Người Slav ở ngưỡng trạng thái
Thuộc địa Slavic và sự khởi đầu của chế độ nhà nước
Sự thuộc địa của người Slav vào thế kỷ thứ XNUMX ở trung và nam châu Âu có sự khác biệt đáng kể so với thế kỷ thứ XNUMX. Nếu người đầu tiên chủ yếu liên quan đến người Slavenes hoặc Slav, những người sinh sống trên các vùng lãnh thổ rộng lớn, thì người tiếp theo cũng bao gồm Người kiến.
Nó diễn ra trong điều kiện khi các bộ lạc Slav đã "làm quen" với các thể chế nhà nước của các quốc gia khác, và trong quá trình di cư quân sự, sự hình thành các hình thức chính quyền siêu bộ lạc bắt đầu, đầu tiên là giữa người Slovenes, sau đó là người Kiến.
Những rắc rối trong "đế chế du mục" Avar và việc Byzantine mất hoàn toàn quyền kiểm soát biên giới Danube kể từ năm 602 đóng một vai trò quan trọng ở đây (Ivanova O.V., Litavrin G.G.).
Việc xúc tiến tích cực như vậy của người Slav tới những vùng đất này không thể được thực hiện nếu không có một tổ chức quân sự. Đây dường như là một tổ chức quân sự bộ lạc (mà chúng tôi sẽ viết chi tiết trong một bài viết riêng), đứng đầu thị tộc là các trưởng lão hoặc zhupans (một từ nguyên có thể có từ "lãnh chúa vĩ đại, nhà quý tộc" của Iran).
Ăng-ghen:
“Mỗi bộ lạc định cư ở một nơi mới không phải do ý thích và không phải do hoàn cảnh ngẫu nhiên, mà là do sự gần gũi tương đối của những người đồng bộ lạc ... Các nhóm lớn có quan hệ họ hàng gần hơn có một khu vực nhất định, trong đó, một lần nữa, các chi riêng biệt, trong đó bao gồm một số gia đình nhất định, định cư cùng nhau, tạo thành các làng riêng biệt. Vài làng liên quan hợp thành "trăm" ..., vài trăm lập thành quận ...; tổng thể của các quận này tạo thành chính người dân.
Những người định cư ở các vùng lãnh thổ mới hình thành các liên minh lãnh thổ tiền tiểu bang hoặc quân sự, ở Balkan và Danube được gọi là Slavinia hoặc Sclavinia (Litavrin G.G.). Constantine VII (905-959) đã viết:
“Những dân tộc này, họ nói, không có archons, ngoại trừ các trưởng lão-zhupan, vì nó có trong các quy tắc và ở các Slavinia khác.”
Việc quản lý xã hội hàng ngày giữa những người Slav vẫn không được thực hiện bởi các thủ lĩnh bộ lạc riêng biệt - các thủ lĩnh quân sự, mà bởi những người đứng đầu thị tộc.
Các cuộc chiến tranh phòng thủ, như trong trường hợp của Slavs of Samo hoặc các cuộc tấn công, như trong tình huống với các bộ lạc của vòng tròn Antic, cũng là một yếu tố kích thích sự hình thành của một hệ thống kiểm soát. Nhưng, như chúng ta thấy từ những câu chuyện Người Slav trong thời gian này, với sự sụp đổ của nhu cầu tiến hành chiến tranh phòng thủ hoặc tấn công, quá trình hình thành nhà nước chậm lại hoặc dừng lại (Shinakov E.A., Erokhin A.S., Fedosov A.V.).
