Trích: Tatyana

Và làm thế nào, trong trường hợp này, ORTHODOXY, chẳng hạn, sẽ giúp một người lính Nga trong cuộc chiến Afghanistan thay vì chủ nghĩa vô thần như thế nào?

Vâng, điều tương tự đã giúp người lính Nga trong các cuộc chiến trước đây - niềm tin giúp sống sót và chiến thắng. Hơn nữa, không chỉ có niềm tin của những người lính, mà còn là niềm tin của những người vợ, người mẹ của họ.

Trích: Tatyana

Nhân tiện, ở Washington và London, họ đang ngủ và chứng kiến ​​ở Nga một cuộc nội chiến vì lý do tôn giáo và sự tan rã thêm của nước Nga thành các quốc gia nhỏ con rối thân Mỹ!

Một cái gì đó tôi không thấy trong số các tín đồ chống đối phương Tây hiện nay. Nhưng có rất nhiều người vô thần hiếu chiến, những người đặc biệt phản đối Chính thống giáo.

Trích: Tatyana

Kể từ thời chiến tranh Afghanistan, rất nhiều nước đã chảy xuống dưới cây cầu - đã đến lúc phải nhìn nhận mọi thứ trong lịch sử gần đây một cách khách quan và khoa học mà không ảo tưởng về tôn giáo ..

Nếu bạn biết lịch sử của khoa học, bạn sẽ hiểu rằng những ảo tưởng về khoa học không kém gì những ảo tưởng về tôn giáo. Bắt đầu từ việc các nhà khoa học tin rằng Trái đất phẳng và đứng trên ba Trung Quốc, và chuột xuất hiện từ quần áo bẩn.
Và điều này là bình thường, bởi vì sự phát triển là một thử nghiệm và sai lầm tốn kém. Và vì tôn giáo tồn tại nhiều hơn khoa học, nên nó có nhiều kinh nghiệm hơn. Vâng, và bản thân khoa học, nếu bạn còn nhớ, đã xuất phát từ lòng tin của tôn giáo. Isaac Newton, chẳng hạn, không chỉ là cha đẻ của vật lý hiện đại, mà còn là một nhà thần học.

[Tatiana]

Trích dẫn: Du hành thời gian

Vì vậy, chủ nghĩa vô thần được sử dụng cho cùng một điều. Hãy nhớ lại cuộc nội chiến ở Nga, khi chính những người vô thần tuyên bố khẩu hiệu "hãy biến chiến tranh đế quốc thành nội chiến", thực hiện nó và thiết lập "chế độ chuyên chính của giai cấp vô sản", chiếm chưa đến 15% dân số. dân số.

Và bạn hãy nhớ rằng Giáo hội Chính thống giáo Nga đã phản đối tuyên ngôn của Alexander II về việc bãi bỏ chế độ nông nô ở Nga và Giáo hội Chính thống giáo Nga đã đứng về phía giai cấp tư sản để bãi bỏ chế độ quân chủ ở Cộng hòa Ingushetia vì sự thoái vị của Nicholas. II từ quyền lực hoàng gia!

Trích dẫn: Du hành thời gian

Bạn có biết rằng theo Hiến pháp năm 1918, 1 phiếu bầu của những người vô sản bằng 5 phiếu bầu của nông dân? Và các cựu sĩ quan Nga hoàng, quan chức, linh mục, v.v. nói chung, họ thường bị tước quyền bầu cử, và con cái của họ bị cấm không được nhận vào các trường đại học.

Tôi đã nói về sự tồn tại của câu hỏi tiếng Nga từ năm 1917 ở Liên Xô / Nga trong một thời gian dài và sâu sắc hơn bạn nghĩ.
Về cơ bản, đó là một cuộc cách mạng của người Do Thái, hoàn toàn không phải của người Nga, và một cuộc đảo chính địa chính trị dân tộc chủ nghĩa ở Nga, trong đó Nga biến từ một quốc gia chủ yếu là người Nga thành một quốc gia dân tộc thiểu số. Điều đó chúng ta vẫn chưa thể làm rõ ngay cả ở Liên bang Nga.
TOÀN BỘ. Động lực của cuộc cách mạng năm 1917 là người Do Thái, không phải người Nga! Điều này được quyết định bởi các yếu tố: động lực của các bên liên quan, xã hội, nhóm dân tộc; việc tạo ra một khái niệm lý thuyết và tư tưởng và những người tuân theo để thực hiện nó như một hướng dẫn hành động. Cụ thể:
1) theo tính toán lý thuyết về "chủ nghĩa quốc tế vô sản" của người theo chủ nghĩa toàn cầu Russophobe, được cho là cộng sản-INTERNATIONALMSTA K. Marx và người theo Lenin (Plekhanov không đồng ý với ông ta về mặt tư tưởng);
2) về động lực chủ nghĩa Zionist của chính những người Do Thái trên thế giới. Ở Châu Âu và Hoa Kỳ cũng vậy - họ đã tìm cách tạo ra quốc gia của riêng mình. Có lẽ điều này chỉ gây thiệt hại cho các quốc gia khác, bởi vì trong số các quốc gia phát triển, người Do Thái không có một nơi tự do cho quốc gia của họ. Và những người theo chủ nghĩa Zionist trên thế giới được RI thích hợp nhất cho điều này, vì số lượng lớn nhất người Do Thái sống ở đó - và với số lượng như vậy họ có thể thay thế toàn bộ bộ máy hành chính của Nga trong nước, nếu đồng thời những người Bolshevik chia sẻ quyền lực trên vùng ngoại ô với những tên Quốc xã cấp tiến từ các dân tộc thiểu số, nơi không có giai cấp vô sản hoặc công nghiệp vào thời điểm đó;
2) và với sự giúp đỡ của Đảng Dân chủ Xã hội Nga từ các ngân hàng Do Thái từ nước ngoài;
4) và nhiều hơn nữa.

