Đi bộ đường dài ở trung tâm của Đế chế Avar.
Vào năm 600, hoàng đế-chỉ huy Mauritius đã gửi một đội quân lớn, đã được giải phóng ở phía Đông, tham gia một chiến dịch chống lại nhà nước của người Avars. Đội quân viễn chinh được cho là sẽ tấn công vào những vùng đất mà người Avars sinh sống. Trong lưu vực sông Tisza, phụ lưu bên trái của sông Danube, bắt nguồn từ Transcarpathia, ở phần giao nhau của sông Tisza và sông Danube, hữu ngạn của sông Danube đến hợp lưu của sông Drava. Các lãnh thổ nơi, theo khảo cổ học, các di tích chính của nền văn hóa Avar (C. Balint).
"Trong những ngày đó, có những obras, họ chiến đấu chống lại Vua Heraclius và gần như bắt được ông ta." Biên niên sử Radzivilov. Thu nhỏ
Sau ba trận chiến, con kagan chạy trốn đến Tisa, sư phụ Prisk đã cử 4 kỵ binh đuổi theo người Avars. Phía sau Tisza, chúng đã phá hủy khu định cư của Gepids và "những kẻ man rợ khác", giết chết 30 nghìn người, phải nói rằng con số này khiến nhiều nhà nghiên cứu nghi ngờ. Theophylact Simokatta, khi viết về "những kẻ man rợ khác", đã tách họ ra khỏi người Avars và người Slav.
Sau một trận thua khác, kagan cố gắng trả thù: người Slav chiến đấu cùng với người Avars trong một đội quân riêng biệt. Phần thắng nghiêng về phía quân La Mã, ba nghìn người Avars, tám nghìn người Slavơ và sáu nghìn người man rợ khác bị bắt. Theophan the Byzantine có những con số hơi khác nhau: anh ta có một sự làm rõ quan trọng, chỉ ra rằng Gepids (3200) và những kẻ man rợ khác, rất có thể là người Huns, cũng đã bị bắt. Tất cả họ đều đứng chung hàng ngũ với người Avars, và quân đội của người Slav đã chiến đấu riêng lẻ.
Các tù nhân được gửi đến tận thành phố Tomis (Constanta, Romania ngày nay) trên bờ Biển Đen 900 km, nhưng hoàng đế ra lệnh đưa họ trở về kagan mà không cần tiền chuộc.
Như chúng ta có thể thấy, và những gì Fredegest đã viết về, ngay cả quân đội của người Avars phần lớn bao gồm người Slav. Họ tích cực tham gia vào cuộc chiến ở phe Avars, với tư cách là thần dân và phụ lưu của họ.
Trong cùng thời kỳ, các cuộc chiến địa phương đã diễn ra giữa người La Mã và người Slav ở Dalmatia.
Kiến đã đi đâu?
Đồng thời, Antes, những người liên tục chiến đấu chống lại Avars với những thành công khác nhau, định kỳ rơi vào triều cống của họ, vẫn độc lập. Có lẽ các bộ lạc Antian gần với người Avars nhất đã trở thành các chi lưu. Hơn nữa, thành công của chiến dịch Priscus có thể là do người Antes, những người thỉnh thoảng là đồng minh của người La Mã, lại bị thu hút về phe của đế chế và giữ thái độ trung lập.
Năm 602, người Avars, dưới sự lãnh đạo của Apsikha (Αψιχ), lại bắt đầu một chiến dịch chống lại Byzantium. Nhưng Apsych, sợ hãi trước quân đội La Mã ở Cổng Sắt (nơi hội tụ của tộc Carpathians và Stara Planina ở biên giới Serbia và Romania, bên dưới thành phố Orshov ở Romania), đã thay đổi hướng của chiến dịch và di chuyển 500 km từ ở đây với Antes với tư cách là đồng minh của Byzantium. Khoảng cách này không có gì đáng ngạc nhiên, người Avars liên tục đi lang thang, hàng năm họ thực hiện các chiến dịch: từ Byzantium đến lãnh thổ của người Frank.
