Chủ nghĩa phát xít là gì đối với những người chiến thắng?
"Nhân danh sự sống." Nghệ sĩ Nhân dân của RSFSR N. Ya. Nhưng
Đất nước của tôi
Sự thật là trên biểu ngữ của màu đỏ tươi!
Đã rửa biểu ngữ đó
Có rất nhiều giọt nước mắt.
Ánh sáng của sự thật đó
Sấm sét các đao phủ
Đối với máu trẻ em
Và vì máu của những người mẹ!
M. Jalil. Dã man
Sự thật là trên biểu ngữ của màu đỏ tươi!
Đã rửa biểu ngữ đó
Có rất nhiều giọt nước mắt.
Ánh sáng của sự thật đó
Sấm sét các đao phủ
Đối với máu trẻ em
Và vì máu của những người mẹ!
M. Jalil. Dã man
Thay vì tham gia
Năm nay đánh dấu kỷ niệm 75 năm chiến thắng của Liên Xô trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại.
Đại đa số các quốc gia và dân tộc trên thế giới đều bị cuốn vào vòng xoáy của cuộc chiến khủng khiếp đó, các đồng minh trong liên minh chống Hitler đã làm một việc chung, nhưng mỗi người đều có cuộc chiến của riêng mình.
Không có gì ngạc nhiên khi có một biểu thức ổn định như vậy thường được sử dụng khá gần đây: Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại của nhân dân Liên Xô.
Cuộc chiến này là gì đối với các dân tộc Liên Xô? Hay chúng ta hãy đặt câu hỏi chính xác hơn: chủ nghĩa phát xít đối với chúng ta là gì và chủ nghĩa phát xít đối với chúng ta là gì?
Trong bảy mươi lăm năm này lịch sử và các quan điểm về cuộc chiến này bị phát triển quá mức với các huyền thoại và truyền thuyết. Dư luận biến động theo tình hình kinh tế xã hội trong nước.
Ngay cả việc đánh giá chiến thắng, sự hy sinh nhân danh nó cũng tỷ lệ thuận với tình hình nội bộ đất nước. Dữ liệu đáng kinh ngạc và chưa được khoa học xác nhận về số người chết trong Thế chiến thứ hai được kết nối chính xác với điều này và chúng đang tăng lên sau mỗi thập kỷ.
Và điện ảnh hiện đại tái tạo hình ảnh và kiểu người cùng thời với chúng ta, mặc đồng phục và quần áo của những năm đó, chứ không phải con người của những ngày khắc nghiệt đó.
Thắng lợi trong Chiến tranh thế giới thứ hai là nền tảng cho toàn bộ chính sách của đất nước ta được xây dựng trong những năm sau chiến tranh. Và đó không phải là một khẩu hiệu sáo rỗng hay một chiêu trò PR.
Lần đầu tiên trong lịch sử nước Nga, một hệ thống an ninh đã được phát triển, rõ ràng là sau Yalta, trên thực tế là sau khi Hồng quân chiếm được Berlin, điều này đã đẩy biên giới của chúng ta về phía tây của châu Âu so với các vùng đất chính của chúng ta. Chiến thắng đã bảo đảm nghiêm túc lãnh thổ của đất nước khỏi bị xâm lược, đã xảy ra hơn một hoặc hai lần trong lịch sử nước Nga, khi cuộc chiến bắt đầu ngay từ biên giới Smolensk.
Người dân Liên Xô, với những nỗ lực đáng kinh ngạc, đã khôi phục các thành phố và làng mạc, và thực sự là toàn bộ nền kinh tế quốc gia của đất nước, dưới áp lực quân sự mới từ Hoa Kỳ, đồng minh cũ và nhà lãnh đạo mới của nền văn minh phương Tây.
Tất cả những điều này đạt được dưới sự lãnh đạo của Đảng Bôn-sê-vích - đảng chân chính của nhân dân lao động vào thời điểm lịch sử đó, là lực lượng lãnh đạo thực sự trong xã hội thời kỳ này và không ngại nhận sai lầm về quản lý, điều đó là đương nhiên cho sự phát triển. của nhân loại, đi theo một con đường không xác định. Đây không phải là tuyên truyền (“tốt, khi tôi đọc đến đoạn này, tôi đã ngừng đọc”), đây là một sự thật khoa học và lịch sử.
Lion Feuchtwanger đã viết:
“Liên Xô có nhiều vấn đề chưa được giải quyết. Nhưng những gì Goethe nói về con người hoàn toàn có thể áp dụng cho cơ quan nhà nước: “Một hiện tượng quan trọng luôn làm chúng ta say mê; biết được những ưu điểm của nó, chúng ta bỏ qua những gì mà chúng ta có vẻ nghi ngờ về nó.