Và câu hỏi về tiếng Nga ở Nga vẫn đang diễn ra, và không chỉ ở các nước thuộc các nước cộng hòa hậu Xô Viết, như ở Ukraine, các nước vùng Baltic, v.v.
Ví dụ, Sobchak và Narusova làm những gì họ, những người Do Thái theo chủ nghĩa Zionist, đã làm vào năm 1917 với Cộng hòa Ingushetia. Từ trung tâm của đất nước, ở khắp mọi nơi, với sự giúp đỡ của tuyên truyền của giáo phái Russophobia trong các dân tộc thiểu số, họ đã loại bỏ bằng vũ lực nhà nước đã hình thành người dân Nga khỏi quyền lực trong nước. Và Lenin cũng đã làm như vậy, cùng với Trotsky, - dưới sự lãnh đạo của ông, tất cả điều này đã xảy ra. Tôi không thể tưởng tượng được điều gì sẽ xảy ra với người dân Nga nếu Lenin không chết và Stalin không lên nắm quyền!

Một cái gì đó tôi không thấy trong số các tín đồ chống đối phương Tây hiện nay. Nhưng có rất nhiều người vô thần hiếu chiến, những người đặc biệt phản đối Chính thống giáo.

Và bạn nói rằng phe đối lập thân phương Tây không phản đối ORTHODOXY! Vâng, phe đối lập thân phương Tây nói chung là phản đối sự tồn tại của người dân Nga! Và niềm tin mà cô ấy đề cập đến là một câu hỏi khác.

“Không có ai tệ hơn người Nga trên thế giới! Ngay cả người Tajik cũng là những người yêu tự do hơn.” 3 Tháng Ba, 2019

[Tatiana]

Trích dẫn: Du hành thời gian

Nếu bạn biết lịch sử của khoa học, bạn sẽ hiểu rằng những ảo tưởng về khoa học không kém gì những ảo tưởng về tôn giáo. Bắt đầu từ việc các nhà khoa học tin rằng Trái đất phẳng và đứng trên ba Trung Quốc, và chuột xuất hiện từ quần áo bẩn.
Và điều này là bình thường, bởi vì sự phát triển là một thử nghiệm và sai lầm tốn kém. Và vì tôn giáo tồn tại nhiều hơn khoa học, nên nó có nhiều kinh nghiệm hơn. Vâng, và bản thân khoa học, nếu bạn còn nhớ, đã xuất phát từ lòng tin của tôn giáo. Isaac Newton, chẳng hạn, không chỉ là cha đẻ của vật lý hiện đại, mà còn là một nhà thần học.

Về giới tăng lữ và sự phát triển của khoa học, tôi sẽ trả lời bạn đơn giản bằng lời của Nevzorov, người hiểu rõ về nhà thờ từ bên trong. Thật khó để trả lời ý kiến ​​của bạn về nhà thờ và khoa học tốt hơn anh ta. Nevzorov đưa ra một câu trả lời tuyệt vời cho điều này!
Xem video bên dưới.

Nevzorov. Giáo hội và khoa học. Ngày 29 tháng 2012 năm XNUMX

[Sarboz]

Trích: Tatyana

Về giới tăng lữ và sự phát triển của khoa học, tôi sẽ trả lời bạn đơn giản bằng lời của Nevzorov, người hiểu rõ về nhà thờ từ bên trong. Thật khó để trả lời ý kiến ​​của bạn về nhà thờ và khoa học tốt hơn anh ta. Nevzorov đưa ra một câu trả lời tuyệt vời cho điều này!

Cơ quan đã tìm thấy. Nó có vẻ không phải là quá già, nhưng đã mất trí của ông già.

[Tatiana]

Trích dẫn: Sarboz

Cơ quan đã tìm thấy. Nó có vẻ không phải là quá già, nhưng đã mất trí của ông già.

Tất cả mọi người đều phải là một "người già" như Nevzorov trong các vấn đề tôn giáo, Giáo hội Chính thống Nga và chủ nghĩa vô thần!
Và nếu cá nhân bạn không hiểu những vấn đề cụ thể này về chủ đề tranh cãi, thì tại sao bạn lại ném những cái mác tục tĩu bừa bãi vào Nevzorov? Trong trường hợp này, anh ấy không đáng bị như vậy.

[Sarboz]

Trích: Tatyana

Và nếu cá nhân bạn không hiểu những vấn đề cụ thể này về chủ đề tranh cãi, thì tại sao bạn lại ném những cái mác tục tĩu bừa bãi vào Nevzorov?

Và bạn thậm chí không biết tôi hiểu những vấn đề này tốt như thế nào. Không đưa ra lý do. Nevzorov đã thay đổi rất nhiều trong những năm qua và biến thành một tên khốn khét tiếng. Vâng, đây là ý kiến ​​cá nhân của tôi. Tôi có quyền làm như vậy.

[Tatiana]

Trích dẫn: Sarboz

Nevzorov đã thay đổi rất nhiều trong những năm qua và biến thành một tên khốn khét tiếng.