Ngoài các vấn đề chính trị, người Avars coi các vùng đất của Antes giàu có hơn vùng Byzantine, vì họ ít bị xâm chiếm hơn. (Ivanova O.V., Litavrin G.G.). Liên minh bộ lạc của Antes đã bị giáng một đòn mạnh:
“Trong lúc đó, kagan, nhận được tin tức về cuộc đột kích của người La Mã, đã cử Apsikha (Αψιχ) đến đây cùng một đội quân và ra lệnh tiêu diệt bộ tộc Antes, những người là đồng minh của người La Mã. Trong hoàn cảnh đó, người Avars đã bỏ đi với số lượng lớn và vội vàng, giống như những kẻ đào ngũ, đi về phía đế chế.
Theophanes the Byzantine, sử dụng các bằng chứng trước đó, đã viết:
"Sau khi điều này xảy ra, một phần man rợ đã đến tay người La Mã."
Ở đây rất khó để đồng ý với kết luận rằng Avars không thể đánh bại Antes.
Thứ nhất, nó không theo văn bản lý do tại sao một phần của Avars được truyền cho người La Mã, và đó là ai: Avars hay Bulgarians, và liệu họ đã vượt qua do những khó khăn khi chiến đấu với Người Kiến hay vì lý do khác, không rõ ràng.
Thứ hai, nó mâu thuẫn với "học thuyết" về chiến tranh trên thảo nguyên vốn được liên minh du mục Avar tuân thủ nghiêm ngặt. Những gì chúng ta thấy lặp đi lặp lại trong các cuộc chiến tranh của những người du mục: người Thổ Nhĩ Kỳ theo đuổi người Avars trong một thời gian dài, người Tatars băng qua nửa vòng trái đất để theo đuổi các nhánh sông Kipchak. Và điều này đã được tác giả của Stratigikon nhấn mạnh một cách sắc sảo:
"... nhưng họ cố gắng cho đến khi đạt được sự tiêu diệt hoàn toàn của kẻ thù, sử dụng mọi cách cho việc này."
Thật là một chiến thuật, một chiến lược.
Có lẽ chiến dịch chống lại Antes không thể chỉ diễn ra một lần.
Thứ ba, sau khoảng thời gian này, các antes thực tế đã biến mất khỏi các trang lịch sử các nguồn. Việc sử dụng thuật ngữ "Antsky" trong tước hiệu của Hoàng đế Heraclius I (610-641) không chứng minh cho sự phản ánh của thực tế chính trị, mà là truyền thống cho truyền thống mơ mộng của người La Mã và Byzantine cuối cùng.
Thứ tư, rõ ràng, sự liên minh của người Antes đã tan rã: các bộ lạc chính là một phần của nó đã di chuyển đến các môi trường sống mới.
Một bộ phận của Người Kiến vẫn ở nguyên vị trí, rất có thể, nằm ngoài khu vực quan tâm của Người Avars, giữa dòng chảy của Dniester và Dnieper, sau đó, các liên minh bộ lạc của Tivertsy và các đường phố sẽ hình thành ở đây, nơi đầu tiên Rurikovich sẽ chiến đấu. Các liên minh bộ lạc khác đang rời khỏi phía bắc sông Danube, theo những hướng hoàn toàn khác nhau, như đã xảy ra với người Serb và người Croatia. Konstantin Porphyrogenitus đã viết vào thế kỷ XNUMX về lịch sử huyền thoại của người Serb:
“Nhưng khi hai anh em nhận quyền cai trị Serbia từ cha của họ, một trong số họ, chiếm một nửa dân số, đã xin tị nạn từ Heraclius, húng quế của người La Mã.”
Các sự kiện liên quan đến các bộ tộc Serb và Croat rất giống với tình hình của Dulebs.
Đó là một liên minh bộ lạc người Slovenia, được thành lập ở Volhynia vào thế kỷ thứ XNUMX. Các bộ lạc tương lai của Drevlyans và Polyans thuộc về liên minh Duleb.
