Người Slav và Vương quốc Bulgaria đầu tiên trong thế kỷ XNUMX-XNUMX
Người Slav ở sông Danube và Balkan từ giữa thế kỷ thứ 7
Đến giữa thế kỷ thứ 7. Quá trình Slav hóa vùng Balkan đã hoàn thành.
Người Slav đã tích cực tham gia vào sự phát triển kinh tế của các khu vực bị chiếm đóng, chẳng hạn như bộ tộc Velegizite từ vùng Thebes và Dimitrias đã bán Thessalonica bị bao vây vào những năm 70 của thế kỷ thứ XNUMX. Ngô.
Chúng ta thấy các liên minh bộ lạc Slav sau đây ở phần phía đông của Balkan: ở tỉnh Scythia của Byzantine - liên minh của những người miền bắc, ở Hạ Moesia và một phần Thrace liên minh của “bảy bộ tộc”, cũng như ở Moesia - Người Timochans và Moravans, nơi người Obodrite hoặc hậu duệ tiền sinh sống không được biết đến. Ở phía nam, ở Macedonia, những người sclavinians sau: Draguvites (Dragovites) hoặc Druguvites, Sagudates, Strumians (Strumenets), Runkhins (Richnids), Smolenians. Ở Dardania và Hy Lạp có sự hợp nhất của bốn bộ lạc: Vayunits, Velegesites, Milenians (Milinians) và Ezerites (Ezerites), ở Peloponnese - Milingians và Eserites.
Sau sự sụp đổ quyền lực của “đế chế du mục” của người Avars đối với người Slav và sau cuộc di cư của họ và người Antes đến lãnh thổ Byzantium bên kia sông Danube, hệ thống bộ lạc “dân chủ” vẫn được bảo tồn hoàn toàn - “mọi người đều sống ở gia đình của chính anh ấy.” Hơn nữa, giữa các bộ lạc có xích mích và hoàn toàn không có mong muốn thống nhất.
Mặc dù thực tế là vào những năm 70 của thế kỷ thứ 30. Tai nạn lại gia tăng, và thậm chí một bộ phận người Croatia và người Serb, cũng như người Slav định cư ở Macedonia, đã rơi vào quyền lực của nó; Kaganate không còn đủ sức để thực hiện các chiến dịch kéo dài tới Constantinople mà chỉ tiến hành các cuộc chiến tranh biên giới. Lực lượng của người Avars đã bị suy yếu bởi người Slav, bang Samo và các cuộc nổi dậy của người Bulgars (Bulgars) sống ở Pannonia vào những năm XNUMX của thế kỷ thứ XNUMX: một số người trong số họ đã di cư đến các bộ lạc có liên quan ở thảo nguyên Đông Âu, và một phần nhỏ, một số đến Ý, những phần khác, dưới sự lãnh đạo của một Khan Kuvrat, cháu trai của Organa, ở phía bắc Macedonia, mặc dù về mặt khảo cổ học không có dấu vết nào của người Thổ Nhĩ Kỳ-Bulgari ở đây (Sedov V.V.).
Trong điều kiện như vậy, trong số các bộ lạc Slav, những người có điều kiện sống và kinh tế thuận lợi hơn sau khi tái định cư, quá trình hình thành nhà nước sơ khai hoặc cơ cấu quyền lực siêu bộ lạc đã dừng lại.
Người Proto-Bulgari vào đầu thế kỷ thứ XNUMX.
Vào thời điểm vương quốc Bulgaria đầu tiên được thành lập, bản thân các bộ lạc Bulgaria là những người du mục hoặc sống trên một vùng lãnh thổ rộng lớn từ Biển Caspian đến Ý.
Trong khuôn khổ truyền thống đã được thiết lập, chúng ta sẽ gọi phần đó trong số họ đã đến vùng hạ lưu của người Proto-Bulgari Danube.
Những bộ tộc này, những người thừa kế của người Huns, phục tùng Khaganate Turkic. Và nếu ở Ý hoặc Pannonia chỉ có những nhóm nhỏ trong số họ, thì họ có mật độ dân cư đông đúc trên các thảo nguyên của vùng Azov và Biển Đen.
Đồng thời, khi người Bulgar hoặc người Bulgar đang chiến đấu với người Avars, vào năm 634, sau khi giải phóng khỏi sự cai trị của Khaganate Turkic, Khan Kubrat hay Kotrag từ triều đại Dulo (Dulu) đã thành lập Great Bulgaria. Sự thống nhất của các nhóm Biển Đen diễn ra trong cuộc nội chiến ở Tây Turkic Khaganate (634 - 657), không thể phản ứng với những sự kiện này dưới bất kỳ hình thức nào (Klyashtorny M.G.). Những bộ lạc du mục này sống cuộc sống bộ lạc và đang ở giai đoạn “trại” đầu tiên của lối sống du mục. Mặc dù họ có "thủ đô" - aul - trên địa điểm Phanagoria trên Bán đảo Taman.
