Filibusters và buccaneers
Biển Ca-ri-bê đứng đầu về số lượng quốc gia nằm trên bờ biển của nó. Khi nhìn vào bản đồ, có vẻ như vùng biển này, giống như Aegean, “bạn có thể đi bộ qua, nhảy từ đảo này sang đảo khác” (Gabriel Garcia Márquez).
Khi chúng ta phát âm tên của những hòn đảo này, dường như chúng ta nghe thấy tiếng reggae và tiếng sóng, và vị muối biển vẫn còn trên môi chúng ta: Martinique, Barbados, Jamaica, Guadeloupe, Tortuga ... Những hòn đảo thiên đường, đôi khi có vẻ như là địa ngục đối với những người định cư đầu tiên.
Vào thế kỷ 1568, thực dân châu Âu, những người thực sự tiêu diệt thổ dân da đỏ địa phương, chính họ đã trở thành đối tượng của các cuộc tấn công liên tục của cướp biển, những người cũng thích các hòn đảo Caribe (Greater and Lesser Antilles). Thống đốc Tây Ban Nha của Río de la Achi đã viết vào năm XNUMX:
Vào giữa thế kỷ 7, các đoàn phim hoạt động thoải mái ở vùng Caribe đến mức đôi khi chúng làm gián đoạn hoàn toàn mối quan hệ của Tây Ban Nha với Cuba, Mexico và Nam Mỹ. Và cái chết của nhà vua Tây Ban Nha Philip IV đến Tân Thế giới không thể được báo cáo trong XNUMX tháng - chỉ sau thời gian này, một trong những đoàn lữ hành đã tìm cách vượt qua bờ biển của Mỹ.
Hòn đảo lớn thứ hai của Antilles - Hispaniola (nay là Haiti), đặc biệt là các bờ biển phía tây và phía bắc của nó, cũng có được nó.
Tuy nhiên, có người ngược lại, vì vui với “khách biển”, vì vậy, để chấm dứt “tội phạm buôn lậu”, năm 1605, chính quyền đảo đã ra lệnh di dời toàn bộ cư dân của bờ biển phía bắc và phía tây của Hispaniola đến bờ biển phía nam. Một phần của những kẻ buôn lậu sau đó rời khỏi Hispaniola, chuyển đến Cuba, một số đến Tortuga.
Như thường lệ, nó chỉ trở nên tồi tệ hơn. Những khu vực bị mọi người bỏ rơi hóa ra lại rất thuận tiện cho những người hóa ra “thừa” và “không cần thiết” ở quốc gia của họ. Đó là những nông dân bị phá sản và mất tất cả, những nghệ nhân, những người buôn bán nhỏ, những tên tội phạm chạy trốn, những người đào ngũ, những thủy thủ đã bỏ lại con tàu của họ (hoặc vì một số hành vi sai trái mà bị trục xuất khỏi đội), thậm chí là những cựu nô lệ. Chính họ là những người bắt đầu được gọi là những kẻ ăn trộm (boucanier), thường dùng từ này như một từ đồng nghĩa với tên của những bộ phim hoạt hình. Vì vậy, trong văn học Anh, thuật ngữ buccaneer có nghĩa chính xác là những tên cướp biển vùng Caribe. Trên thực tế, những người khai hoang đầu tiên không phải là cướp biển: họ là những kẻ săn bò rừng và lợn (do những người thực dân đuổi ra khỏi nhà để lại), những người mà họ hun khói theo phương pháp mượn của thổ dân da đỏ, bán kiếm lời cho những người làm nghề quay phim thực sự.
Hầu hết những người bán mía là người Pháp.
Nhưng các bộ phim là cặp đôi: tên của những tên cướp biển này chỉ mang ý nghĩa địa lý thuần túy - đây là những tên cướp biển hoạt động chính xác ở vùng biển Caribe hoặc Vịnh Mexico.
Từ "filibuster" bắt nguồn từ đâu? Có hai phiên bản: tiếng Hà Lan và tiếng Anh. Theo thứ nhất, nguồn gốc là từ tiếng Hà Lan vrijbuiter (“người kiếm tiền tự do”), và theo thứ hai, cụm từ tiếng Anh free boater (“thợ đóng tàu miễn phí”). Trong bài báo tương ứng của bách khoa toàn thư, Voltaire đã viết về các bộ phim:
Tên phổ biến nhất của các con tàu quay phim là "Revenge" (trong nhiều biến thể khác nhau), là một ám chỉ trực tiếp đến hoàn cảnh số phận của thuyền trưởng của chúng.