Người Slav ở Bán đảo Balkan và Peloponnese
Sự di cư của người Slav đến vùng này được chia thành hai giai đoạn: lần thứ nhất vào thế kỷ thứ XNUMX, lần thứ hai từ đầu thế kỷ thứ XNUMX. Như những nơi khác, ở giai đoạn đầu tiên, người Slav chiếm ưu thế và người Antes bắt đầu tham gia, rõ ràng là ở giai đoạn thứ hai, sau cuộc tấn công của người Avar vào đầu thế kỷ thứ XNUMX. Đây là những gì ông viết về các sự kiện của cuối thế kỷ VI. John of Ephesus, mặc dù có phần phóng đại:
“Vào năm thứ ba sau cái chết của Hoàng đế Justin, dưới triều đại của Hoàng đế Tiberius, những người bị nguyền rủa của người Slav đã xuất hiện và đi qua tất cả Hellas, các vùng của Thessaloniki và toàn bộ Thrace. Họ đã chiếm được nhiều thành phố và pháo đài, tàn phá, đốt cháy, bắt giữ và khuất phục khu vực và định cư trong đó một cách tự do, không sợ hãi, như ở vùng đất của họ. Vậy là đã được 595 năm, trong lúc hoàng đế bận bịu với cuộc chiến với quân Ba Tư và gửi hết quân sang phía đông. Vì vậy, họ đã định cư trên trái đất này, định cư trên đó và lan rộng ra, miễn là Chúa cho phép họ. Họ phá hủy, đốt cháy và chiếm toàn bộ bức tường bên ngoài và bắt giữ hàng ngàn đàn ngựa của hoàng gia và đủ loại khác. Và cho đến nay, cho đến năm XNUMX, họ đã định cư và sống yên tĩnh trong các vùng La Mã, không lo lắng và sợ hãi.
Sau năm 602, sự di chuyển của người Slav đến phần phía đông của Balkan và Hy Lạp ngày càng mạnh mẽ. Sự tiến bộ này không phải chỉ diễn ra một lần, trong quá trình này có sự pha trộn của các luồng di cư, do đó các nhóm bộ lạc mới được hình thành hoặc chúng được thành lập bởi các thị tộc trên cơ sở “hợp đồng” mới, mặc dù các bộ lạc cũ cũng được tìm thấy. Có thể thấy rõ cuộc xâm lược diễn ra như thế nào trong ví dụ về các cuộc bao vây của người Slav ở thành phố Thessaloniki (Thessaloniki hiện đại) từ năm 615 đến năm 620. Thành phố đã nhiều lần bị đe dọa bởi bão trong các cuộc bao vây, được tiến hành theo các quy tắc của nghệ thuật quân sự. Đồng thời, các bộ lạc bao vây thành phố thống nhất và chọn ra người lãnh đạo quân sự chính.
Sau những thất bại của người Slav trong cuộc bao vây Thessaloniki, họ gửi quà cho người đứng đầu tộc Avars, mời anh ta giúp đỡ, đảm bảo rằng sau khi chiếm được thành phố, chiến lợi phẩm khổng lồ đang chờ đợi mọi người. Đói giàu, kagan đến đây cùng với người Avars và thần dân của người Bulgaria và người Slav. Những sự kiện này diễn ra trước cuộc vây hãm Constantinople năm 626.
Mối quan hệ của các bộ lạc bao vây thành phố Hy Lạp với kagan không hoàn toàn rõ ràng: một mặt, họ kêu gọi người Avars để được giúp đỡ, và họ đến với tư cách là đồng minh, nhưng khagan ngay lập tức tự mình dẫn đầu cuộc bao vây. Rất có thể, sự phân chia lực lượng ở đây tương tự như sự kiện đã diễn ra trong cuộc bao vây của thành Rome thứ hai vào năm 626, mà chúng tôi đã viết về bài viết trước trên "VO": quân đội riêng của kagan bao gồm người Avars, những người du mục Bungary cấp dưới và nông dân Slav. Điều thú vị là ở đầu bên kia của châu Âu, người Avars đến hỗ trợ người Slav Alpine trong cuộc tấn công của người Bavaria. Vì vậy, bên cạnh người Avars và thuộc hạ của họ là quân đội đồng minh của người Slav, những người bắt đầu cuộc bao vây Thessaloniki.
Trong "Phép lạ của Thánh Demetrius thành Tê-sa-lô-ni-ca", mô tả các cuộc vây hãm của người Xla-vơ, có nội dung sau:
"... có gia tộc của họ với họ trên đất liền cùng với tài sản của họ, họ định định cư trong thành phố sau khi [nó] bị chiếm."
Đây không còn chỉ là những cuộc đột kích săn mồi, mà là việc chiếm đoạt các vùng lãnh thổ, mặc dù tất nhiên, người Slav tránh cuộc sống ở các thành phố, định cư ở nông thôn.
Tên của các bộ lạc đã đến với chúng ta, bao gồm cả những người tham gia vào cuộc bao vây Tê-sa-lô-ni-ca.