Lưu ý rằng các nhà sử học tiếp tục tranh luận về việc liệu Kubrat (hoặc Kuvrat) và một Krovat nào đó, cháu trai của Organa, người đã chiến đấu chống lại Avar Kaganate, là cùng một người hay khác nhau, nhưng những người này lịch sử Các cá tính, thứ nhất, bị tách biệt về thời gian, và thứ hai, về không gian, sức mạnh của người Avars không thể mở rộng đến vùng đất của vùng Azov và Biển Đen và bị giới hạn ở Pannonia và các vùng đất lân cận.
Vì vậy, có thể nói những nhà lãnh đạo này chỉ có tên giống nhau.
Sau cái chết của Kubrat vào những năm 40, người sống ở vùng Azov, người Bulgaria, theo truyền thuyết, bị chia cắt giữa năm người con trai của ông, đã không thể cung cấp đủ sức đề kháng cho những người Khazar đồng hương của họ, do gia tộc Khagans gốc Thổ Nhĩ Kỳ lãnh đạo - tộc Ashinov.
Các cuộc đụng độ giữa các phe phái đã diễn ra ở Bắc Kavkaz và chiến thắng thuộc về người Khazars. Số phận của các bộ lạc Bulgaria lại khác: một số người Bulgaria đi về phía bắc và thành lập nhà nước Volga Bulgars, một số vẫn nằm dưới sự cai trị của người Khazars, nhận được cái tên “Người Bulgaria đen”, đây là tổ tiên của người Balkars hiện đại. Khan Asparukh, con trai thứ ba của Kubrat, dẫn quân đến sông Danube và củng cố sức mạnh của mình ở đồng bằng sông Danube (Artamonov M.I., Pletneva S.A.). Thượng phụ Nikifor đã viết:
Theo một số nhà nghiên cứu và dịch giả, người con trai thứ ba, Asparukh, đã định cư giữa một con sông Ogla (Olga?) và sông Danube, ở phía bên trái sông Danube, nơi đầm lầy này thể hiện “sự an toàn tuyệt vời trước kẻ thù”. Các nhà nghiên cứu khác tin rằng đây không phải là về sông Ogle, không thể xác định được, mà là về lãnh thổ:
Đây là lãnh thổ của Seret và Prut thấp hơn, và điều này xảy ra vào những năm 70 của thế kỷ thứ XNUMX.
Khi đến đây, đám đông của Asparukh, sau khi nghỉ ngơi, ngay lập tức bắt đầu tiến hành các cuộc đột kích khắp sông Danube, vào những vùng đất mà, bất chấp mọi thăng trầm, vẫn nằm dưới sự kiểm soát của Đế chế Byzantine.
Năm 679, người Bulgaria vượt sông Danube và cướp bóc Thrace; để đáp trả, chính Constantine IV (652-685) đã hành động chống lại họ. Vào thời điểm này, đế chế đã có chiến tranh gần bảy mươi lăm năm, đầu tiên là với Sassanian Iran, và sau đó là với Caliphate, hai năm trước đó họ đã ký hòa bình ba mươi năm với người Ả Rập, điều này đã tạo cơ hội cho basileus chú ý đến các lãnh thổ biên giới có vấn đề khác. Constantine “ra lệnh chuyển tất cả các chủ đề đến Thrace”, câu hỏi vẫn là ý nghĩa của thuật ngữ “chủ đề” trong trường hợp cụ thể này: chủ đề như một quân khu hoặc chủ đề - một đơn vị tách rời hợp nhất của quận, và câu hỏi thứ hai là liệu những đơn vị quân đội này chỉ đến từ Thrace hoặc thực sự có tất cả “nữ”, tức là cũng đến từ châu Á.
Hạm đội đế quốc tiến vào sông Danube. Quân đội đã vượt sông Danube, có lẽ là ở khu vực Galati (Romania) ngày nay. Người Bulgaria, giống như người Slav một thời, sợ hãi trước lực lượng của đế quốc và phải ẩn náu trong các đầm lầy và một số công sự. Người La Mã đã trải qua bốn ngày nhàn rỗi mà không xông vào kẻ thù, điều này ngay lập tức mang lại lòng dũng cảm cho những người du mục. Do bệnh gút ngày càng trầm trọng, Basileus rời đi vùng biển ở thành phố Mesemvria (Nessebar hiện đại, Bulgaria).
Nhưng vận mệnh quân sự luôn thay đổi và cơ hội thường cản trở những kế hoạch và cam kết rực rỡ. Đội kỵ binh, bị bao trùm bởi nỗi sợ hãi không thể giải thích được, đã tung tin đồn rằng basileus đã bỏ trốn. Và một chuyến bay chung bắt đầu; nhìn thấy điều này, các kỵ binh người Bulgaria đã tìm thấy chính mình trong phần tử của họ: truy đuổi và tiêu diệt kẻ thù đang bỏ chạy. Trong trận chiến này, tất cả các đơn vị của Thrace đều thất thủ, và giờ đây con đường xuyên sông Danube đã thông thoáng. Họ băng qua sông Danube, đến Varna và khám phá những vùng đất xinh đẹp nơi đây.