Một số nhà nghiên cứu liên kết anh ta với bộ tộc Valinan của nhà địa lý Ả Rập Masudi:
“Vào thời cổ đại, tất cả các bộ lạc Slavic khác đều thuộc quyền của bộ tộc này, vì quyền lực (tối cao) thuộc về anh ta (Hoàng tử Majak. - V.E.) và các vị vua khác tuân theo anh ta.”
Có lẽ nó không hoàn toàn là một liên minh chính trị hình thành vào nửa đầu thế kỷ XNUMX, và Majak (tên riêng hoặc chức vụ) là thầy tế lễ cấp cao của liên minh giáo phái (Alekseev S.V.).
Vào nửa sau thế kỷ VI. Avars đã đánh bại liên minh này. “Những vị giáo chủ này đã chiến đấu chống lại người Slav,” chúng tôi đọc trong PVL, “và áp bức các dulebs, cũng là người Slav.”
Một phần của các duleb đã đến Balkan, một phần đến Trung Âu (Cộng hòa Séc), và phần còn lại nằm dưới ách thống trị của người Avar. Có lẽ họ đã bị người Avars di chuyển đến những vùng đất khác, nhưng các nguồn tin đều im lặng về điều này. Có thể, câu chuyện về “sự hành hạ” của những người vợ Duleb đề cập đến những người vợ Duleb này, vì một phần của bộ lạc này kết thúc ở gần trung tâm của bang Avar (Presnyakov A.E.).
Tình hình tương tự buộc người Croatia và người Serb, vốn là một phần của liên minh bộ lạc Antian, bắt đầu tái định cư. Người ta biết rằng người Croatia và người Serb xuất hiện ở biên giới của Byzantium vào đầu thế kỷ thứ XNUMX, nơi các bộ tộc Slovene đã có mặt. Và các bộ lạc nhỏ hơn từ Antes, ví dụ, từ phía bắc, đang di chuyển về phía Thrace và Hy Lạp, người Sorbs (Serb) - hướng về phía tây, phần còn lại của người Croatia - hướng về phía bắc và phía tây. Phong trào mới này của người Slav trùng hợp với những thay đổi lớn ở Byzantium, và với thời kỳ suy yếu quyền lực của Khaganate. Thêm về điều này trong bài viết tiếp theo.
Tại sao người Slav không có nhà nước?
Chúng tôi không có dữ liệu về những sự kiện chính trị - xã hội nào đã diễn ra trong khuôn khổ liên minh bộ lạc Antian; rất có thể, đó là một "liên minh" vô định hình của các bộ lạc giống nhau, với sự chiếm ưu thế định kỳ của một số loại bộ lạc hoặc liên minh đồng loại. các bộ lạc. Chỉ có một điểm khác biệt giữa người Slav và người Kiến: người sau đã thành lập liên minh này vào đầu thế kỷ thứ XNUMX, người trước thì không, vì vậy các bộ lạc người Slovene bị người Avars du mục khuất phục nhanh hơn nhiều.
Người Kiến đã có hệ thống điều khiển nào? Nếu ở thế kỷ IV. cùng với thủ lĩnh, họ được cai trị bởi các trưởng lão, sau đó chắc chắn thể chế của các trưởng lão hay “những ngôi sao của thành phố”, zhupan, tương tự như các thượng nghị sĩ bộ lạc của La Mã Cổ đại, vẫn được bảo tồn trong thời kỳ này. Quyền lực tối cao, nếu nó là vĩnh viễn, được đại diện bởi một nhà lãnh đạo, không thuộc loại quân sự, mà thuộc loại thần học, như trường hợp của Majak.
Thanh dưới cùng của quá trình chuyển đổi sang trạng thái là thời điểm phát sinh "Chiefdomain". Chúng ta có thể nói rằng vào thế kỷ VI. Xã hội Slav, đặc biệt là Antian, không phụ thuộc trực tiếp vào người Avars, đang trên đà chuyển đổi sang "chế độ trưởng".