Tôi đồng ý với bạn rằng Nevzorov đã không thay đổi để tốt hơn và tôi cũng không thích nhiều thứ ở anh ấy. Tuy nhiên, bạn vẫn cần phải tách lúa mì ra khỏi trấu trong phát biểu của mọi người và không được bôi sơn màu đen một cách bừa bãi lên mọi thứ trong chúng!
Mọi thứ liên quan đến sự chỉ trích của Nevzorov đối với đức tin, tôn giáo và Nhà thờ Chính thống Nga đều có giá trị xã hội - khoa học và xã hội học nhất định. Tuy nhiên, không phải ai cũng có thể hiểu và trân trọng điều này.

[Sarboz]

Trích: Tatyana

Tôi đồng ý với bạn rằng Nevzorov đã không thay đổi để tốt hơn và tôi cũng không thích nhiều thứ ở anh ấy.

Chúng ta hãy kết thúc cuộc thảo luận của chúng ta tại đây. Cuộc đấu tranh với tôn giáo của Nevzorov đã trở thành một nỗi ám ảnh. Đã đến lúc người đó phải chữa lành. Và tất nhiên, những phát minh của ông không liên quan gì đến khoa học. Hệ tư tưởng thuần túy. Và hệ tư tưởng này là thù địch với Nga.

[Tatiana]

Trích dẫn: Sarboz

Cuộc đấu tranh với tôn giáo của Nevzorov đã trở thành một nỗi ám ảnh. Đã đến lúc người đó phải chữa lành.

Tôi không thấy có sự ám ảnh nào đối với Nevzorov trong vấn đề đấu tranh với tôn giáo của anh ta, ngoại trừ niềm tin hoàn toàn khách quan - khoa học - dựa trên bằng chứng của anh ta rằng tôn giáo với những giáo điều giả khoa học đã, đang và sẽ mang lại nhiều tác hại hơn cho xã hội. tốt hơn.

[Sarboz]

Trích dẫn: Du hành thời gian

Và cũng có sự thất bại của Liên Xô ở Afghanistan, phần lớn là do sự hiểu lầm của giới lãnh đạo vô thần của Liên Xô về hệ tư tưởng tôn giáo của những người sống trong nhà hát hoạt động, và do đó đưa ra các quyết định chính trị sai lầm làm tăng thêm hàng ngũ đối thủ.

Không có sự thất bại của Liên Xô tại Afghanistan. Các nhiệm vụ chiến đấu được thực hiện đúng kế hoạch, thành thục. Nhiệm vụ chính trị là một ngăn cản không thể xâm phạm. Nhưng cuối cùng, Afghanistan vẫn không bị thua. Nó đã được đầu hàng do kết quả của quá trình nguy hiểm của M.S. Gorbachev, Shevardnadze và các đồng chí.
Và về tôn giáo, tôi thà đồng ý với bạn hơn là với những người vô thần chiến binh địa phương. Ai không tham gia chiến tranh, có thể không hiểu.

[Du hành thời gian]

Trích dẫn: Kỹ sư Shchukin

Trích dẫn: Du hành thời gian

Số phận của nhân loại trong thế kỷ XXI phụ thuộc vào các nhà thần học, chứ không phải các nhà vật lý. (c) Andrey Kuraev

Bạn lấy câu nói đó từ đâu?

"Rossiyskaya Gazeta" ngày 16.05.2013/XNUMX/XNUMX

[Du hành thời gian]

Trích: Tatyana

Tôi đang nói với bạn điều này từ vị trí của một người vô thần, dựa trên phương pháp duy vật biện chứng - một phương pháp khoa học hoàn hảo nhất trong triết học hiện đại.

Rắc rối là với các bạn là những người vô thần vô học. Bạn thấy đấy, cách khoa học để nhận biết thế giới chỉ là một trong số rất nhiều cách. Và anh ta, giống như tất cả các phương pháp khác, chỉ có thể áp dụng trong một số giới hạn nhất định. (Đây không phải là ý tưởng của tôi, đây là vị trí của khoa học hiện đại).
Đức tin là một cảm giác tốt và xấu được ban cho chúng ta trong các cảm giác. Có khả năng làm cho một cá nhân, xã hội, nhà nước mạnh hơn hoặc yếu hơn, cho đến sự hủy diệt hoàn toàn. Tôn giáo là phương pháp điều chỉnh chính xác cảm giác này.
Tôi đang nói với bạn điều này từ vị trí của một nhà duy vật, đối với người mà kinh nghiệm là tiêu chí của sự thật. Và kinh nghiệm cho thấy tôn giáo tồn tại trong suốt quá trình tồn tại của loài người. Cũng như thực tế là các xã hội và nhà nước tuyên bố chủ nghĩa vô thần làm cơ sở của họ đang tan rã và rời khỏi vũ đài lịch sử. Bởi vì “Chủ nghĩa vô thần giống như lớp băng mỏng - có lẽ một người sẽ vượt qua được, nhưng cả dân tộc chắc chắn sẽ thất bại”. (c) Francis Bacon. Những gì chúng ta đã trải qua ở Liên Xô và ngày nay chúng ta thấy trong ví dụ của phương Tây hiện đại.

[Tatiana]

Trích dẫn: Du hành thời gian

Đức tin là một cảm giác tốt và xấu được ban cho chúng ta trong các cảm giác. Có khả năng làm cho một cá nhân, xã hội, nhà nước mạnh hơn hoặc yếu hơn, cho đến sự hủy diệt hoàn toàn. Tôn giáo là phương pháp điều chỉnh chính xác cảm giác này.