Ngoại giao Liên Xô, người đứng đầu A. A. Gromyko, đã xây dựng vị thế của mình một cách nhất quán và có hệ thống trên nền tảng được đặt ra trong chiến thắng của Liên Xô, liên tục chỉ ra cho các đồng minh cũ những hy sinh của đất nước chúng ta và đạt được những thành công ngoại giao liên tục, chứ không phải trên Twitter. Twitter.
Đây là kết quả của chiến thắng này.
Nhưng chủ nghĩa phát xít đã bị Liên Xô đánh bại là gì và nó còn lại gì cho con cháu của những kẻ chiến thắng?
Bà ngoại Cossack của tôi đã như thế nào khi bà bị bắn phá trong cuộc sơ tán khỏi Kuban và không thể chạy từ xe đẩy vào rừng, vì con gái bà bị mất chân, và họ ôm nhau cầu nguyện dưới những chiếc máy bay bổ nhào của quân Đức phát xít? Vì ông nội tôi, một người cộng sản bí mật, người đã bị bắn ở Simferopol Gestapo, vì một người ông khác, một lính tăng do thám và một người cộng sản, đã mất tích gần Kharkov? Đối với những người bạn cùng nhà của tôi, những người tham gia cuộc chiến đó, những người, than ôi, không còn ở bên chúng tôi nữa?
Chủ nghĩa phát xít đã và vẫn còn đối với tất cả chúng ta, sống và chết?
Nền văn minh Nga: tại sao?
Để tiến về phía trước, chúng ta hãy quay lại một chút về lịch sử của Tổ quốc chúng ta.
Rus' đã phát triển như một quốc gia châu Âu điển hình, vẫn tồn tại cho đến ngày nay, nhưng ...
Nhưng, trước hết, người Slav phương Đông, giống như các dân tộc Slav khác, bước vào con đường phát triển lịch sử muộn hơn nhiều so với các bộ lạc người Đức chẳng hạn. Vì vậy, nó xảy ra, ai đó lớn tuổi hơn, ai đó trẻ hơn.
Thứ hai, con đường này bắt đầu trong điều kiện khí hậu và địa lý khó khăn hơn so với các dân tộc khác ở châu Âu.
Ví dụ, các dân tộc Đức đã chiếm đóng các vùng lãnh thổ có khí hậu thuận lợi hơn đáng kể, ngoài việc được làm chủ bởi nền văn minh La Mã (nhiều autobahns hiện đại ở Đức được đặt dọc theo những con đường lát đá La Mã). Các quốc gia phương Tây được hình thành như một sự cộng sinh của dân cư Latinh hóa và những người man rợ mới đến vào thời điểm người Slav phương Đông tạo dựng nhà nước của họ trong những khu rừng rậm rạp.
Yếu tố quan trọng nhất trong việc hình thành một nền văn minh châu Âu khác của người dân Nga là sự vay mượn tôn giáo từ chính quyền La Mã Chính thống - Byzantium. Byzantium, sự kế thừa trực tiếp của La Mã, và là nền văn minh châu Âu đầu tiên của thời Trung Cổ.
ách thống trị của người Tatar-Mongol đã gây ra thiệt hại kinh tế to lớn cho vùng đất Nga trong nhiều thế kỷ, nhưng, nằm ngoài các quốc gia Nga ở Đông Âu, không làm thay đổi con đường phát triển của đất nước ở châu Âu.
Rus' đã có thể thoát khỏi sự kiểm soát bên ngoài của Horde, nhưng khi va chạm với các quốc gia biên giới của nền văn minh phương Tây, sự “tụt hậu” về kỹ thuật quân sự đã trở thành một sự thật hiển nhiên, chủ yếu liên quan đến sự tụt hậu về giai đoạn: khi các nước phương Tây dấn thân vào con đường phát triển tư sản, các quan hệ phong kiến được hình thành ở Rus'.
Sa hoàng xuất sắc của Nga Peter I đã phần nào san bằng khoảng cách quân sự-kỹ thuật bằng cách tiến hành hiện đại hóa lần đầu tiên ở Nga. Nó đã thúc đẩy đất nước trong một trăm năm, kết thúc bằng chiến thắng rực rỡ của Nga và quân đội Nga trước thiên tài phản diện Napoléon, đồng thời là "nhà hội nhập châu Âu" đầu tiên của thời đại tư bản mới.
Nhưng đồng thời, thế kỷ XVIII, thế kỷ hiện đại hóa nước Nga, trong quản lý quân đội và công nghiệp là thời kỳ phát triển của chế độ phong kiến cổ điển ở Nga. Với cấu trúc xã hội như vậy, đất nước đã phải đối mặt với một cuộc cách mạng công nghiệp.
Cuộc Cách mạng Công nghiệp đã thay đổi hoàn toàn tình trạng kinh tế của các quốc gia. Nước Đức, vốn bao gồm các nền kinh tế chính yếu, xung đột, đã trở thành một cường quốc kinh tế mạnh mẽ và duy nhất.