Và lá cờ đen khét tiếng với hình đầu lâu và hai khúc xương chỉ xuất hiện vào thế kỷ 1700, nó lần đầu tiên được sử dụng bởi corsair Pháp Emmanuel Wynne vào năm XNUMX. Ban đầu, những lá cờ như vậy là một yếu tố ngụy trang: thực tế là màu đen cờ thường được treo trên những con tàu nơi có bệnh nhân phong. Đương nhiên, những con tàu "không quan tâm" đến cướp biển không có mong muốn lớn để tiếp cận những con tàu có cờ như vậy. Sau đó, trên nền đen, họ bắt đầu vẽ nhiều “bức tranh vui nhộn” khác nhau (những người có đủ trí tưởng tượng và khả năng vẽ ít nhất bằng cách nào đó đã được phát minh ra), những thứ được cho là sẽ khiến thủy thủ đoàn tàu của kẻ thù sợ hãi, đặc biệt nếu đó là lá cờ. về con tàu của một tên cướp biển rất nổi tiếng và "có uy quyền". Những lá cờ như vậy đã được treo lên khi quyết định cuối cùng được đưa ra để tấn công một tàu buôn.
Đối với "Jolly Roger" khét tiếng, đây không phải là tên của một sĩ quan tàu thông thường nào đó, và không phải là một từ ngữ có nghĩa là một bộ xương hoặc đầu lâu, không, trên thực tế, đây là cụm từ tiếng Pháp Joyex Rouge - "màu đỏ vui nhộn". Thực tế là những lá cờ đỏ ở Pháp thời đó là biểu tượng của tình trạng thiết quân luật. Cướp biển người Anh đã đổi tên này - Jolly Roger (Jolly có nghĩa là "rất"). Trong bài thơ "The Corsair" của Byron, người ta có thể đọc:
Về phần các tư nhân, họ giương cao lá cờ của đất nước mà họ đứng tên thực hiện các hoạt động "gần như hợp pháp" của họ.
Như bạn đã biết, vào ngày 7 tháng 1494 năm XNUMX, qua sự trung gian của Giáo hoàng Alexander VI, giữa các vị vua của Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha, Hiệp ước Tordesillas “Về sự phân chia thế giới” đã được ký kết, theo đó “đường dây hữu nghị” được vẽ trên quần đảo Cape Verde: tất cả các vùng đất của Tân thế giới ở phía tây của đường này đã được tuyên bố là tài sản trước Tây Ban Nha, ở phía đông - đã rời Bồ Đào Nha. Tất nhiên, các nước châu Âu khác không công nhận hiệp ước này.
Pháp là đội đầu tiên đối đầu với Tây Ban Nha ở Caribe. Trong nửa đầu thế kỷ 1536, quốc gia này đã chiến đấu với Tây Ban Nha để giành các vùng đất ở Ý. Thư ký hiệu đã được cấp cho thuyền trưởng của nhiều tàu, một số tư nhân này đã đi về phía nam, thực hiện một số cuộc tấn công vào các tàu của Tây Ban Nha ở Tây Ấn. Các nhà sử học đã tính toán, theo đó nó chỉ ra là từ năm 1568 đến năm 152. 37 tàu của Tây Ban Nha bị tư nhân Pháp bắt ở Caribê, và XNUMX chiếc khác ở giữa bờ biển Tây Ban Nha, Canaries và Azores.
Họ không dừng lại ở hội chợ kiểu Pháp này, họ đã cam kết vào năm 1536–1538. các cuộc tấn công vào các bến cảng của Tây Ban Nha ở Cuba, Hispaniola, Puerto Rico và Honduras. Năm 1539, Havana bị tàn phá, vào năm 1541-1546. - các thành phố Maracaibo, Cubagua, Santa Marta, Cartagena ở Nam Mỹ, một trại nuôi cấy ngọc trai (rancheria) ở Rio de la Acha (nay là Riohacha, Colombia) bị cướp. Năm 1553, phi đội của chiếc corsair nổi tiếng Francois Leclerc, người được nhiều người biết đến với biệt danh "Chân gỗ" (10 tàu), đã cướp các bờ biển của Puerto Rico, Hispaniola và quần đảo Canary. Năm 1554, tư nhân Jacques de Sor đốt thành phố Santiago de Cuba, năm 1555, Havana.