Có nhiều tôn giáo. Và theo bạn, ai là người quyết định sự "đúng sai" này của cái thiện và cái ác trong tôn giáo? Rốt cuộc, ai đó đã tạo ra các khái niệm tôn giáo - đó là đàn ông hay Thượng đế, theo ý kiến ​​của bạn?
Nếu bạn nói rằng Chúa, thì bạn là loại người duy vật nào? Bạn không có mùi như một người theo chủ nghĩa duy vật!
Bạn là một nhà siêu hình-lý tưởng bình thường và một kẻ thao túng ý thức cộng đồng - và không ai khác.
Và ngay cả khi chúng tôi cho rằng bạn chỉ là một học giả, thì câu hỏi dành cho bạn vẫn sẽ là: Bạn đang thao túng LDL của bạn ở đây có lợi cho ai? Rốt cuộc, chủ nghĩa kinh viện sẽ không giúp ích gì cho Nga về mọi mặt mà chỉ làm trầm trọng thêm cuộc khủng hoảng chính trị nội bộ trong nước!

Tham khảo
Theo bản chất chung của nó chủ nghĩa học thuật đại diện cho triết học tôn giáo không phải theo nghĩa suy đoán tự do trong lĩnh vực các câu hỏi có bản chất tôn giáo và đạo đức, như có thể thấy trong các hệ thống của thời kỳ cuối cùng của triết học Hy Lạp, mà theo nghĩa là áp dụng các khái niệm triết học và phương pháp tư duy để Giáo lý nhà thờ thiên chúa giáo ...
Chủ nghĩa học thuật Triết học châu Âu thời trung cổ có hệ thống, tập trung xung quanh các trường đại học và đại diện cho sự tổng hợp của thần học Cơ đốc giáo và logic của Aristotle. Chủ nghĩa bác học được đặc trưng bởi sự kết hợp các tiền đề thần học và giáo điều với phương pháp luận duy lý và quan tâm đến các vấn đề lôgic hình thức.

[Du hành thời gian]

Trích: Tatyana

Trích dẫn: Du hành thời gian

Đức tin là một cảm giác tốt và xấu được ban cho chúng ta trong các cảm giác. Có khả năng làm cho một cá nhân, xã hội, nhà nước mạnh hơn hoặc yếu hơn, cho đến sự hủy diệt hoàn toàn. Tôn giáo là phương pháp điều chỉnh chính xác cảm giác này.

Có nhiều tôn giáo. Và theo bạn, ai là người quyết định sự "đúng sai" này của cái thiện và cái ác trong tôn giáo? Rốt cuộc, ai đó đã tạo ra các khái niệm tôn giáo - đó là đàn ông hay Thượng đế, theo ý kiến ​​của bạn?
Nếu bạn nói rằng Chúa, thì bạn là loại người duy vật nào? Bạn không có mùi như một người theo chủ nghĩa duy vật!
Bạn là một nhà siêu hình-lý tưởng bình thường và một kẻ thao túng ý thức cộng đồng - và không ai khác.
Và ngay cả khi chúng tôi cho rằng bạn chỉ là một học giả, thì câu hỏi dành cho bạn vẫn sẽ là: Bạn đang thao túng LDL của bạn ở đây có lợi cho ai? Rốt cuộc, chủ nghĩa kinh viện sẽ không giúp ích gì cho Nga về mọi mặt mà chỉ làm trầm trọng thêm cuộc khủng hoảng chính trị nội bộ trong nước!

Tham khảo
Theo bản chất chung của nó chủ nghĩa học thuật đại diện cho triết học tôn giáo không phải theo nghĩa suy đoán tự do trong lĩnh vực các câu hỏi có bản chất tôn giáo và đạo đức, như có thể thấy trong các hệ thống của thời kỳ cuối cùng của triết học Hy Lạp, mà theo nghĩa là áp dụng các khái niệm triết học và phương pháp tư duy để Giáo lý nhà thờ thiên chúa giáo ...
Chủ nghĩa học thuật Triết học châu Âu thời trung cổ có hệ thống, tập trung xung quanh các trường đại học và đại diện cho sự tổng hợp của thần học Cơ đốc giáo và logic của Aristotle. Chủ nghĩa bác học được đặc trưng bởi sự kết hợp các tiền đề thần học và giáo điều với phương pháp luận duy lý và quan tâm đến các vấn đề lôgic hình thức.

Tôi là người theo chủ nghĩa duy vật bởi vì, như tôi đã nói, đối với tôi, kinh nghiệm là tiêu chí của sự thật.
Tôi, vào thời điểm đó là một người vô thần, đã có một khoảnh khắc trong đời khi tôi bắt đầu cầu nguyện. Nó đã giúp tôi sau đó, và nó vẫn giúp tôi ngày hôm nay. Do đó, nhìn chung, đối với tôi, ai, khi nào và những khái niệm tôn giáo nào được tạo ra không quan trọng. Điều quan trọng là các thực hành tôn giáo thực sự có tác dụng và giúp ích cho mọi người, điều mà tôi đã quan sát trên gương của những người khác và tự mình trải nghiệm.
Vậy ai trong chúng ta sau đây là một nhà siêu hình - duy tâm - tôi, người có kiến ​​thức dựa trên kinh nghiệm cá nhân và kiến ​​thức về lịch sử, hoặc bạn, người đang cố gắng phủ nhận một cách vô căn cứ kinh nghiệm cá nhân của tôi (và không chỉ của tôi) và bóp méo sự thật lịch sử, cho rằng tôn giáo đã đưa loài người đến thời kỳ thoái trào.
Z.Y.
Nhân tiện, NLP không phải của tôi, mà là một kỹ thuật làm việc hoàn toàn được khoa học hiện đại công nhận. Và tôi chỉ với sự giúp đỡ của cô ấy trong 30 giây. từ bỏ hút thuốc. Chà, tôi đã giải quyết được một số vấn đề cá nhân khác của mình. Trong mối liên hệ này, câu tục ngữ "không có công cụ xấu, có người điều hướng tồi" xuất hiện trong tâm trí.