Người Droguvite định cư ở Nam Macedonia ở phía tây của Thessalonica, người Sagudates và người Druguvite ở Nam Macedonia, người Velegesite định cư ở Hy Lạp, ở Nam Thessaly, người Vaunites ở Epirus, trong khu vực Hồ Janina, nơi người Berzite sinh sống, là không xác định.
Chúng ta hãy cũng điểm qua bộ tộc Antian của người Smolyan, những người định cư ở Western Rhodopes, trên sông Mesta-Nestor, đổ ra biển Aegean (thành phố hiện đại của Smolyan, Bulgaria).
Nhóm Anti bộ tộc Serb có mặt ở khắp nơi ở Thessaly, gần sông Bystrica. Đánh giá bởi sự phân bố của Ant fibulae, các bộ lạc Antes, tiến đến Balkan, theo sau người Slovenes và Slav, chiếm vùng sông Danube, các lãnh thổ của Bulgaria, Croatia, Serbia, Bosnia và Herzegovina, và hiện diện một chút ở chính Hy Lạp.
Kiến sợi. Các thế kỷ VI-VII. First fibula - Bảo tàng Lịch sử Nhà nước, Moscow, Nga; hai cây trâm - Bảo tàng Anh, London, Anh. Ảnh của tác giả
Ở những vùng này, các quá trình tương tự đang diễn ra như ở những nơi di cư khác của người Slav vào thời điểm này.
Những người tham gia chiến dịch, cũng như ở các khu vực khác của sự tiến bộ của người Slav, có hoặc chọn một nhà lãnh đạo quân sự. Tại Tê-sa-lô-ni-ca, các bộ lạc do Khatzon đứng đầu, người mà các thủ lĩnh khác tuân theo, tuy nhiên, thường là các bộ lạc, theo truyền thống chiến tranh của người Slav, hành động với nguy cơ và rủi ro của riêng họ.
Hoạt động chiến đấu của các bộ lạc Slav trong quá trình họ định cư ở phía đông Balkan cho phép một số nhà nghiên cứu nói về sự khởi đầu của việc hình thành một nhà nước sơ khai, điều này có vẻ hợp lý. Các nhóm dân cư khác cũng sống trong các lãnh thổ bị người Slav chiếm giữ, bao gồm cả cư dân đô thị của bang Byzantine (Lamerl P.).
Người Croatia và người Serb
Vào đầu thế kỷ thứ XNUMX, các bộ tộc Croat và Serb bước vào vũ đài lịch sử, cả hai bộ tộc, hay nói đúng hơn là sự hợp nhất các bộ lạc, đều thuộc nhóm Antes. Cần lưu ý rằng nhóm bộ lạc này, rất có thể, không bao giờ tự gọi mình là Antes, vì theo một phiên bản, Antes là tên sách cho các bộ lạc sống vào thế kỷ VI giữa sông Bug và Dnepr, trước khi sông Danube chảy vào Biển Đen, và họ chỉ tự gọi mình là: Người Croatia, Người Serb, v.v. Điều thú vị là người Croatia, như Konstantin Porphyrogenitus đã viết, định nghĩa tên tự của họ là "chủ sở hữu của một đất nước rộng lớn." Và đối với chúng tôi, dường như đây không phải là một sự nhầm lẫn và nó không phải về "Croatia vĩ đại", mà là về sự tự nhận dạng thực sự của người Croatia. Tất nhiên, từ nguyên của thuật ngữ này từ “những người chăn cừu” không có ý nghĩa gì trong thời kỳ này, và cũng không chắc rằng tên tự này là do người Croatia đã phân tán đi nhiều nơi vào đầu thế kỷ thứ XNUMX. khắp trung tâm, nam và đông Âu. Tất nhiên, điều này là về sự tự nhận thức của họ về thời kỳ của cộng đồng Antes, và điều này thực sự phù hợp với thực tế, người Antes là chủ sở hữu của một quốc gia rộng lớn trong khu vực Biển Đen.
Làm thế nào các sự kiện phát triển vào đêm trước sự xuất hiện của các bộ lạc Antian ở phần phía tây của Balkan?
