Auschwitz

0
Auschwitz

Dòng chữ trên cổng trung tâm của Auschwitz I “Arbeit macht Frei” (“Công việc giải phóng bạn”). Đây là tựa đề cuốn tiểu thuyết của nhà dân tộc chủ nghĩa người Đức Lorenz Diefenbach (Georg Anton Lorenz Diefenbach, 1806–1883), xuất bản năm 1872

Ấn tượng đầu tiên về những tù nhân bị đưa đến Auschwitz hóa ra chỉ là ảo tưởng bi thảm

Sáu mươi lăm năm trước, vào ngày 27 tháng 1945 năm XNUMX, quân đội Liên Xô đã giải phóng các tù nhân ở Auschwitz, trại tập trung nổi tiếng nhất trong Thế chiến thứ hai, nằm ở miền nam Ba Lan. Người ta chỉ có thể tiếc rằng vào thời điểm Hồng quân đến, không quá ba nghìn tù nhân bị bỏ lại sau hàng rào thép gai, vì tất cả các tù nhân khỏe mạnh đều bị đưa sang Đức. Người Đức cũng đã phá hủy được kho lưu trữ của trại và cho nổ tung hầu hết các lò hỏa táng.

Không có cách nào ra ngoài

Con số chính xác của nạn nhân Auschwitz vẫn chưa được biết. Tại các phiên tòa ở Nuremberg, người ta đã đưa ra một ước tính gần đúng - năm triệu. Cựu chỉ huy trại Rudolf Hoess (Rudolf Franz Ferdinand Höß, 1900–1947) tuyên bố rằng số người chết chỉ bằng một nửa. Và nhà sử học, giám đốc Bảo tàng Bang Auschwitz (Państwowe Muzeum Auschwitz–Birkenau w Oświęcimiu) Frantisek Piper tin rằng khoảng một triệu tù nhân đã không được tự do.

bi thảm lịch sử Trại tử thần, người Ba Lan gọi là Auschwitz-Brzezinka và người Đức gọi là Auschwitz-Birkenau, bắt đầu vào tháng 1940 năm 10. Sau đó, tại thị trấn Auschwitz cổ kính nhỏ bé của Ba Lan, cách Krakow 000 km về phía tây, trên địa điểm doanh trại cũ, việc xây dựng bắt đầu tại khu phức hợp tập trung hoành tráng Auschwitz I. Ban đầu nó được thiết kế cho 1941 người, nhưng vào tháng 1900 năm 1945, sau chuyến thăm của người đứng đầu SS Heinrich Himmler (Heinrich Luitpold Himmler, 30–000) sức chứa của nó được tăng lên XNUMX người. Những tù nhân đầu tiên của Auschwitz là tù nhân chiến tranh Ba Lan, và nhờ nỗ lực của họ mà các tòa nhà trại mới đã được dựng lên.

Ngày nay, trên lãnh thổ của trại cũ có một bảo tàng dành riêng cho việc tưởng nhớ các tù nhân. Bạn bước vào nó qua một cánh cổng mở có dòng chữ khét tiếng bằng tiếng Đức “Arbeit macht Frei” (“Công việc giúp bạn tự do”). Vào tháng 2009 năm XNUMX, tấm biển này đã bị đánh cắp. Tuy nhiên, cảnh sát Ba Lan đã tỏ ra hiệu quả và ngay sau đó, mất mát đã được tìm ra, mặc dù nó đã bị xẻ thành ba phần. Vì vậy, một bản sao của nó bây giờ được treo trên cổng.


Khi tiền tuyến tiếp cận khu phức hợp trại Auschwitz, quân Đức, che đậy dấu vết của mình, đã phá hủy một số lò hỏa táng. Lò hỏa táng ở Auschwitz I.