Chúng tôi biết một số nhà lãnh đạo quân sự (Pra-Slavic * kъnzhzь, * voldyka), chẳng hạn như Antes Mezamer hoặc Mezhimir, Idarizia, Kelagast, Dobreta hoặc Slovenes Davrit, Ardagast và Musoky và Perogast.
Kiy, Shchek, Khoriv và chị gái của họ Lybid. Biên niên sử Radzivilov. Thu nhỏ
Nhưng cách các vị hoàng tử này đã hành động, chúng ta được kể lại bằng truyền thuyết được lưu giữ trong phần không ghi ngày tháng của PVL về Kyi, Shchek và Khoriv, những “thủ lĩnh sáng lập” hay đơn giản là những người đứng đầu thị tộc, bộ lạc Polyan, người Slav, và không phải nhóm Antian.
Việc quản lý dựa trên nguyên tắc: mỗi người trị vì theo cách riêng của mình, như Procopius ở Caesarea đã viết, họ không bị kiểm soát bởi một người. Kiy, có thể tham gia vào các hoạt động quân sự, đã đến Constantinople cùng gia đình, hay đúng hơn là cùng với nam giới, lực lượng tạo nên lực lượng dân quân của gia đình, và trên con đường được cho là đã tìm thấy, cho một loại thị trấn trên sông Danube. Những sự kiện này diễn ra vào thế kỷ VI. (B.A. Rybakov).
Do đó, người Antes và người Slav không có một cơ quan lãnh đạo duy nhất ở cấp độ liên tộc, và việc quản lý được thực hiện ở cấp thị tộc và bộ lạc. Các nhà lãnh đạo là các nhà lãnh đạo quân sự (tạm thời hoặc vĩnh viễn) để đánh phá, nhưng không phải cho xã hội thống trị, những người có thể đoàn kết trong các liên minh với cùng các nhà lãnh đạo để tăng cường lực lượng.
Cơ quan chính là tập hợp của tất cả những người tự do - veche.
Một cấu trúc như vậy đã bị phản đối bởi một tổ chức du mục được hàn gắn bởi kỷ luật nghiêm khắc nhất, trong những điều kiện đó, xã hội Slav của bộ lạc gần như không thể đối phó nếu không có sự trợ giúp từ bên ngoài.
Và điều này liên quan đến chiến thắng của Avars trước Liên minh Antian.
Nhưng tình hình này đã tạo động lực cho “tái định cư”, thường không thể “vượt qua” truyền thống trong khuôn khổ cấu trúc bộ lạc đã được thiết lập, và tái định cư đã mở ra những cơ hội mới góp phần hình thành thể chế “chế độ trưởng”, nếu không có sự chuyển đổi đến trạng thái ban đầu là không thể (Shinakov E.A.., Erokhin A.S., Fedosov A.V.).
Biên giới sông Danube và người Slav, đầu thế kỷ thứ XNUMX
Cùng năm 602, Hoàng đế Mauritius chỉ thị cho anh trai mình là Peter vận chuyển toàn bộ quân đội phía tây vào mùa đông tới vùng đất của người Slav qua sông Danube để sinh sống ở đó với chi phí bị cướp. Trong "Chiến lược gia" của Mauritius, mà các nhà nghiên cứu khác xác định với hoàng đế, đó chính xác là chiến thuật chiến đấu vào mùa đông, khi binh lính và người dân Slavơ không có nơi nào để ẩn náu, khi dấu vết của những kẻ bị truy đuổi hiện rõ trong tuyết, và được coi là thành công nhất:
“Cần phải tiến hành các cuộc tấn công chống lại chúng nhiều hơn vào mùa đông, khi chúng không thể ẩn nấp dễ dàng vì cây cối trơ trọi, và tuyết làm cho dấu vết của những người bỏ chạy, và các hộ gia đình của họ nghèo đói, gần như khỏa thân, và Cuối cùng, các con sông trở nên dễ dàng vượt qua do băng giá. "
Nhưng quân đội, từ lâu đã không hài lòng với lòng tham của basileus, quyết định rằng ở lại mùa đông giữa những người man rợ là một việc cực kỳ nguy hiểm và khó khăn, do đó họ đã nổi dậy.