Cần lưu ý rằng người Slav ở những nơi này đã có mặt. Rất có thể, sau cuộc đụng độ với người Avars vào năm 602, bộ tộc Ant, từ đó có thông tin về liên minh của “Seven Tribes” (bảy bộ tộc) và người phương Bắc đã đến với chúng ta, đã định cư ở đây. Rất có thể, có những bộ lạc khác mà tên không được phản ánh trong các nguồn.
Các nhà khảo cổ học cho thấy rằng việc người Slav định cư ở bờ Biển Đen của Bulgaria xảy ra vào những năm 20 của thế kỷ thứ XNUMX. Như thường lệ đối với Đế chế Byzantine, họ cố gắng hợp lý hóa mối quan hệ với những người di cư mới và có lẽ họ đã hoặc trở thành “liên minh” của đế chế, tức là. các bộ lạc đồng minh.
Điều này cực kỳ quan trọng đối với Byzantium, vì trong điều kiện chiến tranh không ngừng nghỉ đã diễn ra từ giữa thế kỷ thứ 6. ranh giới giữa các phân tầng danh mục và các danh mục khác (ví dụ: liên đoàn) bị xóa bỏ và việc tuyển dụng cho chiến tranh diễn ra bằng cách thuê từ bất kỳ danh mục nào chịu trách nhiệm nghĩa vụ quân sự.
Vì vậy, những người Proto-Bulgari hay Bulgars đã tìm thấy chính mình ở những vùng đất mới. Có nhiều phiên bản khác nhau về cách thức chiếm giữ các vùng đất nơi sinh sống của các bộ lạc Slav: một cách hòa bình hoặc theo thỏa thuận (Zlatarsky V., Tsankova-Petkova G.), mà không cần hành động quân sự (Niederle L., Dvornik F.). Các nhà nghiên cứu lưu ý tình trạng khác nhau của những người Slav nằm dưới sự cai trị của người Bulgaria: người ta tin rằng người miền Bắc tương tác với họ trên cơ sở hợp đồng, có những người lãnh đạo riêng, như người ta biết đến thủ lĩnh Slavun (764/765) của họ, mặc dù họ đã được chuyển đến môi trường sống mới, trong khi người Slav từ "Bảy bộ tộc" là thần dân hoặc có "hiệp ước" với những người thân Bulgaria, một lần nữa sự tương tác trong thuật ngữ "hiệp ước" lại có ý nghĩa khác. Theo một giả định khác, người miền Bắc là một trong những bộ lạc của liên minh “Bảy bộ tộc”, tên được giữ nguyên và bộ tộc này đã được tái định cư từ các bộ lạc đồng minh khác nhằm làm suy yếu liên minh của họ (Litavrin G.G.).
Nhưng nếu Theophan the Preacher sử dụng thuật ngữ “chinh phục” liên quan đến người Slav, thì Thượng phụ Nikephoros “đã khuất phục các bộ lạc Slav sống gần đó”: những nguồn này chắc chắn rằng chúng ta, tất nhiên, đang nói về các hoạt động quân sự. Chiến đấu tại đây, người Bulgaria chinh phục người Slav: một liên minh gồm bảy bộ tộc và người miền Bắc, sau đó họ chiếm giữ lãnh thổ từ Biển Đen đến Avaria, dọc theo sông Danube. Litavrin G.G., mặc dù thực tế là ông coi sức mạnh của những người ủng hộ Bulgaria là mềm yếu, nhưng vẫn lưu ý:
Nếu trước đây những người du mục tấn công lãnh thổ của các dân tộc định cư và đi đến thảo nguyên thì lần này họ đang di chuyển toàn bộ đến lãnh thổ của các dân tộc định cư.
Đám đông của Asparukh đang ở giai đoạn “trại” đầu tiên của lối sống du mục. Điều này cực kỳ khó khăn và gần như không thể thực hiện được ở khu vực cửa sông Danube, nơi họ tọa lạc vào những năm 70. Thế kỷ thứ XNUMX, nhưng không thể tự do đi lại trong các tỉnh Moesia bị chiếm giữ, các nhà khảo cổ học lưu ý sự xuất hiện của các trại và khu chôn cất cố định chỉ vào cuối thế kỷ thứ XNUMX - đầu thế kỷ thứ XNUMX, “đặc biệt là khu chôn cất Novi”. Pazar” (Pletneva S.A.).
Khan Asparukh, như Thượng phụ Nikifor đã viết, tái định cư toàn bộ bộ tộc Slav đến biên giới Avar và Byzantine. Họ giữ được quyền tự chủ nhất định vì họ là người ở biên giới (Litavrin G.G.).
Vào tháng 681 năm XNUMX, Byzantium công nhận các cuộc chinh phục của người Bulgaria ở các tỉnh Scythia và cả Moesia, và bắt đầu cống nạp cho họ. Đây là cách nhà nước được thành lập - Vương quốc Bulgaria đầu tiên, được thành lập ở vùng Balkan.