[Tatiana]

Tôi mừng cho bạn vì bạn đã thay đổi chương trình hành vi của mình bằng khả năng tự thôi miên của mình và nó thực sự giúp ích cho bạn trong cuộc sống!
Tuy nhiên, trong quá trình tìm kiếm chân lý khoa học khách quan, trải nghiệm cá nhân của bạn về nhà ngoại cảm TỰ TIN KHÔNG CÓ GÌ về mặt khoa học; để đạt được chân lý khách quan, không có gì trong bản thân chủ nghĩa - các học thuyết tôn giáo và phương pháp nhận thức - tức là trong tôn giáo được nhà thờ chính thức hóa chứng minh hoàn toàn không có gì. Chao ôi!
Mọi thứ mà bạn đề cập đến trong kinh nghiệm của mình chỉ phụ thuộc vào trình độ học vấn của một người, cũng như tình trạng sức khỏe và tinh thần của anh ta, khả năng chịu đựng những tình huống căng thẳng trong cuộc sống.
Bạn có thể chứng minh thế giới bên kia bằng cách thực hành như một tiêu chí của sự thật không? Không, bạn không thể. Và không ai có thể, bởi vì không ai đã từng trở về từ thế giới bên kia!
А tiêu chí của sự thật trong khoa học chân chính, và không phải trong những câu chuyện thần thoại huyền bí về cô ấy, giả định một cách chính xác ĐIỀU KIỆN của một thí nghiệm khoa học, chứng minh kết quả thu được, rằng nó thực sự chỉ là như vậy, chứ không phải khác.
Vì vậy, mọi thứ khác là CHỦ THỂ và TƯƠNG QUAN thuần túy của bạn!

[Sarboz]

Trích: Tatyana

Và ngay cả khi chúng tôi cho rằng bạn chỉ là một học giả, thì câu hỏi vẫn sẽ dành cho bạn: bạn đang thao túng LNP của mình ở đây có lợi cho ai?

Chà các đồng chí thân mến! Chủ đề liên quan đến ký ức của các anh hùng liệt sĩ-bộ đội biên phòng. Tại sao nhiều trang này lại tràn ngập những vấn đề gần như triết học?

[Tatiana]

Trích dẫn: Sarboz

Chà các đồng chí thân mến! Chủ đề liên quan đến ký ức của các anh hùng liệt sĩ-bộ đội biên phòng. Tại sao nhiều trang này lại tràn ngập những vấn đề gần như triết học?

Làm thế nào bạn quyết định rằng đây là một "lũ" ?!
Vấn đề được coi là cực kỳ quan trọng! Và nó bắt đầu với câu hỏi cơ bản quan trọng của tôi về việc giáo dục lòng yêu nước cho học sinh trong hệ thống các hoạt động ngoại khóa của nhà trường trong bài bình luận ban đầu của tôi về bài báo. Cụ thể là.

Trích: Tatyana

Tôi hoàn toàn đồng ý với công tác giáo dục lòng yêu nước ở nhà trường!
Chỉ có một linh mục trong một trường học toàn diện của tiểu bang TẠI SAO?

[nikvic46]

Không ai tranh luận rằng việc tưởng nhớ các anh hùng là một điều thiêng liêng, điều này cũng đã xảy ra ở Liên Xô. Một điều nữa là cách những người này cư xử bên ngoài bức tường của trường học. Lòng yêu nước không thích sự giả dối. Và nếu tất cả những sự kiện này chỉ để thể hiện, thì không đáng để nói chuyện dài dòng. Tôi không hiểu tại sao họ lại ngồi đội nón lá trong lớp học. Chúng tôi không ngồi dự các lớp học chính trị để chụp mũ ở tiền đồn. Đôi khi họ liên kết chủ nghĩa dân tộc với lòng yêu nước. Những quốc gia bị nhiễm bệnh nâu đen nhanh chóng chia tay với những thuộc tính này. Đối với họ, đó trở thành điều chính yếu, quê hương là nơi bạn sống .

[Đường băng]

Sự kiện "dính". Thiếu tư tưởng ở cấp nhà nước và các sự kiện "yêu nước" được lên kế hoạch trong các cơ sở giáo dục (nơi công tác giáo dục được "đứng về phía"), trái ngược với thực tế là gia đình và bụi bẩn từ các phương tiện truyền thông.
Điều này là trống rỗng.

[Rajah]

Trái đất yên bình!

[Du hành thời gian]

Trích: Tatyana

Về giới tăng lữ và sự phát triển của khoa học, tôi sẽ trả lời bạn đơn giản bằng lời của Nevzorov, người hiểu rõ về nhà thờ từ bên trong. Thật khó để trả lời ý kiến ​​của bạn về nhà thờ và khoa học tốt hơn anh ta. Nevzorov đưa ra một câu trả lời tuyệt vời cho điều này!
Xem video bên dưới.