Sau sự gia nhập của một hoàng đế lính mới, hekatontarch centurion Phocas, Sasanian Iran đã sử dụng cuộc đảo chính và hành quyết hoàng đế và người cha được mệnh danh là Shahinshah của Mauritius như một cái cớ cho chiến tranh. Quân đội tiến hành cuộc nổi dậy đã được gửi đến mặt trận Ba Tư, người Balkan thấy mình không có quân đội che chở. Người Avars đã ký kết hòa bình, nhưng tiếp tục gửi những người Slav chịu sự truy quét của họ.
Đồng thời, người Lombard liên minh với người Avars đã gửi những người đóng tàu cuối cùng của Ý:
“Cũng tại thời điểm này, Agilulf cử công nhân đến Kagan, vua của người Avars, để đóng tàu, với sự giúp đỡ của Kagan sau đó đã chinh phục một hòn đảo nào đó ở Thrace.”
Có lẽ đó là người Slav đã áp dụng các kỹ năng đóng tàu. Vào những năm 20 của thế kỷ VII. chúng tàn phá các hòn đảo của Aegean và đến các thành phố ven biển ở Tiểu Á. Năm 623, theo "Biên niên sử hỗn hợp" của Syria, người Slav đã tấn công đảo Crete. Mặc dù họ có thể làm điều đó trên thuyền của họ - monoskils. Chúng tôi không có dữ liệu nào khác về việc sử dụng tàu của người Avars.
Năm 601, người Avars, liên minh với người Lombard, tấn công Dalmatia, đưa dân cư bị giam cầm đến Pannonia. Sau khi ký kết hòa bình vĩnh cửu giữa người Avars và người Lombard, một đội quân phụ trợ của người Slav đã được gửi đến Ý để giúp đỡ Vua Agilulf, người đã tham gia vào cuộc bao vây và chiếm giữ Cremona vào năm 605, và có thể là một số pháo đài nữa, bao gồm cả thành phố. của Mantua.
Rất khó để nói liệu những người Slav định cư ở Đông Alps có còn phụ thuộc vào người Avars hay không, nhưng vào năm 611 hoặc 612, họ đã tấn công người Bavaria (Tirol, thị trấn San Candido hoặc Innichen (Ý)) và cướp đoạt đất đai của họ, và trong cùng năm, như Paul the Deacon viết, "họ đã tàn phá Istria một cách khủng khiếp và giết chết những người lính bảo vệ nó." Năm 612, trung tâm của tỉnh, thành phố Solon, bị người Avars và người Slav đánh chiếm. Các nhà khảo cổ ghi nhận dấu vết của các vụ cháy ở các thị trấn trong khu vực Poric và Pula hiện đại ở Croatia.
Giảng đường La Mã. Poole. Croatia. Ảnh của tác giả
Đồng thời, dưới áp lực của chính quyền Avar, người Slav bắt đầu cuộc di cư ồ ạt ra ngoài sông Danube. Ngoài tất cả các loại nhiệm vụ, cống nạp cho Avars là một nửa thu hoạch và tất cả thu nhập. Sự vắng mặt của quân đội La Mã đã góp phần vào việc này. Lúc đầu, các đội bộ lạc có vũ trang hành quân, xóa bỏ lãnh thổ khỏi các đội La Mã, sau đó toàn bộ bộ lạc di chuyển. Quá trình này diễn ra nhanh chóng. Nhiều vùng lãnh thổ chỉ đơn giản là bị bỏ quên, vì họ liên tục bị đánh phá, ở những nơi khác, người Slav đã thiết lập quyền lực của mình và định cư bên cạnh những người dân La Mã hóa hoặc Hy Lạp.