"Nhà nước" du mục ở Balkan
Sự hình thành chính trị ban đầu này như thế nào?
Liên minh bộ lạc Bulgaria hay tiền Bulgaria về cơ bản là một đội quân của một dân tộc hoặc một quân đội nhân dân. Khan không chỉ là một khan, mà còn là “khan của quân đội”.
Cả thế giới được chia thành “nhà nước của bạn”, “el” trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ và những người cần bị tiêu diệt hoặc bắt làm nô lệ. Các hoạt động hành chính-quân sự nguyên thủy làm nền tảng cho sự quản lý của người Thổ Nhĩ Kỳ thời tiền Bulgaria. Lưu ý rằng Sclavinia không có thứ như vậy. Sự quản lý chuyên quyền như vậy là một yếu tố gắn kết quan trọng của nhà nước mới, hay nói theo thuật ngữ khoa học, một hiệp hội giai cấp tiền giai cấp, đã rơi vào phạm vi lợi ích của Đế quốc Byzantine, ngay lập tức bắt đầu bị xói mòn. Nhưng ở giai đoạn đầu, lối sống của những người du mục chiếm ưu thế. Mặc dù trong thời kỳ đầu cùng tồn tại, những người Bulgaria chinh phục và những người Slav bị chinh phục đã sống và được cai trị từ một trung tâm duy nhất, ngoại trừ một số Slavinia tự trị, kỷ luật và tổ chức quân sự tàn bạo đã thay đổi lối sống của người Slav.
Dựa trên ý tưởng của mình về “nhà nước”, khan đã xây dựng mối quan hệ với các dân tộc cấp dưới thông qua người đứng đầu của họ, chúng tôi không biết người Slav trong vùng là ai nên không có giá trị khẳng định rằng họ chỉ là hoàng tử, “các quan chức ”. Xem xét mức độ phát triển của xã hội Slav trong thời kỳ này, đây cũng có thể là những người đứng đầu thị tộc (những người lớn tuổi, v.v.). Và chính với những người đứng đầu các bộ lạc mà khan đã giao tiếp; việc ông ta đối xử với họ hoàn toàn chuyên quyền là điều không thể nghi ngờ; ví dụ, ngay cả vào năm 811, Khan Krum đã “ép” các thủ lĩnh Slav uống từ một chiếc cốc làm từ đầu của Basileus Nicephorus I.
Lưu ý rằng chế độ chuyên quyền trong thời kỳ này không phải là một phạm trù đánh giá mà là bản chất của quản lý.
Sự kiện chính trị ở Balkan thế kỷ 7 - đầu thế kỷ 9
Ở vùng Balkan, tại các khu vực tiếp giáp với Constantinople, đối thủ chính của người La Mã đều là người Slav bị người Proto-Bulgari khuất phục và người Slav tự do ở Macedonia và Hy Lạp.
Byzantium, trong trường hợp không có mối đe dọa Ả Rập, liên tục tiến hành các hoạt động quân sự chống lại họ. Nhưng trong điều kiện khi quá trình nhà nước giữa những người Slav bị chậm lại, họ không thể cung cấp đủ sức đề kháng cho kẻ thù của mình.
Năm 689, Justinian II Rhinomet (Không mũi) (685–695; 705–711) bắt đầu cuộc chiến chống lại người Proto-Bulgari và người Slav; rõ ràng, người Slav ở rất gần Constantinople, vì ông ta buộc phải chiến đấu theo cách của mình đến Thessalonica, Trên đường đi, đánh lui “đàn Slav lớn” và chiến đấu với người Bulgaria, anh ta vận chuyển một số người Slav bị bắt cùng gia đình của họ đến chủ đề Opsiki, ở Tiểu Á, và bản thân anh ta cũng gặp khó khăn khi vượt qua các cuộc phục kích của người Bulgaria.
Nhưng sau khi mất quyền lực, ông buộc phải cầu cứu Tervel (701-721), người kế vị Asparukh, để được giúp đỡ. Khan, vì lợi ích của mình, đã giúp Justinian II giành lại ngai vàng của mình, nhờ đó ông nhận được các đồ dùng hoàng gia và danh hiệu “Caesar”, đứng thứ hai sau hoàng đế trong hệ thống phân cấp Byzantine.
Nhưng Justinian II, do đặc điểm tâm lý của mình, đã quên mất sự giúp đỡ của hãn quốc và tiến hành chiến dịch chống lại ông ta. Đi cùng anh ta là một hạm đội và kỵ binh Thracian. Quân đóng gần thị trấn Anhialo (Pomorie, Bulgaria). Người Proto-Bulgari, những chiến binh giàu kinh nghiệm và chu đáo trong chiến tranh, đã lợi dụng sự thiếu chỉ huy rõ ràng của hoàng đế, sự bất cẩn của binh lính La Mã, “như súc vật, ... bất ngờ tấn công đàn La Mã” và đánh bại hoàn toàn đội quân Byzantine được trang bị. Justinian đã bỏ trốn khỏi họ trong sự ô nhục bằng tàu thủy đến thủ đô.