Vũ khí Các thế kỷ VI-VII. Bảo tàng Quốc gia. Belgrade
Theo Constantine Porphyrogenitus, người dựa trên một số truyền thuyết, các kỵ sĩ Byzantine từ lính biên phòng đã đột kích các khu định cư của người Slav không vũ trang và có thể là các khu định cư của người Avar trên sông Danube, nơi tất cả những người đàn ông tham gia một chiến dịch, sau đó, như Basileus viết, người Avars đã phục kích người La Mã. , kẻ đã thực hiện một cuộc đột kích khác trên sông Danube, sau đó họ chiếm thành phố chính và pháo đài lớn Salona (vùng Split, Croatia) ở Dalmatia bằng cách xảo quyệt, dần dần chiếm toàn bộ lãnh thổ, ngoại trừ các thị trấn ven biển.
Nhà hát vòng tròn của thành phố Salona, quang cảnh hiện đại
Các nhà khảo cổ ghi lại sự tàn phá trong các khu định cư của Rome gần Rocha, Muntaiana, Vrsar, Kloshtar, Rohatitsa, v.v. (Marusik B., Sedov V.V.).
Tuy nhiên, điều này đã tạo cớ cho Giáo hoàng Gregory Đại đế trong lá thư mùa hè năm 600 gửi Giám mục Salona Maximus để than thở về những cuộc xâm lược liên tục của người Slav, tuy nhiên, lưu ý rằng tất cả những rắc rối này là "tùy theo tội lỗi của chúng ta."
Các chiến dịch của người Avars và người Slav phụ thuộc vào họ, như Paul the Deacon viết, ở những vùng lãnh thổ này vào năm 601 hoặc 602, 611 và 612. Năm 601 (602), cùng với người Lombard.
Foma Splitsky nói rõ rằng Salona đã bị bao vây và kỵ binh và binh lính chân "sẵn sàng và người Slav" đã được đưa tới.
Thomas of Split, người đã viết vào thế kỷ 536, có thể kết hợp hai sự kiện. Lần đầu tiên người Slav ở Thessalonica vào năm 548, và ở Dyrrhachia (Drach) - vào năm 550. Năm 552, người Slav trú đông ở Dalmatia, những người này đã gia nhập vào mùa xuân bởi nhiều biệt đội từ sông Danube để cướp bóc ở những khu vực này, và, như Procopius của Caesarea đã báo cáo, có những tin đồn chưa được xác thực rằng người Slav đã bị mua chuộc bởi vua của người Ý Goths Totila để đánh lạc hướng quân đội của người La Mã dự định đổ bộ vào Ý. Năm XNUMX, Totila cướp bóc Kerkyra và Epirus, đóng cửa vùng đất của Dalmatia.
Và vào năm 601 (602) người Lombard đã cướp bóc Dalmatia cùng với người Avars và người Slav. Điều này đã làm cho nhà sử học nhầm lẫn giữa hai sự kiện.
Hơn nữa, theo Foma Splitsky, người Slav không chỉ ăn cướp, họ đến đây như một phần của toàn bộ liên minh cao quý của các bộ lạc (bảy hoặc tám) nhóm Slovene: Lingons hoặc Ledzians. Theo Konstantin Porphyrogenitus, những vùng đất này lần đầu tiên bị cướp bóc và biến thành sa mạc, sau đó người Slav và người Avars bắt đầu định cư ở đây, có lẽ với sự thống trị tiếp tục của người sau.
Trên thực tế, có rất ít phát hiện khảo cổ về nguồn gốc Avar ở vùng này (Sedov V.V.).
Sau những sự kiện được mô tả, một làn sóng định cư mới đã đổ bộ vào khu vực này của Balkan vào đầu thế kỷ thứ XNUMX. Chúng ta thấy rằng Antes-Croats và Antes-Serbs xuất hiện ở những nơi khác nhau của lãnh thổ Avaro-Slovenia. Người Croatia không đến từ lãnh thổ của một số "Croatia trắng". Tất cả các trung tâm bộ lạc của người Croatia vào thế kỷ thứ XNUMX, bao gồm "Croatia trắng" và người Croatia ở Carpathians, đều được hình thành trong quá trình di chuyển của họ từ phía bắc sông Danube. Điều tương tự cũng có thể nói về người Serb: một số người trong số họ chuyển đến Balkan: đến Thrace, Hy Lạp và Dalmatia, và một số di chuyển về phía tây, đến biên giới của thế giới Đức.