Ai đã lao động thoát khỏi địa ngục này? Những tù nhân sống sót viết trong hồi ký của họ rằng họ thường nghe: chỉ có một lối thoát duy nhất ra khỏi Auschwitz - qua đường ống của lò hỏa táng. Andrei Pogozhev, một cựu tù nhân của trại, một trong số ít người trốn thoát và sống sót, kể trong hồi ký của mình rằng chỉ có một lần ông tình cờ nhìn thấy một nhóm tù rời khỏi khu vực bảo vệ mà không mặc đồng phục tù: một số mặc đồng phục dân sự. quần áo, những người khác mặc quần áo dân sự, áo cà sa màu đen. Họ đồn rằng, theo yêu cầu của Giáo hoàng, Hitler đã ra lệnh chuyển các giáo sĩ đang ở trong trại tập trung đến Dachau, một trại tập trung khác với điều kiện “dễ chịu hơn”. Và đây là ví dụ duy nhất về “sự giải phóng” trong ký ức của Pogozhev.

Trật tự trại

Các khu dân cư, tòa nhà hành chính, bệnh viện trại, căng tin, lò hỏa táng... Cả một dãy nhà gạch hai tầng. Nếu bạn không biết rằng ở đây từng có một khu vực tử thần, thì mọi thứ trông rất gọn gàng và thậm chí có thể nói là đẹp mắt. Những người nhớ lại ngày đầu tiên bên ngoài cổng Auschwitz đều viết về điều tương tự: vẻ ngoài gọn gàng của các tòa nhà và việc nhắc đến bữa trưa sắp diễn ra đã khiến họ hiểu lầm, thậm chí còn khiến họ thích thú... Vào lúc đó, không ai có thể tưởng tượng được điều kinh hoàng đang chờ đợi họ.

Tháng Giêng năm nay tuyết rơi và lạnh bất thường. Một số du khách phủ đầy tuyết, u ám và ít nói, nhanh chóng chạy từ khu nhà này sang khu nhà khác. Cánh cửa cọt kẹt mở ra và biến mất vào những hành lang tối tăm. Trong một số phòng, bầu không khí của những năm chiến tranh vẫn được bảo tồn, ở những phòng khác, người ta tổ chức triển lãm: tài liệu, ảnh, gian hàng.

Các khu dân cư giống như một ký túc xá: một hành lang dài tối tăm ở hai bên căn phòng. Giữa mỗi phòng có một bếp lò tròn để sưởi ấm, lót bằng sắt. Việc di chuyển từ phòng này sang phòng khác đều bị nghiêm cấm. Một trong những căn phòng ở góc được bố trí làm phòng vệ sinh và nhà vệ sinh, đồng thời nó cũng được dùng làm nhà xác. Bạn được phép đi vệ sinh bất cứ lúc nào - nhưng chỉ bằng cách chạy.


Ngày nay, những tòa nhà gạch này là nơi trưng bày một bảo tàng. Từ năm 1940 đến năm 1945, tù nhân trong trại tập trung bị giam giữ ở đó.


Giường tầng ba tầng với nệm vải giấy nhồi rơm, quần áo tù nhân, bồn rửa rỉ sét - mọi thứ vẫn ở đúng vị trí của nó, như thể tù nhân đã rời khỏi căn phòng này một tuần trước. Cố gắng diễn tả bằng lời ấn tượng nặng nề, có lẽ kỳ lạ, ngột ngạt mà mỗi mét của bảo tàng này tạo ra khó có thể thành công. Khi bạn ở đó, tâm trí của bạn chống cự bằng tất cả sức mạnh của nó, không chịu chấp nhận bằng niềm tin rằng tất cả những điều này là hiện thực chứ không phải bối cảnh đáng sợ cho một bộ phim chiến tranh.

Ngoài ký ức của những tù nhân còn sống sót, ba tài liệu rất quan trọng giúp hiểu được cuộc sống ở Auschwitz như thế nào. Đầu tiên là nhật ký của Johann Paul Kremer (1886–1965), một bác sĩ được cử đến phục vụ ở Auschwitz vào ngày 29 tháng 1942 năm 1921, nơi ông ở đó khoảng ba tháng. Cuốn nhật ký được viết trong thời kỳ chiến tranh và dường như không nhằm mục đích thu hút những con mắt tò mò. Không kém phần quan trọng là những ghi chú của sĩ quan trại Gestapo Pery Broad (1993–XNUMX) và tất nhiên là cuốn tự truyện của Rudolf Hoess, được ông viết trong một nhà tù ở Ba Lan. Hoess giữ chức chỉ huy của Auschwitz - lẽ nào anh ta không biết về trật tự ngự trị ở đó.