Điều tương tự cũng xảy ra với đất nước nông nghiệp, vốn cho đến nay vẫn sống bằng sự khai thác không kiềm chế các nguồn tài nguyên phong phú của Bắc Mỹ - Hoa Kỳ. Nó trở thành một quốc gia công nghiệp hùng mạnh.
Những người Romanov cuối cùng, bắt đầu với Nicholas I, không giống như tổ tiên vĩ đại của họ, đã ngủ quên, hay chính xác hơn là “vật lộn với” các cuộc cách mạng, không để ý đến các cuộc cách mạng công nghiệp đằng sau chúng. Giống như nhiều nhà quản lý kém cỏi khác, họ đã lái tất cả các vấn đề vào bên trong, trì hoãn giải pháp của họ cho đến tận sau này, và trong những điều kiện thuận lợi đã không thực hiện hiện đại hóa kinh tế và xã hội cần thiết. Kết quả là, một tình huống nghịch lý đã phát triển: ở Nga có rất nhiều ngành công nghiệp (như ngày nay người ta nói là “tăng trưởng điểm”), nhiều trong số đó chiếm vị trí hàng đầu trên thế giới, nhưng cả cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ nhất và thứ hai đều bỏ qua nước này.
Và những vấn đề này phải được giải quyết bởi những người hiện đại hóa mới - những người Bolshevik, trong những điều kiện lịch sử vô cùng dồn nén và chật chội, và đối mặt với một mối đe dọa bên ngoài nghiêm trọng hơn nhiều, mà có lẽ chưa từng thấy kể từ thời Charles XII, người đã tìm cách biến Nga thành thuộc địa.
Ngày mai là một cuộc chiến
Do những tính toán sai lầm lịch sử này của những người Romanov cuối cùng, vào đêm trước Thế chiến thứ nhất, Nga về mặt xã hội là một quốc gia phong kiến-quan liêu, và về mặt kinh tế là một nửa thuộc địa của Pháp và Đức.
Trong một số bài báo trên VO, chúng tôi đã nêu bật thực trạng này bằng lý luận khoa học. Hãy tập trung vào những điểm chính.
Chiến tranh thế giới thứ nhất là kết quả của cuộc khủng hoảng trong quá trình phát triển của chủ nghĩa tư bản phương Tây, cuộc tranh giành thị trường và nguyên liệu giữa các nước tư bản thuộc thế giới thứ nhất và thứ hai.
Mặc dù thực tế là các lực lượng vũ trang của họ đã đóng góp đáng kể vào chiến thắng của các quốc gia thuộc tầng lớp đầu tiên, nhưng Nga vẫn là chủ đề và giải thưởng của cuộc chiến này. Kết quả của cuộc chiến, sự phụ thuộc của một nước Nga suy yếu về kinh tế với các vấn đề xã hội chưa được giải quyết sẽ chỉ tăng lên từ các nước chiến thắng, có thể là Đức hoặc Pháp.
Nga không có mục tiêu độc lập trong cuộc chiến này. Chính thức chuyên quyền (có chủ quyền), đất nước phụ thuộc vào tư bản bên ngoài, và mục tiêu chiếm lấy các eo biển, đã được hồi sinh trong chiến tranh, rất khó thực hiện ngay cả trong điều kiện Nga đã chiến thắng trong hàng ngũ của Entente. Nhân tiện, ý tưởng này được những người ủng hộ phương Tây ở Nga, chẳng hạn như P. N. Milyukov (“Milyukov-Bosphorus”) đặc biệt ấp ủ và bảo vệ.
Điều quan trọng là xu hướng tương tự của sự phụ thuộc của Nga vào thế lực bên ngoài này hay thế lực khác đã nhanh chóng được "người da trắng" chấp nhận, họ đã bắt đầu "giao dịch" công khai với đất nước.
Và sau đó, một số thủ lĩnh của phong trào "da trắng" đã đến Nga trên chuyến tàu của Đức quốc xã. Do đó, một lần nữa khẳng định rằng phong trào “da trắng” thực chất là một phong trào của những kẻ đồng lõa, đấu tranh cho những đặc quyền cá nhân và gây thiệt hại cho đa số người dân, bất kể họ ăn mặc kiểu “dân gian Nga” và thiên thần nào lên.
Một điều nữa là Chiến tranh thế giới thứ hai (hay Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại của nhân dân ta).
Về cơ bản, lý do của cô ấy giống nhau. Chiến tranh thế giới thứ nhất không giải quyết được mâu thuẫn chủ yếu giữa các nước tư bản mà chỉ làm trì hoãn cuộc chiến mới của họ. Đối với các giai cấp thống trị, cách duy nhất để thoát khỏi cuộc Đại suy thoái là chiến tranh.