Người Croatia, cũng như người Serbia, đã đến phần phía tây của bán đảo Balkan vào đầu thời kỳ trị vì của Hoàng đế Heraclius, trong một cuộc khủng hoảng chính sách đối ngoại nghiêm trọng ở phía đông của đế chế, nơi Sassanid Iran chiếm giữ các tỉnh quan trọng nhất: toàn bộ miền Trung. Đông và Ai Cập, chiến đấu ở Tiểu Á và Armenia.
Những bộ lạc này là người Croat, người Zakhlums, người Tervuniots, người Kanalites, người Diocletians và người Pagans hoặc người Neretlians. Điều này hoàn toàn trùng khớp với khoảng thời gian sau khi đánh bại Người Kiến từ Avars vào đầu thế kỷ thứ XNUMX. dựa trên nền tảng của hai điểm quan trọng.
Đầu tiên, cuộc xâm lược của các bộ lạc Antian vào khu vực này xảy ra vào đầu sự suy yếu của Khaganate trong thập kỷ đầu tiên của thế kỷ thứ XNUMX. Đương nhiên, tổ chức bộ lạc đã đóng góp vào sự thống nhất quân sự của các thị tộc Croatia, nhưng không có lý do cụ thể nào để lập luận rằng các bộ lạc đến đây có một nhóm quân sự đủ mạnh chứ không phải một khối lượng người di cư được tổ chức kém "thoát khỏi sự xâm lược của kẻ thù" (Mayorov A.V.).
Hơn nữa, cùng một người Avars, ví dụ, chạy trốn khỏi người Thổ Nhĩ Kỳ, đại diện cho một lực lượng đáng gờm đối với các bộ tộc khác, như Gepids, Eruls hoặc cùng một người Goth, trong thời kỳ di cư của các dân tộc. Các dân tộc chạy trốn cuộc đàn áp thường khá mạnh về mặt quân sự: điều quan trọng là phải so sánh với ai.
Thứ hai là trong điều kiện khi, sau khi hoàng đế Phocas lật đổ (610) trong quân đội Thracia, được cử đi đánh Ba Tư, chỉ còn lại hai người tham gia cuộc đảo chính Phocas trong quân đội, Byzantium chỉ có thể dựa vào ngoại giao ở phía bắc của mình. biên giới (Kulakovsky Yu.).
Những người lính La Mã trong hình ảnh của Joshua và Caleb. Biểu tượng đất nung từ Vinichka Kale. Các thế kỷ VI-VII. Bảo tàng Skopje, Macedonia
Và ở đây, có lẽ, mối quan hệ lâu đời giữa Constantinople và Antes lại trở nên hữu ích. Đế chế, không có lực lượng quân sự để phòng thủ trong khu vực này, đã sử dụng nguyên tắc "chia để trị".
Konstantin Porphyrogenitus viết không phải là không có gì khi các bộ lạc Croatia (Antian) đến đây bắt đầu một cuộc chiến lâu dài với người Avars địa phương: họ tiêu diệt một số, chinh phục những người khác, như Konstantin Porphyrogenitus viết, đề cập đến thực tế là họ đã hành động theo sự xúi giục của Vasileus Heraclius. Chúng tôi có một số lượng cực kỳ nhỏ các phát hiện khảo cổ học của người Avar ở khu vực này, nhưng xét theo mô tả của basileus, cuộc đấu tranh kéo dài, có nghĩa là người Avars đã có sự hỗ trợ của người Slav đã định cư sớm hơn ở đây. Chiến thắng diễn ra ngay trong những năm 20-30, trong thời kỳ kaganate suy yếu nghiêm trọng và các vấn đề ở "đất nước mẹ đẻ" của chính họ. Sau đó, sự ổn định xảy ra ở vùng này, cư dân Byzantine trở về thị trấn của họ, trao đổi và buôn bán được thiết lập, người Slav định cư ở nông thôn. Người dân địa phương bắt đầu cống hiến cho người Croatia thay vì các loại thuế của bang Byzantium. Một hệ thống quản trị ban đầu đang được hình thành mà chúng ta hầu như không biết gì về nó.