Sau cái chết của Justinian II, người Ả Rập vây hãm vào năm 717-718. Constantinople, trong khi họ đổ bộ lên phần lãnh thổ châu Âu. Những thành công đầu tiên hạm đội và ngọn lửa “bí mật” của người Hy Lạp, rồi sương giá, bệnh tật và sức mạnh của tường thành và binh lính đã đưa kẻ thù đánh bại. Tervel, trên cơ sở một hiệp ước hữu nghị với Đế chế La Mã, đã hỗ trợ thủ đô của nó trong cuộc bao vây của người Ả Rập, tiêu diệt 22 nghìn người Ả Rập, theo báo cáo của Theophanes the Byzantine. Và trong cùng năm đó, những người Proto-Bulgari và Slav từ Hy Lạp đã tham gia vào âm mưu của cựu hoàng đế Anastasius II (713-715), người đã cùng với khan trong một chiến dịch tới Constantinople, nhưng những người Proto-Bulgari đã phản bội ông ta, nhận được những phần quà ý nghĩa.
Đồng thời, người Bulgaria (và tên này hiện nay dùng để chỉ cả người Proto-Bulgari và người Slav) tham gia vào các chiến dịch chống lại Byzantium (cuộc đột kích năm 753). Trong chính đế chế, quá trình Slav hóa toàn bộ khu vực đang diễn ra, bắt đầu từ thời kỳ thống trị của Avar Kaganate, chẳng hạn, sau trận dịch hạch năm 746-747. Người Peloponnese trở thành người Slav hoàn toàn, người Slav xuất hiện trong số những quan chức cao nhất của đế chế, chẳng hạn như Thượng phụ của Constantinople là thái giám Nikita.
Nhưng đồng thời, áp lực bắt đầu đè lên những người Slav định cư trong đế chế, việc họ tái định cư đến các vùng lãnh thổ khác.
Vị hoàng đế theo chủ nghĩa bài trừ thánh tượng Constantine V (741-775), lợi dụng thời gian nghỉ ngơi ở mặt trận phía đông, ngay lập tức mở cuộc tấn công ở châu Âu, chinh phục người Slav ở Macedonia và biên giới Hy Lạp vào năm 756. Đây là vùng đất của người Dragovites hoặc người Druguvites. và bộ lạc Sagudati.
Năm 760, ông thực hiện một chiến dịch mới, hay đúng hơn là một cuộc đột kích vào biên giới Bulgaria, nhưng trên đoạn đèo Varbishsky dài 28,7 km, người Bulgaria đã tổ chức phục kích ông; rất có thể thủ phạm trực tiếp là những người Slav có kinh nghiệm trong vấn đề này. Người Byzantine bị đánh bại, chiến lược gia của chủ đề Thrakisiev chết, người Bulgaria chịu thiệt hại vũ khí, và họ bắt đầu các hoạt động quân sự trả đũa. Áp lực từ Byzantium có lẽ liên quan đến cuộc xung đột đang diễn ra ở Bulgaria. Trong thời gian đó, thành công trung gian thuộc về một trong các gia tộc, người đại diện của họ, Taurus, trở thành khan ở tuổi 30. Người Slav, rõ ràng là đối thủ của ông, đã chạy trốn đến chỗ hoàng đế. Đến lượt mình, anh ta hành quân bằng đường biển và đường bộ chống lại người Proto-Bulgari. Taurus đã thu hút 20 nghìn đồng minh về phía mình, rất có thể đây là những người Slav không phục tùng người Bulgaria nguyên thủy mà là những người Slavin độc lập, và với lực lượng này, anh ta bắt đầu một trận chiến kéo dài cả ngày, chiến thắng thuộc về phe người La Mã. Trận chiến diễn ra vào ngày 30 tháng 763 năm XNUMX, basileus ăn mừng chiến thắng, và những người Proto-Bulgari bị bắt đều bị hành quyết.
Nội chiến ở Bulgaria vẫn tiếp diễn, và nạn nhân của nó là Taurus và các thủ lĩnh của ông ta, những người đã phải chịu thất bại, nhưng Sabin (763–767), người lên ngôi, cố gắng ký kết một thỏa thuận với người La Mã, bị buộc tội phản quốc và chạy trốn đến basileus. , người Bulgaria đã bầu ra một khan mới - Pagan , trong thời gian họ đến đàm phán hòa bình ở Constantinople, người Byzantine đã bí mật bắt giữ thủ lĩnh của người miền bắc, “Slavun, kẻ đã làm rất nhiều điều ác ở Thrace.” Cùng với anh ta, họ đã bắt được kẻ bội đạo và thủ lĩnh của bọn cướp, Christian, kẻ đã bị hành quyết dã man. Thật khó để nói liệu anh ta có phải là người Slav hay không, vâng, có lẽ một người mới theo đạo Cơ đốc khó có thể là người Hy Lạp, nhưng Theophanes the Byzantine lại im lặng về sắc tộc của mình. Bulgaria, với tư cách là một hiệp hội yếu kém về mặt ý thức hệ, dần dần rơi vào ảnh hưởng của đế quốc: có lẽ đã xảy ra đấu tranh giữa các đảng phái (gia tộc), những người ủng hộ Byzantium đã giúp bắt giữ đối thủ của họ, họ đã giúp đưa gia đình và người thân của Sabin vào đế chế. Việc bắt giữ thủ lĩnh biên giới Slavinia có thể là do ông ta không trung thành với khan và ông ta đã nhắm mắt làm ngơ trước vụ việc này; việc tiêu diệt một thủ lĩnh mạnh mẽ của bộ tộc Slavic, người đóng vai trò độc lập chỉ là có lợi cho anh ta.