Đối với người Tây Ban Nha, đây là một bất ngờ vô cùng khó chịu: họ phải chi rất nhiều tiền cho việc xây dựng pháo đài, tăng cường đồn trú các pháo đài ven biển. Năm 1526, thuyền trưởng của các tàu Tây Ban Nha bị cấm một mình vượt Đại Tây Dương. Từ năm 1537, những đoàn lữ hành như vậy bắt đầu được tàu chiến tuần tra, và vào năm 1564, hai chiếc “bạc hạm đội”: Hạm đội Tân Tây Ban Nha, lên đường đến Mexico, và“ Tierra Firme galleons ”(“ lục địa ”), được gửi đến Cartagena và eo đất Panama.
Cuộc săn lùng những con tàu và đoàn xe của Tây Ban Nha đột nhiên mang một hàm ý tôn giáo nào đó: trong số những người Pháp có nhiều người theo đạo Huguenot, và sau đó là những người Anh theo đạo Tin lành. Sau đó, thành phần quốc gia của những tên cướp biển Caribe đã mở rộng đáng kể.
Năm 1559, một hiệp ước hòa bình được ký kết giữa Tây Ban Nha và Pháp, các tư nhân Pháp rời Tây Ấn (corsairs vẫn còn), nhưng tiếng Anh là "sea dog" (chó biển) đã đến đây. Đó là thời của Elizabeth Tudor và những tên cướp biển lừng danh đã “kiếm” về cho nữ hoàng của mình ít nhất 12 triệu bảng Anh. Nổi tiếng nhất trong số đó là John Hawkins, Francis Drake, Walter Raleigh, Amyas Preston, Christopher Newport, William Parker, Anthony Shirley.
Và vào cuối thế kỷ 1621, các corsairs của Cộng hòa các tỉnh thống nhất (Hà Lan) hân hoan tham gia vụ cướp tàu của Tây Ban Nha và các vùng biển Caribe. Chúng đặc biệt phát triển vào những năm 1648-1621, khi những bức thư thương mại bắt đầu được cấp cho chúng bởi Công ty Tây Ấn Hà Lan. Những “công nhân biển cả” không biết mệt mỏi (và liêm khiết), trong số đó có những “anh hùng” như Peter Schouten, Baudeven Hendrikszoon, Peter Pieterszoon Hoyn, Cornelis Corneliszoon Iol, Peter Iga, Jan Janszoon van Hoorn, Adrian Pater và Willim Blaufelt, đặc biệt nổi bật , từ 1636 đến 547 bắt 30 tàu Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha, "kiếm" khoảng XNUMX triệu guilders.
Nhưng "thời kỳ hoàng kim" của corsairs of the Caribbean vẫn chưa đến, chúng sẽ trở nên thực sự "vĩ đại và khủng khiếp" sau khi hợp nhất với những người thợ mỏ. Johann Wilhelm von Archenholtz, một nhà sử học người Đức thế kỷ XNUMX, đã viết trong cuốn sách của mình "Câu chuyện phim "(trong một số bản dịch -" Lịch sử của những tên cướp biển "):
“Họ (những người bán mật mã) kết nối với bạn bè của họ, những người làm phim, những người đã bắt đầu trở nên nổi tiếng, nhưng tên tuổi của họ trở nên thực sự khủng khiếp chỉ sau khi kết nối với những người khai thác mật ong.”
Làm thế nào và tại sao những kẻ lừa đảo trở thành cướp biển sẽ được thảo luận trong bài viết tiếp theo. Còn bây giờ, hãy quay lại những trang trước của câu chuyện đó.
Vì vậy, chúng ta hãy tiếp tục câu chuyện của chúng ta về những người bán bí ngô. Được biết, trong số họ có một chuyên cơ: một số chỉ săn bò tót, một số khác săn lợn hoang.