Vấn đề càng trở nên trầm trọng hơn khi giai cấp công nhân của các nước này, dân chúng của các thuộc địa, không còn muốn chịu sự bóc lột không kiềm chế, điều này đã làm trầm trọng thêm cuộc khủng hoảng. Hơn nữa, trong bối cảnh đó, có một quốc gia với nguồn lực tài chính và vật chất ít ỏi, nơi mà ý tưởng xây dựng lợi ích không phải cho các nhóm cá nhân, mà cho toàn dân bắt đầu được hiện thực hóa.
Chiến tranh thế giới thứ hai và chủ nghĩa phát xít
Sự tồn tại của một quốc gia công khai thách thức nền văn minh phương Tây và nền tảng của nó, không có khả năng giải quyết các vấn đề kinh tế và xã hội trong khuôn khổ của mô hình hiện tại, đã tạo ra một phong trào bề ngoài giống một xã hội (xã hội chủ nghĩa), nhưng lại phản đối gay gắt - chủ nghĩa xã hội đối với tinh hoa, hoặc chủ nghĩa Quốc xã, hoặc chủ nghĩa phát xít.
Những người vẽ ra sự tương đồng trực tiếp giữa Liên Xô và các nước phát xít đằng sau lớp vỏ bên ngoài của các cuộc diễu hành, mít tinh, lễ hội thể thao, thẩm mỹ đặc biệt, v.v., đổ nước vào cối xay phát xít một cách có ý thức hoặc vô thức. Đây là ý kiến của tôi, nhưng ông bà của chúng ta, những người đã đánh bại chủ nghĩa phát xít cũng sẽ nói như vậy.
Lập trường này không chỉ xúc phạm đến ký ức của tổ tiên chúng ta, mà theo định nghĩa, nó còn giả khoa học: chủ nghĩa xã hội (chủ nghĩa cộng sản) là một hệ thống xã hội mà chìa khóa là quyền sở hữu công cộng đối với các phương tiện sản xuất. Chủ nghĩa phát xít không phải là một hệ thống, mà là một hệ thống quản lý xã hội dưới chủ nghĩa tư bản, giống như dân chủ là một trong những hình thức quản lý dưới chủ nghĩa tư bản. Không phải vô cớ mà ngay cả những quốc gia dân chủ cực đoan nhất cũng liên tục có các yếu tố kiểm soát của chủ nghĩa phát xít, chứ đừng nói gì đến các quốc gia của chủ nghĩa tư bản ngoại vi.
Trong lịch sử, chủ nghĩa phát xít ở một số nước châu Âu tạm thời có thể xoa dịu những mâu thuẫn xã hội gay gắt thông qua các nhóm sắc tộc, đàn áp tàn bạo những người bất đồng chính kiến, và sau đó thông qua chiến tranh và bóc lột các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng.
Vì vậy, phát xít Ý nhanh chóng chuyển sang con đường xâm lược các nước có quan hệ gián tiếp với chúng. Và trong cuốn sách chương trình của Đảng Công nhân xã hội chủ nghĩa quốc gia Đức đã chỉ rõ rằng tương lai của dân tộc Đức gắn liền với quá trình thực dân hóa và phát triển các không gian theo hướng Đông Âu. Nơi chính xác là quê hương của chúng tôi.
Do đó, đối với phe phương Tây, có thể giải quyết các vấn đề phát triển và lối thoát và cuộc khủng hoảng chỉ bằng cái giá của một nền văn minh thách thức sự thống trị của phương Tây.
Vì vậy, cuộc chiến tranh ở phương Tây, vốn là một sự thật lịch sử chung, là “lạ lùng” và thậm chí thoạt đầu gần như hào hiệp, do đó, các nhà máy Ford ở Pháp, Skoda ở Tiệp Khắc đã rèn thanh kiếm chiến thắng Đức Quốc xã, tham gia các cuộc thi để hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ. kế hoạch. Từ đây, chân của cái gọi là. Chủ nghĩa xã hội Thụy Điển: đất nước làm việc cho phe phát xít và tồn tại trong điều kiện nền kinh tế châu Âu bị tàn phá nghiêm trọng. Ingvar Kamprad, người sáng lập IKEA, có bà ngoại là người Đức, đã thành thật viết về điều này:
“Và phản ứng thời thơ ấu của tôi rất dễ đoán: Bác Hitler đã làm nhiều điều tuyệt vời như thế nào cho người thân của bà tôi, cũng như cho trẻ em và thanh niên”.