Nevzorov. Giáo hội và khoa học. Ngày 29 tháng 2012 năm XNUMX

Nevzorov đặt ra một loạt các sự kiện thiên lệch, mâu thuẫn với một trong những nguyên tắc cơ bản của tư duy khoa học - nguyên tắc khách quan.
Rốt cuộc, tôi cũng có thể rút ra những sự thật lịch sử, khi chủ nghĩa vô thần đóng vai trò như một cái phanh đối với sự tiến bộ và là đối thủ của tri thức khoa học của thế giới. Ví dụ ở đây, - "" Vật chất biến mất, chỉ còn lại các phương trình "- mô tả của chủ nghĩa Lenin về chức tư tế khoa học trong vật lý hiện đại mang lại chìa khóa để hiểu được xu hướng xác định đối với toán học của bất kỳ ngành khoa học nào. (c) E.Ya.Kolman. "Về sự phá hoại trong khoa học", tạp chí Bolshevik, số 3 năm 1931.
“Sau khi định nghĩa là dị giáo mọi thứ có vẻ không phù hợp với các giáo điều của chủ nghĩa Mác và chỉ thị của đảng, Kolman bắt đầu đưa ra những cáo buộc chống lại các nhà khoa học có thẩm quyền như V. I. Vernadsky, S. I. Vavilov, L. D. Landau, I. E.. Tamm, Ya. I. Frenkel ... Viện sĩ N.N. Luzin bị Kolman buộc tội là thuộc "bầy của sa hoàng khét tiếng" Trường Toán học Matxcova ", người có triết lý là Trăm đen và ý tưởng lái xe - những con cá voi phản ứng của Nga: Chính thống và chuyên quyền" ... (c) Người điều tra của Stalin
______________
Tất cả những điều này không phủ nhận thực tế rằng nhà thờ và chủ nghĩa vô thần, giống như hai đôi ủng, hay nói một cách khoa học là thống nhất biện chứng, đã đưa nhân loại tiến lên. Không phải không có sai sót và rơi vào tình trạng thụt lùi.
Cố gắng loại bỏ nhà thờ và tôn giáo, những người vô thần, nói theo nghĩa bóng, cắt cụt một chân của sự tiến bộ.

[Sarboz]

Trích dẫn: Du hành thời gian

Nevzorov đặt ra một loạt các sự kiện thiên lệch, mâu thuẫn với một trong những nguyên tắc cơ bản của tư duy khoa học - nguyên tắc khách quan.

Chắc chắn rồi. Nhưng với những gì anh ta giải thích, với những gì biểu hiện! Anh ấy là nhà báo, anh ấy không cần tư duy hệ thống.

[Tatiana]

Trích dẫn: Du hành thời gian

""Vật chất biến mất, chỉ còn phương trình" - mô tả này của chủ nghĩa Lênin về giới khoa học trong vật lý hiện đại đưa ra chìa khóa để hiểu được sự phá hoại của chứng nghiện toán học đối với bất kỳ ngành khoa học nào. (c) E.Ya.Kolman. "Về sự phá hoại trong khoa học", tạp chí Bolshevik, số 3, 1931.

Bản thân bạn đã bao giờ đọc đầy đủ tác phẩm "Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán" của Lênin chưa? Và dưới sự hướng dẫn của các nhà chuyên môn trong việc vận dụng phương pháp duy vật biện chứng, ông đã nghiên cứu tác phẩm này? Anh có nắm được bản chất của làn sóng chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán trong nước và thế giới lúc bấy giờ không? Tôi nghĩ là không, bởi vì có vẻ như bản thân bạn - tốt nhất - chỉ làm quen với tác phẩm này của Lênin thông qua một cuốn sách tham khảo triết học.
Và cụm từ đã đi như thế này:

Đó là nguyên nhân đầu tiên của chủ nghĩa duy tâm "vật chất". Sự xâm lấn phản ứng được tạo ra bởi sự tiến bộ của khoa học. Thành công lớn của khoa học tự nhiên, cách tiếp cận các phần tử vật chất đồng nhất và đơn giản như vậy, các quy luật chuyển động cho phép xử lý toán học, đã khiến các nhà toán học quên lãng vật chất. "Vật chất biến mất", chỉ còn lại các phương trình. Ở một giai đoạn phát triển mới và được cho là theo một cách mới một ý tưởng cũ của Kant: lý trí quy định các quy luật cho tự nhiên. Hermann Cohen, ngưỡng mộ, như chúng ta đã thấy tinh thần duy tâm của vật lý mới, đi đến điểm mà rao giảng việc đưa toán học bậc cao vào trường học - vì mục đích đưa tinh thần duy tâm vào học sinh trung học, được thay thế bởi kỷ nguyên duy vật của chúng ta (Geschichte des Materialismus von A. Lange, 5. Auflage, 1896, Bd. II, S. XLIX << * 207 >>).

Bạn hoặc dưới sự nhắc nhở của ai đó đã thấy sự coi thường của Lenin đối với toán học như vậy ở đâu? Ngược lại, chúng ta đang nói về việc chính trị hóa tri thức khoa học với việc giới thiệu tri thức mới vì lợi ích của giới tăng lữ và hệ thống bóc lột!