Tác giả ẩn danh của Hành trình thực hiện trên bờ biển châu Phi, đến Brazil, và sau đó đến Tây Ấn cùng thuyền trưởng Charles Fleury (1618-1620) đã tường thuật những điều sau về những người săn bò tót:
Alexandre Olivier Exquemelin, trong cuốn sách nổi tiếng "Cướp biển nước Mỹ" (thực tế là "một bách khoa toàn thư về phim"), xuất bản tại Amsterdam năm 1678, viết về một nhóm người ăn trộm khác:
Thông tin chi tiết về những người khai hoang cũng có trong cuốn sách của tu viện trưởng dòng Đa Minh Jean-Baptiste du Tertre, xuất bản năm 1654:
Johann Wilhelm von Archengoltz viết trong cuốn sách của mình rằng:
Lịch sử biết đến những biệt danh như vậy của một số kẻ ăn cắp vặt: chẳng hạn như Charles the Bull, Pierre Long.
Hãy tiếp tục trích dẫn von Archengolz:
Hôn nhân đã thay đổi hoàn toàn cách sống của người thợ mỏ: anh ta rời bỏ cộng đồng của mình, trở thành một "cư dân" (cư dân) và nhận nhiệm vụ phục tùng chính quyền địa phương. Trước đó, theo báo cáo của tu sĩ Dòng Tên người Pháp Charlevoix, "những người khai hoang không công nhận bất kỳ luật nào khác ngoài luật của họ."
Những người ăn trộm sống thành từng nhóm từ bốn đến sáu người giống như những túp lều làm bằng cọc phủ da bò. Bản thân những người khai thác đã gọi những cộng đồng nhỏ này là "matlotages", và chính họ - "matlots" (thủy thủ). Tất cả tài sản của một cộng đồng nhỏ đều được coi là của chung, với ngoại lệ duy nhất là vũ khí. Tổng thể của các cộng đồng như vậy được gọi là "tình anh em ven biển".
Những người tiêu dùng chính của các sản phẩm máy ép mía, như bạn có thể đoán, là những người trồng vải và người trồng rừng. Một số người bán mía đã liên hệ lâu dài với các thương gia từ Pháp và Hà Lan.
Người Anh gọi những kẻ giết bò là buccaneers - "những kẻ giết bò". Henry Colt, người đã đến thăm Antilles vào năm 1631, đã viết rằng các thuyền trưởng thường đe dọa những thủy thủ ngỗ ngược để họ vào bờ giữa những kẻ giết người. John Hilton, một cầu thủ ghi bàn đến từ đảo Nevis, cũng viết về điều này. Henry Whistler, người trong phi đội của Đô đốc William Penn (tấn công Hispaniola năm 1655), đã để lại một bình luận thậm chí còn xúc phạm hơn:
Những cư dân của Hispaniola và Tortuga trong những năm đó được chia thành bốn loại: chính những người khai thác mía, những người quay phim đến căn cứ đã chọn của họ để bán con mồi và giải trí, chủ đồn điền-chủ đất, nô lệ và tôi tớ của những người trồng mía và đồn điền. Những người được gọi là “tân binh tạm thời” cũng là để phục vụ các chủ đồn điền: những người nhập cư nghèo từ châu Âu cam kết làm việc trong ba năm để có được “tấm vé” đến Caribe. Alexander Olivier Exquemelin, tác giả của cuốn sách "Cướp biển nước Mỹ", mà chúng tôi đã đề cập, là như vậy.
Năm 1666, Exquemelin (dù là người Hà Lan, hay người Fleming, hay người Pháp - năm 1684, nhà xuất bản người Anh William Crook không thể trả lời câu hỏi này), một bác sĩ chuyên nghiệp, đã đến Tortuga, nơi trên thực tế, ông đã rơi vào cảnh nô lệ. Đây là những gì anh ấy viết về tình hình của những “tân binh tạm thời” trong cuốn sách của mình:
Và đây là những gì anh ấy viết về những người trồng rừng ở Hispaniola và Tortuga:
Nhưng ngay cả trong bối cảnh này, những người trồng rừng ở Anh vẫn nổi bật:
Và đây là kết quả của ba năm làm việc của Exquemelin:
Vì vậy, sau khi làm việc đúng thời hạn, có vẻ như Exquemelin¸ thậm chí không kiếm được một phần tám (một phần tám peso) và chỉ có thể kiếm được một công việc trên một con tàu cướp biển. Anh ta cũng phục vụ với Henry Morgan khét tiếng, người mà theo tác giả này, bản thân anh ta đã kết thúc ở Caribê với tư cách là một “tuyển dụng tạm thời”, và chuyển đến Jamaica sau khi hết hạn hợp đồng. Tuy nhiên, chính Morgan đã phủ nhận sự thật này. Tôi nghĩ rằng thông tin của Exquemelin đáng tin cậy hơn: có thể giả định rằng cựu cướp biển, người đã đạt được thành công lớn, không thích nhớ lại những nỗi nhục nhã trong những năm đầu tiên của cuộc đời mình và rõ ràng muốn "mô tả" tiểu sử của mình một chút.