Bảo tàng có những thông tin lịch sử và những bức ảnh cho thấy rõ cuộc sống của các tù nhân được tổ chức như thế nào. Vào buổi sáng, nửa lít trà - chất lỏng ấm không có màu hoặc mùi cụ thể; vào buổi chiều - 800 g thứ gì đó giống như súp với sự hiện diện của ngũ cốc, khoai tây và hiếm khi là thịt. Vào buổi tối, một “cục gạch” gồm bánh mì màu đất dành cho sáu người với một chút mứt hoặc một miếng bơ thực vật. Cơn đói thật khủng khiếp. Để giải trí, lính canh thường ném rutabaga qua hàng rào thép gai vào đám đông tù nhân. Hàng ngàn người mất trí vì đói đã vồ lấy thứ rau thảm hại. Bọn SS thích tổ chức các hoạt động “nhân đạo” cùng lúc ở các khu vực khác nhau của trại, chúng thích xem các tù nhân bị thức ăn dụ dỗ lao vào một không gian hạn chế từ lính canh này sang lính canh khác… Đám đông điên cuồng bị bỏ lại phía sau. hàng chục người bị dập nát và hàng trăm người bị què quặt.

Đôi khi, chính quyền sắp xếp “tắm nước đá” cho tù nhân. Vào mùa đông, điều này thường dẫn đến sự gia tăng các trường hợp mắc bệnh viêm nhiễm. Hơn chục người bất hạnh đã bị lính gác sát hại khi trong cơn mê sảng đau đớn, không hiểu mình đang làm gì, đến gần khu vực cấm gần hàng rào, hoặc chết trên đường dây có dòng điện cao thế. Và một số chỉ đơn giản là chết cứng, lang thang bất tỉnh giữa doanh trại.


Xung quanh khu vực trại là dây điện cao thế. Phía sau họ là một hàng rào bê tông. Gần như không thể trốn thoát được.

Giữa dãy nhà thứ mười và thứ mười một có một bức tường tử thần - từ năm 1941 đến năm 1943, hàng nghìn tù nhân đã bị bắn ở đây. Đây chủ yếu là những người Ba Lan chống phát xít bị Gestapo bắt giữ, cũng như những người cố gắng trốn thoát hoặc thiết lập liên lạc với thế giới bên ngoài. Năm 44, bức tường, theo lệnh của ban quản lý trại, đã bị dỡ bỏ. Nhưng một phần nhỏ của nó đã được phục hồi cho bảo tàng. Bây giờ nó là một đài tưởng niệm. Gần anh ấy là những ngọn nến phủ đầy tuyết tháng giêng, hoa và vòng hoa.

Những trải nghiệm vô nhân đạo

Một số cuộc triển lãm ở bảo tàng kể về các thí nghiệm được thực hiện trên các tù nhân ở Auschwitz. Kể từ năm 1941, trại đã thử nghiệm các phương tiện nhằm mục đích tiêu diệt hàng loạt người dân - vì vậy Đức Quốc xã đang tìm kiếm cách hiệu quả nhất để giải quyết cuối cùng vấn đề Do Thái. Những thí nghiệm đầu tiên dưới tầng hầm của dãy nhà số 11 được thực hiện dưới sự chỉ đạo của chính Karl Fritzsch (Karl Fritzsch, 1903–1945?) - Phó của Hess. Fritsch quan tâm đến đặc tính của khí Zyklon B, loại khí được sử dụng để kiểm soát chuột. Tù binh chiến tranh Liên Xô được dùng làm vật liệu thí nghiệm. Kết quả vượt quá mọi mong đợi và khẳng định rằng Cyclone B có thể đáng tin cậy vũ khí sự hủy diệt hàng loạt. Hoess đã viết trong cuốn tự truyện của mình:

Việc sử dụng Zyklon B có tác dụng xoa dịu tôi, vì chẳng bao lâu nữa cần phải bắt đầu cuộc tiêu diệt hàng loạt người Do Thái, và cho đến bây giờ, cả tôi và Eichmann đều không biết hành động này sẽ được thực hiện như thế nào. Bây giờ chúng tôi đã tìm thấy cả khí và phương pháp hoạt động của nó.