Phong trào tái định cư do một số thị tộc hoặc bộ lạc người Croatia đứng đầu dưới sự lãnh đạo của thủ lĩnh, cha đẻ của một Porg hay Porin (Ποργã) nào đó, có lẽ có năm người trong số họ, đứng đầu là anh em Kluka, Lovel, Kosendciy, Mukhlo, Horvat với hai chị em gái. Hầu hết các nhà nghiên cứu đều truy nguyên những cái tên này đến từ tiếng Iran, hay chính xác hơn là có nguồn gốc từ Alanian (Mayorov A.V.).
Tất cả các nhà lãnh đạo được liệt kê hoặc các nhà lãnh đạo quân sự của một số thị tộc hoặc bộ lạc nhất định được đề cập đến trong các phần khác nhau của câu chuyện Constantine Porphyrogenitus về lịch sử của người Croatia.
Dưới thời Porg, dưới triều đại của Heraclius, lễ rửa tội đầu tiên của người Croatia diễn ra. Sự ngờ vực mà nhiều nhà nghiên cứu coi thực tế này không tính đến thực tế là quá trình này thường kéo dài, và thường một thời gian dài đi từ lễ rửa tội của giới quý tộc đến khi tôn giáo thâm nhập vào cuộc sống hàng ngày.
Người Serb đang tiến vào khu vực này đồng thời với người Croatia, và sự di chuyển của họ được gây ra bởi những lý do tương tự: sự tan rã của khối thống nhất Antian dưới đòn tấn công của người Avars.
Cũng giống như người Croatia, người Serb có tên gọi gắn liền với thời kỳ hình thành cộng đồng người Slav, Antian trên cơ sở văn hóa khảo cổ Chernyakhov trong quá trình giao lưu với các bộ lạc du mục Sarmatian. Như M. Vasmer đã lưu ý:
“* Ser-v-“ để bảo vệ ”, được tạo ra trong tiếng Scythia cổ điển * harv-, từ đó là Slav. * hṛvati ”.
Tuy nhiên, từ nguyên vẫn còn nhiều tranh cãi. Nhưng sự hiện diện của những cái tên liên quan đến “bảo vệ” là rất quan trọng, và chúng ta đừng để bị hiểu nhầm bởi cách giải thích “người bảo vệ gia súc”, “người chăn cừu”, những cái tên như vậy chỉ có thể được đặt cho các bộ lạc liên tục chiến đấu, bảo vệ “gia súc” nói chung. nghĩa của từ này: trong tiếng Nga cổ, "gia súc" là tiền, giống như nhiều dân tộc Ấn-Âu khác.
Vasilevs Konstantin cũng chỉ ra lý do mời người Serb đến Balkan như một cách giải quyết các khu vực bị tàn phá bởi người Avars (người Avars và người Slav thuộc quyền của họ), những nơi chính thức nằm dưới sự kiểm soát của đế chế. Và những sự kiện này cũng diễn ra vào những năm 20, thời kỳ suy yếu của các Avars, không phải trước Singidunum (Belgrade), nhưng
"Các cổ vật từ thời kỳ phát triển ban đầu của các bộ lạc người Serbia rất khó nắm bắt được bằng các phương pháp khảo cổ học"
(Lyubinskovich M., Sedov V.V.).Người Serb, giống như người Croatia, từng ở những vùng lãnh thổ này, đã thiết lập quyền lực của họ bằng vũ lực, và điều này đã xảy ra vào khoảng những năm 20-30 của thế kỷ thứ XNUMX. cả trong cuộc chiến chống lại người Avars, và với những người Slovenes thuộc hạ của họ (Naumov E.P.).
Người Serb đã được rửa tội dưới thời trị vì của Heraclius, quá trình này tất nhiên mất nhiều thời gian, nhưng việc hợp nhất các bộ lạc và thị tộc đến đây diễn ra khá nhanh chóng, mặc dù cấu trúc của liên minh của họ không mạnh và vào cuối những năm 70. , một phần đất đai trở nên phụ thuộc vào nền giáo dục Avar được khôi phục, nhưng sự phụ thuộc này rất có thể là “chư hầu” hoặc “liên minh”, chứ không phải là “triều cống” như trước đây.