Byzantium và Bulgaria đang cố gắng chiếm lấy Slavinia độc lập ở phía đông Balkan; phong trào này, như chúng ta đã thấy ở trên, bắt đầu dưới thời Justinian II.
Năm 772, người La Mã, sau khi tập hợp một đội quân khổng lồ, đã phản đối 12 nghìn người ủng hộ Bolars, những người lên kế hoạch chinh phục các bộ lạc Slav và tái định cư họ ở Bulgaria. Bằng một cuộc đột kích bất ngờ, quân đội của Constantine V đã đánh bại quân đội của người Bulgaria và bắt giữ họ, giành được thắng lợi.
Năm 783, logothete Stavrakiy, theo lệnh của Vasilisa Irina, đã thực hiện một chiến dịch chống lại người Slav. Quân đội được cử đi chống lại người Slav ở Hy Lạp và Macedonia, để chinh phục người Smolyans, người Strymonians và Rynchins ở miền nam Macedonia cũng như người Sagudates, Vayunits và Velegesites ở Hy Lạp và Peloponnese. Theophanes the Confessor viết: “Sau khi đến Thessalonica và Hellas, “ông ấy đã khuất phục tất cả mọi người và biến họ thành chư hầu của vương quốc. Anh ta cũng tiến vào Peloponnese và giao cho vương quốc La Mã nhiều tù nhân và chiến lợi phẩm ”.
Ví dụ, một số người Slav ở Peloponnese chỉ bị khuất phục vào thế kỷ thứ 540, đây là các bộ tộc Milings và Eserites. Các bộ lạc Slav, trước đây được tự do và thu thập cống nạp từ người Hy Lạp, đã được trao một cống nạp - một “hiệp ước” với số tiền 300 nomism cho người Milings, XNUMX nom cho người Eserites.
Nhưng cuộc chinh phục các bộ tộc khác có thể diễn ra dưới hình thức một “hiệp ước”, có lẽ chỉ dựa trên các điều khoản cống nạp và rất có thể là tham gia vào các cuộc chiến trong khi vẫn duy trì quyền tự chủ. Đế quốc đang rất cần lực lượng dự bị chiến đấu. Vì vậy, vào năm 799, một “archon” nào đó, người đứng đầu đơn vị biên giới và thủ lĩnh của Slavs Velsitia hoặc Velegesitia - Velegesites (vùng Thessaly và thành phố Larissa), Akamir, tham gia vào một âm mưu lật đổ Irina Vì vậy, anh ta đã hòa nhập khá chặt chẽ với các cơ quan chức năng cấp cao nhất nếu có thể hành động trong một vấn đề quan trọng như vậy.
Nhưng những người Slav, những người định cư ở Peloponnese gần thành phố Patras, đã bắt đầu tỏ lòng kính trọng đối với đô thị của thành phố, “cung cấp những nguồn cung cấp này phù hợp,” Constantine Porphyrogenitus viết, “với sự phân phối và sự tham gia của cộng đồng của họ,” tức là. với điều kiện tự chủ.
Vị hoàng đế mới, người đã chiếm đoạt ngai vàng bằng vũ lực, Nikephoros I Genik (802 - 811), hành động theo nguyên tắc “chia để trị”, đã tiến hành tái định cư một bộ phận quân chuyên đề từ phía Đông đến các vùng lãnh thổ biên giới của Người Slav, và đây chính là nguyên nhân gây ra một phong trào giữa các bộ lạc Slav, những bộ tộc trước đây đã nhận được sự cống nạp từ các thành phố xung quanh và cư dân bản địa, người Hy Lạp. Năm 805 người Slav ở Peloponnese nổi dậy.