Năm 1941–1942, khoa phẫu thuật được đặt tại dãy nhà số 21. Chính tại đây, Andrei Pogozhev đã bị bắt sau khi bị thương ở cánh tay vào ngày 30 tháng 1942 năm 1941 trong quá trình xây dựng trại Brzezinka. Thực tế là Auschwitz không chỉ là một trại tập trung - đó là tên của toàn bộ khu trại, bao gồm một số khu giam giữ độc lập. Ngoài Auschwitz I, hay chính Auschwitz, đang được đề cập, còn có Auschwitz II, hay Brzezinka (theo tên của một ngôi làng gần đó). Việc xây dựng nó bắt đầu vào tháng XNUMX năm XNUMX dưới bàn tay của các tù nhân chiến tranh Liên Xô, trong số đó có Pogozhev.


Nhà ở cho tù nhân ở Brzezinka. Trong các doanh trại riêng biệt của trại có những cặp song sinh và những người lùn, được Tiến sĩ Josef Mengele (1911–1979), “thiên thần tử thần” khét tiếng chọn cho các thí nghiệm của mình.


Vào ngày 16 tháng 1942 năm 52, Brzezinka mở cổng. Điều kiện ở đây thậm chí còn tồi tệ hơn ở Auschwitz I. Các tù nhân bị giam giữ trong khoảng ba trăm doanh trại bằng gỗ, ban đầu được dành cho ngựa. Hơn bốn trăm tù nhân bị nhồi nhét trong một căn phòng được thiết kế cho XNUMX con ngựa. Ngày qua ngày, những chuyến tàu chở tù nhân từ khắp châu Âu bị chiếm đóng đã đến đây. Những người mới đến ngay lập tức được một ủy ban đặc biệt kiểm tra để xác định sự phù hợp của họ với công việc. Những người không vượt qua được ủy ban ngay lập tức bị đưa vào phòng hơi ngạt.

Vết thương mà Andrei Pogozhev nhận không phải do công nghiệp, anh chỉ đơn giản là bị một tên SS bắn. Và đây không phải là trường hợp duy nhất. Chúng ta có thể nói rằng Pogozhev đã may mắn - ít nhất là anh ấy đã sống sót. Hồi ký của ông kể lại chi tiết về cuộc sống hàng ngày của bệnh viện ở dãy nhà số 21. Ông nhớ rất sâu sắc về bác sĩ Pole Alexander Turetsky, người đã bị bắt vì niềm tin của mình và làm thư ký phòng thứ năm của bệnh viện trại, và bác sĩ John C. Wilhelm Türschmidt, một người Ba Lan đến từ Tarnow. Cả hai người này đã nỗ lực rất nhiều để phần nào giảm bớt khó khăn cho những tù nhân bị bệnh.

So với công việc khai quật vất vả ở Brzezinka, cuộc sống ở bệnh viện có thể giống như thiên đường. Nhưng nó đã bị lu mờ bởi hai hoàn cảnh. Đầu tiên là “tuyển chọn” thường xuyên, tuyển chọn những tù nhân suy yếu để tiêu diệt thể xác, được lính SS thực hiện 2-3 lần một tháng. Điều bất hạnh thứ hai là một bác sĩ nhãn khoa SS đã quyết định thử sức mình với nghề phẫu thuật. Anh ấy đã chọn một bệnh nhân và để nâng cao kỹ năng của mình, anh ấy đã thực hiện một “ca phẫu thuật” trên người đó - “cắt những gì anh ấy muốn và theo cách anh ấy muốn”. Nhiều tù nhân đang hồi phục đã chết hoặc bị tàn tật sau các thí nghiệm của anh ta. Thông thường, sau khi “thực tập sinh” rời đi, Türschmidt sẽ đưa bệnh nhân trở lại bàn mổ, cố gắng khắc phục hậu quả của cuộc phẫu thuật dã man.