Đây hoàn toàn không phải là một lời trách móc, nó là một tuyên bố về sự thật. Một sự thật mà ông đã nhận ra một cách rõ ràng vào thế kỷ XIX. N. Ya. Danilevsky. Châu Âu là một nền văn minh phương Tây, và cuộc đấu tranh giữa các quốc gia của nó đã, đang và sẽ xảy ra, nhưng cuộc đấu tranh này sẽ không bao giờ khốc liệt như với một nền văn minh xa lạ, cho dù đó là thổ dân da đỏ ở Mỹ hay người Slav ở Đông Âu. :
"Do đó, châu Âu nhìn thấy ở Nga và ở Slavs không chỉ là một người ngoài hành tinh, mà còn là một khởi đầu thù địch ... Tự hào, và chỉ tự hào về công lao của mình, châu Âu rất khó - không phải nói là không thể - chịu đựng điều này."
Tôi xin nhắc lại, chúng ta phải hiểu và phân biệt rõ ràng giữa khẩu hiệu bịa đặt “Phương Tây phải chịu trách nhiệm về mọi thứ,” mà các chính trị gia của chúng ta khéo léo sử dụng để biện minh cho sự kém cỏi của mình và thực tế lịch sử.
Vào đầu những năm 30, Hitler tin và điều này đã được xác nhận bởi các dữ kiện (sự trở lại của Ruhr và việc chiếm Tiệp Khắc, Anschluss của Áo), rằng sự phân chia phạm vi ảnh hưởng đã diễn ra: Đức có quyền định đoạt độc lập. của Châu Âu, và Anh quản lý đế chế thuộc địa của mình.
Giới cầm quyền Anh cho rằng cuộc tiến quân về phía Đông của Đức sẽ bảo vệ các thuộc địa của Anh và thỏa mãn sự thèm muốn của tư bản Đức với cái giá phải trả là Liên Xô, đồng thời tiêu diệt kẻ thù của nền văn minh và giai cấp, nhưng không có nghĩa là sẵn sàng từ bỏ tất cả Châu Âu cho người Đức.
Liên Xô được thể hiện như một pho tượng khổng lồ bằng đất sét, đúng kiểu tuyên truyền của chủ nghĩa phát xít, với các trại xen kẽ với các trang trại tập thể, đầy những người mù chữ, với bộ chỉ huy của Hồng quân bị tiêu diệt hoàn toàn. "Đối với một người đàn ông có tinh thần Đức, người sẽ không bao giờ trở thành một trí thức," không khó để đối phó với điều này.
Nhưng vào đầu Thế chiến thứ hai, Liên Xô, nhờ những nỗ lực đáng kinh ngạc, đã chiếm vị trí thứ hai trên thế giới về sức mạnh kinh tế. Đất nước đã thay đổi từ một nước nửa thuộc địa thành một cường quốc công nghiệp độc lập hùng mạnh. Mặc dù vết bớt của sự quản lý kém cỏi của thời kỳ trước đã để lại dấu ấn đáng kể đối với cấu trúc xã hội.
Liên Xô là một quốc gia mà việc tạo ra một hệ thống mới không phải là công việc của những kẻ cuồng tín cá nhân, mà là công việc sáng tạo của đông đảo nhân dân, những người bảo vệ công việc của họ trong cuộc chiến khó khăn nhất trong lịch sử nền văn minh Nga. Nhà máy của những người hạnh phúc tên là TsPKO. Gorky Herbert Wells, điều tương tự cũng có thể nói về nhiều thứ ở Liên Xô.
Điều mà bọn phát xít và những người ủng hộ chúng không thể hiểu được trong sự man rợ và hẹp hòi của chúng, cả lúc đó và bây giờ.
Sự xâm lược của Đức với các vệ tinh và đồng minh trên lãnh thổ nước ta khiến cuộc chiến này không chỉ là cuộc chiến tranh giành Tổ quốc, mà còn là phép thử chính cho hệ thống mới, cuộc chiến giữa hai nền văn minh.
Đối với hầu hết các nước châu Âu, ngoại trừ, có lẽ, những người Serb bị Đức bắt giữ, đây không phải là câu hỏi, như chúng tôi đã viết ở trên: chế độ chiếm đóng tăng cường khi quân Đức và các đồng minh của họ thất bại ở mặt trận phía đông, nhưng nó không tàn ác và đẫm máu như trên lãnh thổ của Liên Xô. Sự cay đắng đó, số lượng nạn nhân không thể tưởng tượng được của cuộc chiến này trong dân thường chỉ được giải thích bởi bản chất văn minh của nó.
Những người lính của "chú Hitler" đã nhiệt tình tiêu diệt dân thường Liên Xô.
Do đó, bất kỳ nỗ lực nào đó để biện minh bằng cách nào đó, dù là gián tiếp, tất cả những người làm việc cho quân chiếm đóng, và thậm chí nhiều hơn nữa đã chiến đấu sát cánh với họ, có thể là chính quyền địa phương, cảnh sát, Bạch vệ hay Vlasov, đều là biện minh cho chủ nghĩa phát xít. .
Vậy chủ nghĩa phát xít là gì đối với chúng ta ngày nay?