Nhìn chung, theo quan điểm của thực tế là hoàng đế Heraclius đã xác định mặt trận phía đông là chính, và chắc chắn là do vậy, các lãnh thổ khác ít được chú ý hơn. Điều này dẫn đến thực tế là chính Heraclius đã suýt bị bắt bởi người Avars, trong khi cố gắng đàm phán hòa bình với họ.
Cuộc bao vây Constantinople đầu tiên
Và vào mùa xuân năm 626, quân Sassanid tiếp cận Constantinople, họ có thể đã có một thỏa thuận với Avar Khan, hoặc có thể họ chỉ đơn giản là hành động đồng bộ và phải hỗ trợ lẫn nhau. Tuy nhiên, vì Constantinople nằm trên phần eo biển thuộc châu Âu, nên chỉ có kagan mới có thể xông vào nó.
Theophanes the Confessor viết rằng người Ba Tư đã liên minh với người Avars, riêng với người Bulgars, riêng với người Gepids, riêng với người Slav, về việc họ là đồng minh và không phải là đồng minh của người Avars trong cuộc chiến này, nhà thơ George Pisida cũng viết :
“Và bên cạnh đó, những đám mây Thracia mang đến cho chúng ta những cơn bão chiến tranh: một mặt, Charybdis, cho người Scythia ăn, giả vờ im lặng, đứng trên đường như một tên cướp, mặt khác, đột ngột chạy ra ngoài. Sói Slavic đã đưa một trận chiến trên biển vào đất liền.
Nhiều khả năng, các chi lưu-Slav đã đến cùng với đội quân của kagan, những người đã tham gia vào cuộc tấn công từ mặt nước cùng với các Avars cấp dưới khác, người Bulgaria. Ở phía nam, tại Cổng Vàng, có thể đã có một đội quân đồng minh của người Slav.
Bức tường của Theodosius. Istanbul. Thổ Nhĩ Kỳ. Ảnh của tác giả.
Vào ngày 29 tháng 626 năm XNUMX, hãn quốc rút quân để biểu dương sức mạnh: quân đội bao gồm người Avars, người Bulgari, người Gepids, nhưng người Slav chiếm phần lớn. Kagan bắt đầu chuẩn bị quân đội cho cuộc tấn công, đồng thời yêu cầu người Constantinopolit cung cấp thực phẩm cho mình, nhiều món ăn khác nhau được gửi đến cho anh ta. Các Avars, do khan lãnh đạo, nằm đối diện với các bức tường thành, giữa các cổng Charisian (Cổng Polyander) và các cổng của Thánh La Mã, người Slav - ở phía nam, tới bờ biển Propontis (Biển Marmara): "và vô số đoàn người đã được chất lên những chiếc thuyền độc mộc từ Istra", và, về phía bắc, trong khu vực của Golden Horn. Người Avars đặt vũ khí bao vây được bao phủ bằng da sống và mười hai tháp tấn công cao như một bức tường thành. Các cuộc pháo kích bắt đầu từ thành phố, và sau đó một cuộc xuất kích được thực hiện từ Cổng Vàng, tại đây người Slav đã bị đánh bại.
Tái thiết Cổng Vàng. Cơm. Peter Dennis. Ed. Osprey
Cùng lúc đó, người Slav đã hạ thủy dòng sông Varviss (Kajitanessa ngày nay), chảy vào Golden Horn, một cây một cây. Một đội người La Mã tiến vào Golden Horn, nơi được đặt tại Blachernae, khi đó vẫn chưa được bảo vệ bởi một bức tường.
Trước khi bị tấn công, hãn quốc đã triệu tập đại diện của Byzantium đến mình, chính ông ta ngồi trên ngai vàng, bên cạnh ông ta là ba đại sứ Ba Tư mặc áo lụa, và trước mặt họ là đại diện của người La Mã, người đã lắng nghe bài phát biểu kiêu ngạo của kagan, người đã yêu cầu thủ đô đầu hàng ngay lập tức:
"Bạn không thể biến thành cá để trốn xuống biển, cũng không thể thành chim để bay lên trời."