Trích dẫn: Du hành thời gian

“Sau khi định nghĩa là dị giáo mọi thứ có vẻ không phù hợp với các giáo điều của chủ nghĩa Mác và chỉ thị của đảng, Kolman bắt đầu đưa ra những cáo buộc chống lại các nhà khoa học có thẩm quyền như V. I. Vernadsky, S. I. Vavilov, L. D. Landau, I. E.. Tamm, Ya. I. Frenkel ... Viện sĩ N.N. Luzin bị Kolman buộc tội là thuộc "bầy của sa hoàng khét tiếng" Trường Toán học Matxcova ", người có triết lý là Trăm đen và ý tưởng lái xe - những con cá voi phản ứng của Nga: Chính thống và chuyên quyền" ... (c) Người điều tra của Stalin

Và đây là kiểu chống Liên Xô nào, ông ta viết về sức mạnh của Liên Xô khi nào và ở đâu? Câu trích dẫn đến từ đâu và nó thuộc về ai?

Trích dẫn: Du hành thời gian

Tất cả những điều này không phủ nhận thực tế rằng nhà thờ và chủ nghĩa vô thần, giống như hai đôi ủng, hay nói một cách khoa học là thống nhất biện chứng, đã đưa nhân loại tiến lên. Không phải không có sai sót và rơi vào tình trạng thụt lùi.
Cố gắng loại bỏ nhà thờ và tôn giáo, những người vô thần, nói theo nghĩa bóng, cắt cụt một chân của sự tiến bộ.

Và do đó, bạn cho rằng có cần thiết phải đẩy xã hội vào một cuộc thoái trào lịch sử khác, để giảm nhẹ cho chức linh mục?
Đây không phải là phép biện chứng, mà là phép siêu hình đã lỗi thời ở dạng thuần túy nhất của nó!
Trong phương pháp siêu hình, nguyên nhân của sự phát triển chỉ được tìm kiếm ở các lực lượng bên ngoài và các biểu hiện nằm trên bề mặt, chứ không phải ở những thay đổi bên trong của bản thân các hiện tượng. Trong siêu hình học, siêu hình đồng nhất tính bất biến của hiện tượng (“a”) trong thời gian, tức là. tại mọi thời điểm "a = a".
Ví dụ, theo siêu hình học, cơ thể của một và cùng một người không trải qua những thay đổi bên trong theo thời gian. Điều này cản trở sự phát triển của y học.
Và theo phương pháp duy vật biện chứng, người ta cũng tìm kiếm những nguyên nhân dẫn đến sự thay đổi của cái đang diễn ra, và trước hết là ở bản thân hiện tượng ("A"), chính nó biến đổi theo thời gian và không bằng chính nó trong các thời kỳ khác nhau. thời gian tồn tại của nó. Những thứ kia. "và không bằng a"!
Đó là lý do tại sao bạn viết những điều vô nghĩa phản khoa học ủng hộ phản ứng của giáo hội và sự thoái trào chính trị trong nước!

[Du hành thời gian]

Trích: Tatyana

Và bạn hãy nhớ rằng Giáo hội Chính thống giáo Nga đã phản đối tuyên ngôn của Alexander II về việc bãi bỏ chế độ nông nô ở Nga và Giáo hội Chính thống giáo Nga đã đứng về phía giai cấp tư sản để bãi bỏ chế độ quân chủ ở Cộng hòa Ingushetia vì sự thoái vị của Nicholas. II từ quyền lực hoàng gia!

Và điều này không thay đổi lời tôi nói rằng chủ nghĩa vô thần cũng được sử dụng để thúc đẩy chiến tranh. Đây là lần đầu tiên. Và, thứ hai, Trung Hoa Dân Quốc không bao giờ cho rằng mình không mắc sai lầm.
Và, thứ ba, bạn đang nhầm lẫn giữa Trung Hoa Dân Quốc và tôn giáo. Chà, giống như nếu tôi tuyên bố rằng CPSU là chủ nghĩa Mác-Lênin, hay Nevzorov là chủ nghĩa vô thần. :)

[Du hành thời gian]

Trích: Tatyana

Trích dẫn: Du hành thời gian

Bạn có biết rằng theo Hiến pháp năm 1918, 1 phiếu bầu của những người vô sản bằng 5 phiếu bầu của nông dân? Và các cựu sĩ quan Nga hoàng, quan chức, linh mục, v.v. nói chung, họ thường bị tước quyền bầu cử, và con cái của họ bị cấm không được nhận vào các trường đại học.

Tôi đã nói về sự tồn tại của câu hỏi tiếng Nga từ năm 1917 ở Liên Xô / Nga trong một thời gian dài và sâu sắc hơn bạn nghĩ.
Về cơ bản, đó là một cuộc cách mạng của người Do Thái, hoàn toàn không phải của người Nga, và một cuộc đảo chính địa chính trị dân tộc chủ nghĩa ở Nga, trong đó Nga biến từ một quốc gia chủ yếu là người Nga thành một quốc gia dân tộc thiểu số. Điều đó chúng ta vẫn chưa thể làm rõ ngay cả ở Liên bang Nga.
TOÀN BỘ. Động lực của cuộc cách mạng năm 1917 là người Do Thái, không phải người Nga!

Để đáp lại tuyên bố của bạn rằng tôn giáo ủng hộ sự bất bình đẳng, tôi đã đưa ra các ví dụ cho thấy rằng chủ nghĩa vô thần cũng vậy.
Tại sao bạn lại lôi "câu hỏi của Nga" vào thế này thì tôi hoàn toàn không thể hiểu nổi.

[Du hành thời gian]

Trích: Tatyana

Một cái gì đó tôi không thấy trong số các tín đồ chống đối phương Tây hiện nay. Nhưng có rất nhiều người vô thần hiếu chiến, những người đặc biệt phản đối Chính thống giáo.

Và bạn nói rằng phe đối lập thân phương Tây không phản đối ORTHODOXY! Vâng, phe đối lập thân phương Tây nói chung là phản đối sự tồn tại của người dân Nga! Và niềm tin mà cô ấy đề cập đến là một câu hỏi khác.