Bất kỳ nỗ lực nào để giải thích lịch sử không theo quan điểm của những người dân Xô Viết chiến thắng, mà theo một quan điểm khác, thường là chủ nghĩa phát xít.
Bất kỳ nỗ lực nào để minh oan cho chủ nghĩa phát xít hoặc chủ nghĩa quốc xã, để tìm một thìa mật ong trong thùng rác của chúng - đây là chủ nghĩa phát xít.
Mong muốn, với sự trợ giúp của các thao tác ngoại giao để không trêu chọc bầy ngỗng và các đối tác của chúng ta, che đậy và không chỉ ra vai trò chủ chốt trong cuộc chiến này của những người Cộng sản, các thành viên Komsomol, và Generalissimo Victory I.V. Stalin, không thể được biện minh bởi bất kỳ hiệu quả chính trị hiện tại.
Đây là những gì dẫn đến việc phá hủy ký ức của tổ tiên chúng ta, phá hủy các tượng đài của họ, tượng đài cho các chỉ huy vĩ đại-những người giải phóng trên khắp châu Âu đã được giải phóng. Các nhà ngoại giao của chúng tôi không có khả năng chống lại bất cứ điều gì về mặt ý thức hệ, họ cũng thừa nhận rằng "những nhà lãnh đạo đã tiêu diệt người dân của họ bị thiêu cháy trong địa ngục sáng gấp đôi những người đã phá hủy của người khác."
Không có lựa chọn nào, cũng như không có lựa chọn nào cho các chiến binh của Pháo đài Brest hoặc mỏ đá Adzhimushkay, cũng như cho Hoàng tử Svyatoslav, Evpaty Kolovrat, Ivan Susanin, Agathon Nikitin, bởi vì
“Người chết không biết xấu hổ. Nếu chúng tôi chạy, chúng tôi sẽ bị thất sủng ”.
Chính vì điều này mà hôm nay con cháu của các “văn minh” phương Tây tự cho phép mình viết về Hồng quân “cưỡng hiếp”. Quân đội, có lẽ là quân đội đầu tiên trong lịch sử nhân loại, đã tiến hành cuộc chiến này một cách cao cả nhất chống lại thường dân, đặc biệt là những quốc gia mà quân đội của họ đã gieo rắc nỗi sợ hãi và hủy diệt trên lãnh thổ Liên Xô.
Đó là lý do tại sao Liên Xô, cùng với Đức Quốc xã, ngày càng bị buộc tội bắt đầu Thế chiến II ở châu Âu, chỉ ra Hiệp ước Molotov-Ribbentrop khét tiếng, hay chính xác hơn là Hiệp ước không xâm lược giữa Đức và Liên Xô ngày 23 tháng 1939 năm XNUMX.
Và những tuyên bố này được gửi đến quốc gia nạn nhân, vốn là đối thủ nhất quán duy nhất của chủ nghĩa phát xít kể từ khi nó xuất hiện ở châu Âu. Nhà nước, được xác định trong sách chương trình của Đức quốc xã là kẻ thù và đối tượng hủy diệt số một.
Đất nước mà “người tình của biển cả” và nhà lãnh đạo của thế giới tư bản liên tục đẩy Đức quốc xã vào thế xâm lược, tự bảo vệ mình, đã ký một hiệp ước không xâm lược, và trên thực tế, một hiệp ước hoãn lại, đã trở thành quốc gia phạm tội giải phóng chiến tranh thế giới thứ hai. Việc tuân thủ bên ngoài hiệp ước này được thể hiện gần như là sự chuyển đổi của Liên Xô sang phe phát xít, mặc dù, chẳng hạn, Liên Xô đã sẵn sàng ký một hiệp ước tương tự với Vương quốc Nam Tư vào đêm trước cuộc xâm lược của Đức, rõ ràng là , sẽ ngăn chặn sự xâm lược của Đức đối với đất nước này.
Tất nhiên, đây là phiên bản của những kẻ muốn trực tiếp hướng sự xâm lược của Đức sang phía Đông, và kết quả là đã chiếm được Paris, và ngày nay nó có mùi như phát xít.
Cần nhớ rõ rằng Liên Xô hoàn toàn không cần đến một cuộc chiến tranh ở châu Âu, đất nước đang chuyển sang một nhịp độ mới trong việc xây dựng cơ sở vật chất cho sự phát triển của xã hội và con người, khác với các nước phương Tây, nhất là khối phát xít, vì cuộc chiến nào là vấn đề sống còn.
Liên Xô đã chiến đấu một cách khách quan và nhất quán vì hòa bình ở châu Âu, cố gắng cứu Tiệp Khắc trước sự xâm lược của Đức và ngăn chặn quân đội và nền kinh tế Đức tăng cường sức mạnh bằng các nguồn lực của mình. Liên minh hiểu rằng Anh và Pháp, những nước đã từ bỏ Tiệp Khắc cho Đức, chỉ đơn giản là giúp củng cố quân đội Đức, theo ý kiến của họ, nên chuyển sang phương Đông.