Các bộ lạc đến, những người chiếm giữ vùng đất mới, cần phải tổ chức quá trình quản lý, nhưng còn lâu mới hình thành các thể chế nhà nước ban đầu.
Và mặc dù hoạt động quân sự của người nhập cư diễn ra, nhưng nó không còn dữ dội như trong quá trình di cư.
Vì vậy, chúng ta thấy rằng vào đầu thế kỷ thứ XNUMX. người Slav ở biên giới Balkan của Byzantium đang trải qua những thay đổi đáng kể - họ đang tiến đến thời điểm thành lập các quốc gia đầu tiên.
Ba yếu tố góp phần vào tình trạng này:
1. Sự suy yếu của Khaganate.
2. Những khó khăn của Đế chế Byzantine và sự sụp đổ của quyền kiểm soát quân sự đối với biên giới Danube.
3. Người Slav chiếm được những vùng đất ở vùng khí hậu ôn hòa hơn, những vùng có chất lượng nông nghiệp cao hơn.
Việc chinh phục các vùng lãnh thổ mới với dân số ở trình độ phát triển cao hơn, nằm ngoài khuôn khổ của hệ thống bộ lạc truyền thống và dễ hiểu đối với người Slav, đòi hỏi các phương pháp quản lý mới.
Ở những vùng đất mà người Slav gặp gỡ với dân số có trình độ phát triển tương tự (các bộ lạc Illyrian của Byzantium), quá trình hội nhập diễn ra mạnh mẽ.
Nguồn và tài liệu:
Konstantin Porphyrogenitus. Về việc quản lý đế chế. Bản dịch của G.G. Timpani. Biên tập bởi G.G. Litavrina, A.P. Novoseltsev. M., 1991.
Những bức thư của Giáo hoàng Gregory I // Mật mã tin tức cổ đại về người Slav. T.II. M., 1995.
Theophan the Byzantine. Biên niên sử của Theophanes Byzantine. từ Diocletian đến các vị vua Michael và con trai của ông ta là Theophylact. Bản dịch Bodyansky O.M. Ryazan. Năm 2005.
Phép lạ của Thánh Demetrius thành Tê-sa-lô-ni-ca // Mã của tin tức được viết lâu đời nhất về người Slav. T.II. M., 1995.
Akimova O.A. Sự hình thành nhà nước phong kiến sơ khai ở Croatia. // Các quốc gia phong kiến đầu thế kỷ VI - XII ở Balkan. M., 1985.
Ivanova O.V. Litavrin G.G. Slavs và Byzantium // Các quốc gia phong kiến sơ khai ở Balkans thế kỷ VI - XII. M., 1985.
Kulakovsky Yu. Lịch sử của Byzantium (602-717). SPb., 2004.
Mayorov A.V. Croatia vĩ đại hơn. Sự hình thành dân tộc và lịch sử sơ khai của người Slav ở vùng Carpathian. SPb., 2006.
Marx K. Engels F. Tác phẩm. T. 19. M., năm 1961.
Naumov E.P. Sự hình thành và phát triển của nhà nước phong kiến sơ khai ở Xéc-bi-a // Các quốc gia phong kiến sơ khai ở Balkan thế kỷ VI - XII. M., 1985.
Niederle L. Cổ vật Slavic. Bản dịch từ tiếng Séc của Kovaleva T. và Khazanova M. M., 2013.
Sedov V.V. Slavs. Người Nga cổ đại. M., 2005.
Fasmer M. Từ điển từ nguyên của tiếng Nga. T. 4. M., 1987.
Shinakov E.A., Erokhin A.S., Fedosov A.V. Cách đến Nhà nước: Người Đức và người Slav. giai đoạn tiền trạng thái. M., 2013.
Lemerle P. Les plus anciens recueils des Miracles de Saint Demetrius et la pénétration des Slaves dans les Balkans. II. bình luận. P., 1981.
Để được tiếp tục ...
- Vashchenko E., Ph.D.
- Nguồn gốc của Slav
Người Slav và sự khởi đầu của cuộc Đại di cư của các quốc gia
Người Slav và người Avars trong thế kỷ thứ XNUMX
Slav trên sông Danube vào thế kỷ VI
Slavs, Avars và Byzantium. Đầu thế kỷ thứ XNUMX
tin tức