Rõ ràng, chính sách như vậy không làm vương quốc Bulgaria hài lòng; năm 792, người Bulgaria đánh bại Hoàng đế trẻ Constantine VI, con trai của Irene, chiếm toàn bộ đoàn tàu chở hành lý của hoàng gia và tân Khan Krum (802 - 814), sau khi tiến hành cải cách. , tăng cường đáng kể lực lượng của mình . Năm 806, basileus thực hiện một chiến dịch không thành công ở Bulgaria; năm 811, ông lặp lại điều đó. Basileus cướp bóc thủ đô Pliska; hắn phá hủy mọi thứ mà hắn không thể mang đi: hắn giết cả trẻ em và gia súc. Ông từ chối đề nghị hòa bình của Krum. Sau đó, các chiến binh của Krum, rất có thể là người Slav, đã dựng lên các công sự bằng gỗ trên con đường của quân La Mã, tất cả đều trên cùng một con đèo Vyrbishsky. Một đội quân khổng lồ bị phục kích và đánh bại, hoàng đế bị chặt đầu:
Nguồn gốc của nhà nước Slav
Sự tổng hợp, trao đổi văn hóa lẫn nhau giữa kẻ chinh phục và kẻ bị chinh phục có thể thấy ở mọi thời kỳ lịch sử, nhưng yếu tố then chốt của thời kỳ này là bạo lực và nguyên tắc “khốn cho kẻ bại trận” được thực hiện đầy đủ.
Chiến thắng của người Proto-Bulgari đã mang lại cho họ quyền vô điều kiện để kiểm soát sự sống và cái chết của các bộ lạc Slav bị chinh phục, và việc người Slav vượt trội về số lượng không thành vấn đề. Mặt khác, dựa trên “sự cộng sinh” và “cùng tồn tại”, thật khó để giải thích chuyến bay của các bộ lạc Slav trên lãnh thổ Byzantium khỏi người Proto-Bulgari: “vào năm 761-763. Có tới 208 nghìn người Slav đã rời khỏi Bulgaria.”
Những người chiến binh, đại diện bởi khan, thu thập cống phẩm, di chuyển các bộ lạc Slav đến biên giới thuộc sở hữu của họ và sử dụng những người bị chinh phục làm sức lao động để xây dựng các công sự, đặc biệt là trong quá trình xây dựng thủ đô hùng vĩ đầu tiên của những người du mục. Do đó, trên khu định cư Pliska, một ngôi làng mùa đông khổng lồ với tổng diện tích 23 mét vuông đã được tạo ra. km, chiều dài của trục là 21 km, gần đó có những con đường mùa đông nhỏ hơn và có một số con đường mùa đông khác trên lãnh thổ của Tiểu Scythia.
Một nhiệm vụ quan trọng, đặc biệt đối với những người cai trị du mục, là “tăng số lượng thần dân của họ”. G.G. Litavrin, “khai thác tập trung chắc chắn là hình thức chủ yếu để rút sản phẩm dư thừa khỏi các thành viên cộng đồng tự do và người dân thị trấn.”
Và có tính đến thực tế là dân số nông thôn chính bao gồm người Slav, điều này đã xảy ra thông qua việc thu thập một "hiệp ước" từ họ để ủng hộ bộ tộc chinh phục (Beshevliev V., Chichurov I.S.).
Tất nhiên, không cần phải nói về bất kỳ nhà nước nào theo quan điểm về cách tiếp cận hình thành của những người Proto-Bulgari, đặc biệt là về nhà nước phong kiến thời kỳ đầu; họ đứng trên con đường hình thành nhà nước, ở giai đoạn “dân chủ quân sự”. ", và không có gì hơn. Lợi thế của người Proto-Bulgari, giống như người Avars so với người Slav, chỉ là về công nghệ (quân sự). Đây là ưu thế của những người du mục so với nông dân ở cùng mức độ phát triển và với sự tập trung lực lượng, các hiệp hội bộ lạc thảo nguyên như vậy thậm chí có thể đo lường sức mạnh của họ với những dân tộc phát triển hơn đáng kể, chẳng hạn như Byzantium.
Giống như hầu hết các “quốc gia du mục”, một yếu tố quan trọng ở Bulgaria là quá trình bố trí các chiến binh-kỵ binh trên mặt đất, trong những điều kiện mà việc du mục “trại” là không thể thực hiện được. Yếu tố này một mặt củng cố cơ cấu vô định hình của “đế quốc du mục”, mặt khác góp phần làm biến mất “quân đội nhân dân” kỵ binh, là chìa khóa thành công của “nhà nước du mục”. ”. Cuối cùng khan là khan của quân nhân. Trong khoảng một trăm đến một trăm năm mươi năm, sự thống trị của người Turkic-Bulgar hay người Bolars nguyên thủy là tuyệt đối. Theo dữ liệu khảo cổ học, thuyết nhị nguyên dân tộc đã tồn tại cho đến đầu thế kỷ thứ 150. (Sedov V.V.). Sự cộng sinh thực sự chỉ bắt đầu từ thời điểm xảy ra sự đồng hóa của những người Bulgaria nguyên thủy đã định cư bởi người Slav, những người có ưu thế vượt trội về số lượng. Như chúng tôi đã viết ở trên, sự gần gũi của nền văn minh Byzantine hùng mạnh đã ảnh hưởng đến sự sụp đổ của cộng đồng người Bulgaria, người Thổ Nhĩ Kỳ, nơi các thủ lĩnh của các bộ lạc Proto-Bulgari bắt đầu đạt được “lợi ích của riêng họ”, trái ngược với lợi ích của “những chiến binh” , trong "cuộc nội chiến" (thế kỷ thứ XNUMX), có vẻ như nhiều đại diện của giới quý tộc đã chết, các thủ lĩnh người Slav bắt đầu khẳng định vị trí của mình. Nếu ở Avaria, quá trình định cư của những người du mục thống trị không xảy ra, thì do đặc điểm địa lý (khu vực nhỏ dành cho dân du mục) và chính trị, sự gần gũi với thủ đô của thế giới - Constantinople, điều này đã xảy ra với những người Proto-Bulgari. Do đó, quá trình chuyển đổi “nhà nước” du mục thành nhà nước Slav bắt đầu sau một khoảng thời gian nghiêm trọng, không dưới XNUMX năm sau khi bắt đầu sinh sống trên một lãnh thổ, nơi yếu tố then chốt là tầm quan trọng ngày càng giảm của sức mạnh quân sự của Nhóm dân tộc Proto-Bulgari và sự vượt trội về số lượng của nhóm dân tộc Slav.