Và ngày nay, Liên Xô, theo phong cách kích động phát xít, bị buộc tội bắt đầu một cuộc tàn sát thế giới.
Đúng vậy, Liên Xô đã không giả vờ là một con chim bồ câu hòa bình và sẽ không kéo hạt dẻ ra khỏi lửa cho Anh và Pháp, nhưng rõ ràng bảo vệ lợi ích quốc gia thực sự, do đó, vào đêm trước chiến tranh, nó đã trả lại di tích lịch sử bị chiếm giữ bất hợp pháp. lãnh thổ, bảo vệ đáng kể Leningrad, nơi đóng một vai trò quan trọng trong quá trình phong tỏa, và tiêu diệt quân đội của một người hàng xóm nhỏ bé nhưng hung hăng không khôn ngoan, người sẽ trở thành đồng minh của Hitler trong mọi trường hợp. Nhưng cái này không hủy bỏ cái kia: Liên Xô là một quốc gia không cần chiến tranh. Và những cáo buộc ngày nay của Liên Xô trong việc mở ra một cuộc chiến tranh thế giới, trên thực tế, là phát xít.
Đối lập thực tế khách quan thời bấy giờ với hệ tư tưởng của vương quốc gương lật, thay thế những phân tích khoa học bằng những phỏng đoán phi khoa học, phi nghệ thuật, vì ác tâm hoặc ngu xuẩn, đó là chủ nghĩa phát xít ngày nay.
Một người lính trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại sẽ nói gì?
Hôm nay, bảy mươi lăm năm sau Chiến thắng của chúng ta, người ta có cảm tưởng rằng một trăm nghìn trí thức, những người mà SS Gruppenfuehrer Müller đã nói đến trong Mười bảy khoảnh khắc của mùa xuân, đã thoát khỏi giấc ngủ đông và bắt đầu minh oan cho chủ nghĩa phát xít bằng cách bôi nhọ lịch sử của đất nước chúng ta , đặc biệt là thời kỳ hào hùng của nó. Và đôi khi một cách duyên dáng sửa đúng hướng.
Khéo léo cố gắng chia sẻ chiến thắng trong cuộc chiến đẫm máu nhất trong lịch sử Nga và hệ thống Liên Xô.
Và chúng ta không chỉ nói về quá khứ cộng sản của đất nước chúng ta. Lại như những năm 30 của thế kỷ XX, một lần nữa lại đặt ra câu hỏi về sự thấp kém của dân tộc ta và nhà nước ta như một sai lầm của lịch sử - và của cả chính đất nước ta.
Và bây giờ, ngay cả đảng cầm quyền trong Duma Quốc gia cũng đang cố gắng loại bỏ chiếc búa và liềm khỏi Biểu ngữ Chiến thắng.
Ý nghĩa của các biểu tượng của Chiến thắng đang bị hủy bỏ, ngày lễ 7 tháng XNUMX, mà không có chiến thắng này không thể có, đã bị hủy bỏ, giống như chúng ta đã không có chiến thắng trong Thế chiến thứ nhất. Chính cuộc Cách mạng đã mang lại cho ông bà chúng ta những gì mà họ, phần lớn là nông dân và công nhân, đã chiến đấu và hy sinh vì nó.
Khi kẻ thù đứng gần Mátxcơva, vào ngày 7 tháng 1941 năm XNUMX, bất chấp tất cả, một cuộc diễu hành đã diễn ra để vinh danh cuộc Cách mạng này, và đó là Lăng của người sáng lập nhà nước công nhân, nếu không có nó sẽ không có điều này chiến thắng, những người lính và sĩ quan Liên Xô đã ném các biểu ngữ và tiêu chuẩn phát xít.
Tính liên tục lịch sử trong quá trình phát triển của nhà nước Nga, và sau đó là liên minh với các dân tộc anh em khác của đất nước chúng ta, mà dường như lúc đó, đã mãi mãi thống nhất bởi Nước Nga vĩ đại, là hiển nhiên và không thể phủ nhận.
Hiểu các vấn đề, những bế tắc trong quản lý, cách thoát khỏi chúng và quan trọng nhất là những chiến thắng là yếu tố quan trọng nhất để hiểu lịch sử của chúng ta, một sự đảm bảo để tránh những sai lầm của quá khứ trong hiện tại và tương lai.
A. A. Zinoviev, một trong số ít trí thức nhận ra ảo tưởng chống Liên Xô ngông cuồng của mình, nói: họ nhắm vào chủ nghĩa cộng sản, nhưng cuối cùng lại ở Nga.
Ngày nay, chủ nghĩa phát xít (và tôi đã hơn một lần nghe điều này từ miệng của những người lính Chiến thắng) là sự bôi nhọ lý tưởng của họ, về những gì họ đã chiến đấu vì.