Năm 1674, Exquemelin trở lại châu Âu, nơi ông viết cuốn sách của mình, nhưng vào năm 1697, ông lại đến Antilles, làm bác sĩ trên một con tàu cướp biển của Pháp thực hiện chiến dịch tới Cartagena (nay là thủ phủ của tỉnh Bolivar ở Colombia) .
Trong bài viết tiếp theo (“Tortuga. Thiên đường phim ảnh vùng Caribe”), chúng ta sẽ nói về Tortuga - một hòn đảo nhỏ, bề ngoài không mấy nổi bật, nơi Alexander Exkvemelin đã được đưa đến bởi số phận bất hạnh. Và về lịch sử lớn của hòn đảo nhỏ này.
Khi chúng ta phát âm tên của những hòn đảo này, dường như chúng ta nghe thấy tiếng reggae và tiếng sóng, và vị muối biển vẫn còn trên môi chúng ta: Martinique, Barbados, Jamaica, Guadeloupe, Tortuga ... Những hòn đảo thiên đường, đôi khi có vẻ như là địa ngục đối với những người định cư đầu tiên.
Vào thế kỷ 1568, thực dân châu Âu, những người thực sự tiêu diệt thổ dân da đỏ địa phương, chính họ đã trở thành đối tượng của các cuộc tấn công liên tục của cướp biển, những người cũng thích các hòn đảo Caribe (Greater and Lesser Antilles). Thống đốc Tây Ban Nha của Río de la Achi đã viết vào năm XNUMX:
“Cứ hai con tàu đến đây từ Tây Ban Nha, thì có XNUMX chiếc corsairs. Vì lý do này, không một thành phố nào trên bờ biển này là an toàn, vì họ chiếm giữ và cướp bóc các khu định cư theo ý thích của họ. Họ đã trở nên xấc xược đến mức tự gọi mình là kẻ thống trị trái đất và biển cả.
Vào giữa thế kỷ 7, các đoàn phim hoạt động thoải mái ở vùng Caribe đến mức đôi khi chúng làm gián đoạn hoàn toàn mối quan hệ của Tây Ban Nha với Cuba, Mexico và Nam Mỹ. Và cái chết của nhà vua Tây Ban Nha Philip IV đến Tân Thế giới không thể được báo cáo trong XNUMX tháng - chỉ sau thời gian này, một trong những đoàn lữ hành đã tìm cách vượt qua bờ biển của Mỹ.
Bản đồ các chiến dịch cướp biển
Sự xuất hiện của những người làm mật trên đảo Hispaniola
Hòn đảo lớn thứ hai của Antilles - Hispaniola (nay là Haiti), đặc biệt là các bờ biển phía tây và phía bắc của nó, cũng có được nó.
Hispaniola, bản đồ thời Trung cổ
Đảo Haiti, bản đồ cứu trợ
Tuy nhiên, có người ngược lại, vì vui với “khách biển”, vì vậy, để chấm dứt “tội phạm buôn lậu”, năm 1605, chính quyền đảo đã ra lệnh di dời toàn bộ cư dân của bờ biển phía bắc và phía tây của Hispaniola đến bờ biển phía nam. Một phần của những kẻ buôn lậu sau đó rời khỏi Hispaniola, chuyển đến Cuba, một số đến Tortuga.
Như thường lệ, nó chỉ trở nên tồi tệ hơn. Những khu vực bị mọi người bỏ rơi hóa ra lại rất thuận tiện cho những người hóa ra “thừa” và “không cần thiết” ở quốc gia của họ. Đó là những nông dân bị phá sản và mất tất cả, những nghệ nhân, những người buôn bán nhỏ, những tên tội phạm chạy trốn, những người đào ngũ, những thủy thủ đã bỏ lại con tàu của họ (hoặc vì một số hành vi sai trái mà bị trục xuất khỏi đội), thậm chí là những cựu nô lệ. Chính họ là những người bắt đầu được gọi là những kẻ ăn trộm (boucanier), thường dùng từ này như một từ đồng nghĩa với tên của những bộ phim hoạt hình. Vì vậy, trong văn học Anh, thuật ngữ buccaneer có nghĩa chính xác là những tên cướp biển vùng Caribe. Trên thực tế, những người khai hoang đầu tiên không phải là cướp biển: họ là những kẻ săn bò rừng và lợn (do những người thực dân đuổi ra khỏi nhà để lại), những người mà họ hun khói theo phương pháp mượn của thổ dân da đỏ, bán kiếm lời cho những người làm nghề quay phim thực sự.