Để được tiếp tục ...
Nguồn và tài liệu:
Artamonov M.I. Lịch sử của người Khazar. St.Petersburg 2001.
Ivanova O.V. Litavrin G.G. Người Slav và Byzantium // Các quốc gia phong kiến ban đầu ở vùng Balkan thế kỷ VI - XII. M., 1985.
Klyashtorny S.G. Khaganate Turkic đầu tiên // Lịch sử phương Đông gồm sáu tập. M., 2002.
Litavrin G.G. Vùng Bulgaria vào thế kỷ thứ 1992-XNUMX. //Lịch sử Châu Âu. M., T.III. XNUMX.
Litavrin G.G. Người Slav và người Proto-Bulgari: từ Khan Asparukh đến Hoàng tử Boris-Mikhail // Người Slav và những người hàng xóm của họ. Người Slav và thế giới du mục. Số 10. M.: Nauka, 2001.
Litavrin G.G. Sự hình thành và phát triển của nhà nước phong kiến ban đầu Bulgaria. (cuối thế kỷ 1985 - đầu thế kỷ XNUMX)//Các quốc gia phong kiến đầu tiên ở vùng Balkan thế kỷ XNUMX - XNUMX. M., XNUMX.
Niederle L. Cổ vật Slavic, M., 2013.
Pletneva S.A. Khazar. M., 1986.
Pletneva S.A. Những người du mục ở thảo nguyên Nam Nga vào thời Trung cổ thế kỷ 1982-XNUMX. M., XNUMX.
Sedov V.V. Người Slav. Người Nga cổ. M., 2005.
Konstantin Porphyrogenitus. Về việc quản lý đế chế. Bản dịch của G.G. Timpani. Biên tập bởi G.G. Litavrina, A.P. Novoseltsev. M., 1991.
Thượng phụ Nicephorus “Breviary” // Tuyển tập những tin tức bằng văn bản cổ xưa nhất về người Slav. T.II. M., 1995.
Thượng phụ Nikifor “Breviary” // Chichurov I.S. Các tác phẩm lịch sử Byzantine: “Chronography” của Theophanes, “Breviary” của Nikephoros. Văn bản. Dịch. Một lời bình luận. M., 1980.
Bộ sưu tập các tin tức bằng văn bản lâu đời nhất về Slav. T.II. M., 1995.
Feofan “Chronography” // Chichurov I.S. Các tác phẩm lịch sử Byzantine: “Chronography” của Theophanes, “Breviary” của Nikephoros. Văn bản. Dịch. Một lời bình luận. M., 1980.
Feofan “Chronography” // Tuyển tập những tin tức bằng văn bản cổ xưa nhất về người Slav. T.II. M., 1995.
Theophanes người Byzantine. Biên niên sử của Theophan Byzantine từ Diocletian đến các vị vua Michael và con trai ông Theophylact. Bản dịch của V. I. Obolensky. Ryazan. 2005.
Chichurov I.S. Các tác phẩm lịch sử Byzantine: “Chronography” của Theophanes, “Breviary” của Nikephoros. Văn bản. Dịch. Một lời bình luận. M., 1980. P.122.
Phép lạ của St. Demetrius của Thessalonica. Bản dịch của O. V. Ivanov // Tuyển tập những tin tức bằng văn bản cổ xưa nhất về người Slav. T.I.M., 1994.
- Vashchenko E., Ph.D.
- Nguồn gốc của Slav
Người Slav và sự khởi đầu của cuộc Đại di cư của các quốc gia
Người Slav và người Avars trong thế kỷ thứ XNUMX
Slav trên sông Danube vào thế kỷ VI
Slavs, Avars và Byzantium. Đầu thế kỷ thứ XNUMX
Người Slav ở ngưỡng trạng thái
Trạng thái đầu tiên của Slav
tin tức