Không phải là một "cuộc phỏng vấn", không phải là một phân tích lịch sử và quản lý về các vấn đề và chiến thắng, mà chỉ là một lời nói dối vô căn cứ về hàng triệu người bị tước đoạt, tập thể hóa toàn bộ và cưỡng bức như một yếu tố dẫn đến sự thất bại của nông nghiệp, về việc hành quyết tất cả các chỉ huy giỏi nhất của nền Hồng quân, về enkavedeshniki quỷ quyệt, về chế độ độc tài của những kẻ cuồng tín Bolshevik. Tất cả những điều này đã được nói và viết, và điều này đã được thực hiện bởi nhà tuyên truyền chính của Đức quốc xã, J. Goebbels.
Bản thân anh ta tin vào lời nói dối không thể kiềm chế này, buộc phải tin rằng những người lính được cử đến để chinh phục các trang trại với những người lao động nông trại trên vùng đất béo bở của Ukraine và đã trả tiền cho nó.
Tuyên truyền này của Goebbels ngày nay được lặp lại từ tất cả các giao lộ, được miêu tả trong các bộ phim và phim dài tập.
Sau đó, bị hâm nóng bởi những lời tuyên truyền dối trá ngông cuồng, những người chiếm đóng phải đối mặt với một người lính trung thành, biết chữ do chính phủ Liên Xô đào tạo, người có thứ để mất.
Mọi người đều là một người lính: cậu học sinh Volodya Dubinin, và thành viên Komsomol Oleg Koshevoy, và nhà thơ Musa Jalil, và người lính Alexander Matrosov, Zoya Kosmodemyanskaya, và Vera Voloshina.
Và những người lính Đức, và không chỉ từ SS, "chỉ đơn giản là tuân theo mệnh lệnh", một mệnh lệnh hình sự. Một người lính không nên suy nghĩ mà phải tuân theo mệnh lệnh, chẳng hạn như mệnh lệnh của vị chỉ huy "vĩ đại", đồng thời là đao phủ đẫm máu bán thời gian, Thống chế Erich von Manstein để tiêu diệt những người cộng sản, tù nhân và thường dân. Nghe thật phát xít!
Những từ được thốt ra hàng năm vào ngày 9 tháng XNUMX trong một khoảnh khắc im lặng về một người lính mất gia đình và bạn bè trong các trại của chủ nghĩa Stalin đã biến người lính Liên Xô thành nô lệ trong các bộ phim Hollywood hiện đại về Rome và các đấu sĩ, hoặc thành một kẻ điên cuồng chiến đấu vì sức mạnh điên rồ, đột nhiên bị cầm tù mà không có người thân và bạn bè của mình.
Cụm từ này trong văn bản về phút im lặng “thành công” tiếp tục diễn đạt phổ biến của thời đại perestroika rằng nếu người Đức chiến thắng, thì ngày nay mọi người sẽ uống bia Bavaria và ăn xúc xích Nuremberg. Đối với bia và xúc xích Đức này vào ngày 23 tháng 1992 năm XNUMX tại Moscow, OMON đã đánh bại các cựu chiến binh của Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại.
Những người theo tuyên truyền của Goebbels ngày nay đã đi xa hơn anh ta nhiều: sự khác biệt giữa lời kêu gọi loại bỏ "xác ướp" khỏi Lăng và các tượng đài của Lenin bị phá hủy trên khắp Ukraine là gì? Không. Điểm tương đồng là gì? Và ở đó, và đây chỉ là chủ nghĩa phát xít.
Vâng, và thế hệ của "Maidan" không phải là người Nga di truyền, đó là tất cả những người Nga và người Ukraine vừa xem TV của chúng tôi, bất cứ nơi nào có một bộ phim, đó là "Moscow saga", "rạp chiếu phim" về enkavedeshniki xấu xa, " các tiểu đoàn hình sự”, các phân đội đánh chặn, về zuleek và lũ khốn. Họ lắng nghe những câu chuyện về những người Bolshevik khát máu đã xóa sổ toàn bộ nguồn gen, quá trình tập thể hóa khủng khiếp được củng cố bởi "Holodomor" và Liên Xô như một nhánh địa ngục trên hành tinh Trái đất.
Trong bối cảnh đó, Stepan Bandera trở thành hiệp sĩ mặc áo giáp trắng. Và tại sao anh ta lại tệ hơn Krasnov, Shkuro, Sultan-Girey hay Ter-Harutyunyan?
Đây là chủ nghĩa phát xít ngày nay.
Đối với những người chiến thắng, những người thừa kế của Chiến thắng Vĩ đại, đã có và không thể có thỏa hiệp trong vấn đề này, cũng như ông nội của chúng ta không có thỏa hiệp với Đức Quốc xã.
tin tức