Khu số 20. Tù nhân mắc bệnh truyền nhiễm, chủ yếu là bệnh sốt phát ban, bị giam giữ tại đây. Trong căn phòng này, các tù nhân bị giết bằng cách tiêm phenol vào tim.

ham muốn cuộc sống

Tuy nhiên, không phải tất cả người Đức ở Auschwitz đều phạm tội tàn bạo như “bác sĩ phẫu thuật”. Hồ sơ của các tù nhân lưu giữ những ký ức về những người lính SS đã đối xử với các tù nhân bằng sự cảm thông và thấu hiểu. Một trong số họ là một tên trùm blockführer có biệt danh là Những chàng trai. Khi không có người chứng kiến ​​bên ngoài, ông cố gắng động viên, nâng đỡ tinh thần những người đang mất niềm tin vào sự cứu rỗi, đôi khi cảnh báo những nguy hiểm có thể xảy ra. Các chàng trai biết và yêu thích những câu tục ngữ của Nga, cố gắng áp dụng chúng vào vấn đề nhưng đôi khi lại trở nên lúng túng: “Ai không biết, Chúa giúp họ” - đây là bản dịch của anh ấy về “tin vào Chúa, nhưng đừng tin vào Chúa”. tự mình phạm sai lầm.”

Nhưng nhìn chung, ý chí sống của các tù nhân Auschwitz thật đáng kinh ngạc. Ngay cả trong những điều kiện khắc nghiệt này, nơi con người bị đối xử tệ hơn cả thú vật, các tù nhân vẫn cố gắng sống một cuộc sống tâm linh mà không lao vào tình trạng vô nhân cách dính chặt của tuyệt vọng và vô vọng. Trong số đó, những câu chuyện kể bằng miệng về tiểu thuyết, truyện giải trí và hài hước được ưa chuộng. Đôi khi bạn còn có thể nghe thấy ai đó đang chơi kèn harmonica. Một trong những dãy nhà hiện trưng bày những bức chân dung bằng bút chì được bảo quản của các tù nhân do đồng đội của họ thực hiện.

Ở khu nhà số 13, tôi có thể nhìn thấy căn phòng nơi Thánh Maximilian Kolbe (1894–1941) trải qua những ngày cuối đời. Vị linh mục người Ba Lan này đã trở thành tù nhân Auschwitz số 1941 vào tháng 16670 năm 1901. Vào tháng 1995 cùng năm, một trong những tù nhân đã trốn thoát khỏi khu nhà nơi anh ta sống. Để ngăn chặn những vụ mất tích như vậy, chính quyền quyết định trừng phạt mười người hàng xóm của anh ta trong doanh trại - chết đói. Trong số những người bị kết án có trung sĩ người Ba Lan Franciszek Gajowniczek (14–1941). Anh ta vẫn còn một người vợ và những đứa con, và Maximilian Kolbe đề nghị đánh đổi mạng sống của mình để lấy mạng sống của mình. Sau ba tuần không có thức ăn, Kolbe và ba kẻ đánh bom liều chết khác vẫn còn sống. Sau đó vào ngày 1982 tháng 1920 năm 2005, người ta quyết định giết họ bằng cách tiêm phenol. Năm 14, Giáo hoàng John Paul II (Ioannes Paulus II, XNUMX–XNUMX) đã phong thánh cho Kolbe là thánh tử đạo, và ngày XNUMX tháng XNUMX được cử hành là ngày lễ kính Thánh Maximilian Maria Kolbe.


Bức tường tử thần giữa dãy nhà 10 và 11. Những người bị bắn ở đây được coi là “may mắn” - cái chết của họ diễn ra nhanh chóng và không đau đớn như trong phòng hơi ngạt.

Khoảng một triệu du khách từ khắp nơi trên thế giới đến Auschwitz mỗi năm. Nhiều người trong số họ là những người có lịch sử gia đình bằng cách nào đó có mối liên hệ với nơi khủng khiếp này. Họ đến để tưởng nhớ tổ tiên, để ngắm chân dung của họ trên tường của các dãy nhà, để đặt hoa ở Bức tường Tử thần. Nhưng nhiều người đến chỉ để xem nơi này và dù khó khăn đến đâu cũng phải chấp nhận rằng đây là một phần lịch sử không thể viết lại được nữa. Cũng không thể nào quên...