Anh ta không thảo luận về khoản tiền chuộc được đề xuất và, sau khi trả tự do cho các đại sứ, vào ban đêm, người La Mã chặn các đại sứ của Sassanid: họ ném đầu của một người vào trại của người Ba Tư trên bờ biển Malaysia, và đầu thứ hai, với hai tay bị chặt và bị trói. người đứng đầu đại sứ thứ ba, đã được gửi đến Avars.
Vào Chủ nhật, ngày 3 tháng XNUMX, những chiếc thuyền của người Slavơ, dưới bóng tối che phủ, tới người Ba Tư để vận chuyển các đội của họ từ đó đến Constantinople.
Từ thứ Hai đến thứ Tư, một cuộc tấn công liên tục bắt đầu, cả từ phía trái đất và từ phía bên của Golden Horn, nơi người Slav và người Bulgaria đang ở trên thuyền, như Grigory Pisida đã viết. Những người bao vây chết rất nhiều.
Vào ngày 7 tháng XNUMX, một cuộc tổng tấn công đã được lên kế hoạch, trong đó nó được cho là sẽ tấn công thành phố từ Còi Vàng.
Quang cảnh Vịnh Golden Horn từ Vlaherna, bên trái của nơi mà người Slav đã di chuyển. Istanbul. Thổ Nhĩ Kỳ. Ảnh của tác giả
Những con thuyền chứa các chiến binh được trang bị, hoặc oplite trong thuật ngữ La Mã (δπλίτα), như vị trưởng lão của Thánh Sophia Theodore Sinckell đã nói trong một bài giảng được đưa ra một năm sau những sự kiện này:
“Đưa số lượng oplite man rợ (được trang bị vũ khí mạnh) ở đó lên một con số khổng lồ, anh ta đã ra lệnh [hạm đội] tựa vào mái chèo. ”
Những người được trang bị vũ khí nặng nề không phải là không có ngoại lệ trong vỏ đạn, vì oplite, trước hết, không phải là psil, nó có thể vừa là trang bị bảo vệ vừa không có nó, nhưng luôn mang theo một chiếc khiên lớn, giáo và kiếm. Trong số các chiến binh trên thuyền chủ yếu là người Slav, người Bulgaria và những người man rợ khác, trong số đó có cả người Slav.
Khẳng định rằng chỉ có người Avars được trang bị vũ khí mạnh, và người Slav chỉ là những tay chèo, vì kagan đã ra lệnh giết tất cả những người thoát khỏi thất bại trên mặt nước, điều này khó có thể xảy ra trong mối quan hệ với những người đồng bộ tộc.
Theo một tín hiệu từ tháp Pteron ở Nhà thờ Blachernae, người Slav được cho là đi thuyền dọc theo sông Varviss và tiến vào Golden Horn, tấn công thành phố từ phía bắc ít được bảo vệ, nơi người Venice đã thành công vào năm 1204, do đó đảm bảo lực lượng chính của cuộc tấn công chính vào các bức tường thành phố. Nhưng nhà yêu nước Won (hay Wonos), sau khi biết được điều này, đã gửi ba lời kêu gọi và chỉ thị đến nơi này và đốt một ngọn lửa tín hiệu lừa dối trên mái hiên của nhà thờ Thánh Nicholas. Người Slav, sau khi nhìn thấy tín hiệu, tiến vào Vịnh Golden Horn, nơi có thể bắt đầu một cơn bão, gây ra bởi sự cầu thay, như người Byzantine tin, của chính Mẹ Thiên Chúa. Odnodrevki bị lật, mặc dù thực tế là một số trong số chúng được kết nối với nhau, các con tàu của người La Mã đã rơi vào chúng: một nhịp đập trên mặt nước bắt đầu. Những người Slav gặp nạn đã vội vã đến địa điểm tập kết tại Blachernae và tại đây họ đã gục ngã dưới lưỡi gươm của những người Armenia xứ Vonos. Những người đến bờ phía đông của Golden Horn đã bị giết trước mặt kagan phẫn nộ bởi các chiến binh của anh ta, chỉ những người có thể bơi đến bờ phía bắc của Golden Horn đối diện với thành phố mới được cứu.