“Không có ai tệ hơn người Nga trên thế giới! Ngay cả người Tajik cũng là những người yêu tự do hơn.” 3 Tháng Ba, 2019

Bạn có ủng hộ Chính thống giáo, giống như tôi, hay chống lại nó, như phe đối lập thân phương Tây?

[Du hành thời gian]

Trích: Tatyana

Trích dẫn: Du hành thời gian

""Vật chất biến mất, chỉ còn phương trình" - mô tả này của chủ nghĩa Lênin về giới khoa học trong vật lý hiện đại đưa ra chìa khóa để hiểu được sự phá hoại của chứng nghiện toán học đối với bất kỳ ngành khoa học nào. (c) E.Ya.Kolman. "Về sự phá hoại trong khoa học", tạp chí Bolshevik, số 3, 1931.

Bản thân bạn đã bao giờ đọc tác phẩm "Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa phê bình chủ nghĩa duy vật" của Lenin chưa - toàn bộ chưa? ... Tôi nghĩ là không, vì có vẻ như bản thân bạn - cùng lắm là - chỉ làm quen với tác phẩm này của Lenin qua một cuốn sách tham khảo triết học.

Lỗi hệ thống của bạn là bạn đang cố gắng biến những phỏng đoán của mình là sự thật. Tôi đã đọc và nghiên cứu tác phẩm này ba lần - ở hai trường đại học và ở trường đại học chủ nghĩa Mác - Lê-nin.
Nhưng đây thậm chí không phải là vấn đề, mà là thực tế chứng minh rằng chủ nghĩa vô thần cũng có thể được sử dụng để thoái lui, tôi đã nói với bạn về thực tế thực sự của những người vô thần nắm chính quyền ở Nga, những người, dựa trên những định đề lý thuyết của Lenin, đã tiến hành một cuộc chiến thực sự. chống lại "toán học có hại", phá hủy toàn bộ khoa học, incl. các trường toán học, và bằng cách đàn áp các nhà khoa học có công trình khoa học trái ngược với các giáo điều tư tưởng và mục tiêu chính trị của họ.

[Du hành thời gian]

Trích: Tatyana

Trích dẫn: Du hành thời gian

“Sau khi định nghĩa là dị giáo mọi thứ có vẻ không phù hợp với các giáo điều của chủ nghĩa Mác và chỉ thị của đảng, Kolman bắt đầu đưa ra những cáo buộc chống lại các nhà khoa học có thẩm quyền như V. I. Vernadsky, S. I. Vavilov, L. D. Landau, I. E.. Tamm, Ya. I. Frenkel ... Viện sĩ N.N. Luzin bị Kolman buộc tội là thuộc "bầy của sa hoàng khét tiếng" Trường Toán học Matxcova ", người có triết lý là Trăm đen và ý tưởng lái xe - những con cá voi phản ứng của Nga: Chính thống và chuyên quyền" ... (c) Người điều tra của Stalin

Và đây là kiểu chống Liên Xô nào, ông ta viết về sức mạnh của Liên Xô khi nào và ở đâu? Câu trích dẫn đến từ đâu và nó thuộc về ai?

Có, tôi đã viết, sử dụng làm nguồn chính:
1. Về những kẻ thù trong chiếc mặt nạ của Liên Xô // Pravda, 1936. Ngày 3 tháng XNUMX;
2. “Trường hợp” Viện sĩ N.N.Luzin. M.: , 1999.
Z.Y. Kolman sau đó đã trốn khỏi Liên Xô ra nước ngoài, nơi ông xuất bản cuốn hồi ký của mình, cuốn hồi ký mà tôi cũng đã sử dụng khi chuẩn bị xuất bản.

[Du hành thời gian]

[quote = Tatyana]Cố gắng loại bỏ nhà thờ và tôn giáo, những người vô thần, nói theo nghĩa bóng, cắt cụt một chân của sự tiến bộ.[/ quote] Và theo đó, bạn có cho rằng có cần thiết phải đẩy xã hội vào một cuộc thoái trào lịch sử khác, để giải tỏa cho chức linh mục?
Đối với bạn, đây không phải là phép biện chứng, mà là siêu hình học lỗi thời ở dạng thuần túy nhất của nó! Do đó, thực tế là trong thế kỷ 21, tôn giáo, với những câu chuyện đạo đức của nó, một lần nữa trở nên nổi bật trong các vấn đề về tiến bộ, đẩy khoa học vào nền tảng, hoặc thậm chí vào kế hoạch thứ ba, bởi những người biết về sự tồn tại của luật này. , được coi là đương nhiên.

[Du hành thời gian]

Trích: Tatyana

Trong phương pháp siêu hình, nguyên nhân của sự phát triển chỉ được tìm kiếm ở các lực lượng bên ngoài và các biểu hiện nằm trên bề mặt, chứ không phải ở những thay đổi bên trong của bản thân các hiện tượng.

Chỉ những người ngoại giáo và những người vô thần thô tục mới coi Chúa là một "thế lực bên ngoài". Kinh thánh Kitô giáo nói rằng "Chúa là tình yêu." Yêu là một cảm giác. Cảm giác được tạo ra trong cảm giác và không thể tồn tại bên ngoài con người, xã hội, vũ trụ.
Chính từ điều này mà người ta nên tiến hành một sự hiểu biết duy vật, khoa học nghiêm ngặt về một hiện tượng văn minh như tôn giáo.