Trong Biên niên sử Phục sinh, hai phiên bản về sự rút lui của những kẻ bao vây được lồng tiếng. Theo một người, người kagan đốt hết súng và lùi lại, theo người kia, người Slav bỏ đi trước và người kagan buộc phải đi theo họ. Những người Slav này không hoàn toàn rõ ràng là ai: các chi lưu hay đồng minh? Có lẽ sự đoàn kết của các bộ lạc đóng một vai trò nhất định ở đây, nhưng, rất có thể, nếu chúng ta đang nói về các đồng minh Slavic, những người không muốn tự đặt mình vào tình thế nguy hiểm sau thất bại ở Còi vàng.
Để tôn vinh sự kiện này, một akathist bắt đầu được thực hiện - một bài thánh ca tôn vinh Theotokos Chí Thánh của Blachernae vào thứ Sáu của tuần thứ sáu của Mùa Chay, phong tục này cũng được truyền sang Nga.
Tu viện của Đức Mẹ Đồng Trinh ở vùng Fatih-Vlaherna. Khiêm tốn và kín đáo. Istanbul. Thổ Nhĩ Kỳ. Ảnh của tác giả
Chiến dịch này là đợt bùng nổ hoạt động cuối cùng của Avar Khaganate, từ đó bắt đầu sự suy tàn của "đế chế du mục".
Để được tiếp tục ...
Nguồn và tài liệu:
Garkavi A.Ya. Truyền thuyết của các nhà văn Hồi giáo về người Slav và người Nga. SPb., 1870.
George Pisida. Herakliada, hay vào cuối mùa thu của Chosroes, vua của Ba Tư. Bản dịch của S. A. Ivanov // Mã của tin tức được viết lâu đời nhất về người Slav. T.II. M., 1995.
Konstantin Porphyrogenitus. "Về Cơ quan Quản lý của Đế chế". Bản dịch của G.G. Timpani. Biên tập bởi G.G. Litavrina, A.P. Novoseltsev. M., 1991.
Pavel the Deacon "Lịch sử của người Lombard" // Các di tích của văn học Latinh thời trung đại thế kỷ 1970-XNUMX Per. D.N. Rakov M., XNUMX.
Pavel Deacon "Lịch sử của người Lombard" // Mã của tin tức được viết lâu đời nhất về người Slav. T.II. M., 1995.
Thượng phụ Nicephorus "Breviary" // Chichurov I.S. Tác phẩm lịch sử Byzantine: "Chronography" của Theophanes, "Breviary" của Nicephorus. Văn bản. Dịch. Bình luận. M., 1980.
PVL. Chuẩn bị văn bản, bản dịch, bài báo và bình luận của D. S. Likhachev. SPB., 1996.
Strategikon of Mauritius / Bản dịch và lời bình của V. V. Kuchma. Petersburg, 2003.
"Chronography" của Feofan // Chichurov I.S. Tác phẩm lịch sử Byzantine: "Chronography" của Theophanes, "Breviary" của Nicephorus. Văn bản. Dịch. Bình luận. M., 1980.
Theophylact Simokatta "Lịch sử". Bản dịch của S. P. Kondratiev. M., 1996.
Alekseev S. V. Châu Âu Slavic của thế kỷ V-VI. M., 2005.
Kulakovsky Yu. Lịch sử của Byzantium (519-601). Petersburg, 2003.
Rybakov B.A. Văn hóa sơ khai của người Slav phương Đông // Tạp chí lịch sử. 1943. Số 11-12.
Froyanov I.Ya. Nước Nga cổ đại. M., 1995.
Shinakov E.A., Erokhin A.S., Fedosov A.V. Cách đến Nhà nước: Người Đức và người Slav. giai đoạn tiền trạng thái. M., 2013.