Người bán mía. Hình minh họa từ ấn bản Pháp của Cướp biển nước Mỹ của Alexander Exquemelin
Hầu hết những người bán mía là người Pháp.
Corsairs of the Caribbean và Vịnh Mexico
Nhưng các bộ phim là cặp đôi: tên của những tên cướp biển này chỉ mang ý nghĩa địa lý thuần túy - đây là những tên cướp biển hoạt động chính xác ở vùng biển Caribe hoặc Vịnh Mexico.
Từ "filibuster" bắt nguồn từ đâu? Có hai phiên bản: tiếng Hà Lan và tiếng Anh. Theo thứ nhất, nguồn gốc là từ tiếng Hà Lan vrijbuiter (“người kiếm tiền tự do”), và theo thứ hai, cụm từ tiếng Anh free boater (“thợ đóng tàu miễn phí”). Trong bài báo tương ứng của bách khoa toàn thư, Voltaire đã viết về các bộ phim:
“Thế hệ trước vừa kể cho chúng tôi nghe về những điều kỳ diệu đã được thực hiện bởi những bộ phim này, và chúng tôi nói về chúng mọi lúc, chúng khiến chúng tôi cảm động ... Nếu họ có thể (đưa ra) một chính sách bằng lòng dũng cảm bất khuất của mình, họ sẽ thiết lập một đế chế vĩ đại ở Mỹ ... Người La Mã hay bất kỳ dân cướp nào khác đều chưa từng thực hiện những cuộc chinh phạt đáng kinh ngạc như vậy ”.
Tên phổ biến nhất của các con tàu quay phim là "Revenge" (trong nhiều biến thể khác nhau), là một ám chỉ trực tiếp đến hoàn cảnh số phận của thuyền trưởng của chúng.
Mô hình poster của con tàu "Queen Anne's Revenge" - kỳ hạm của hải đội cướp biển lừng danh Edward Teach (được biết đến với biệt danh "Râu đen"). Trước đây, con tàu được gọi là "Concorde", được đổi tên theo vụ bắt giữ bởi Edward Teach. Con tàu mắc cạn và chìm ngoài khơi bờ biển Bắc Carolina, được phát hiện dưới đáy vào năm 2012.
Và lá cờ đen khét tiếng với hình đầu lâu và hai khúc xương chỉ xuất hiện vào thế kỷ 1700, nó lần đầu tiên được sử dụng bởi corsair Pháp Emmanuel Wynne vào năm XNUMX. Ban đầu, những lá cờ như vậy là một yếu tố ngụy trang: thực tế là màu đen cờ thường được treo trên những con tàu nơi có bệnh nhân phong. Đương nhiên, những con tàu "không quan tâm" đến cướp biển không có mong muốn lớn để tiếp cận những con tàu có cờ như vậy. Sau đó, trên nền đen, họ bắt đầu vẽ nhiều “bức tranh vui nhộn” khác nhau (những người có đủ trí tưởng tượng và khả năng vẽ ít nhất bằng cách nào đó đã được phát minh ra), những thứ được cho là sẽ khiến thủy thủ đoàn tàu của kẻ thù sợ hãi, đặc biệt nếu đó là lá cờ. về con tàu của một tên cướp biển rất nổi tiếng và "có uy quyền". Những lá cờ như vậy đã được treo lên khi quyết định cuối cùng được đưa ra để tấn công một tàu buôn.
Cờ của con tàu Bartholomew (John) Roberts (Black Bart), nửa đầu thế kỷ XNUMX
Đối với "Jolly Roger" khét tiếng, đây không phải là tên của một sĩ quan tàu thông thường nào đó, và không phải là một từ ngữ có nghĩa là một bộ xương hoặc đầu lâu, không, trên thực tế, đây là cụm từ tiếng Pháp Joyex Rouge - "màu đỏ vui nhộn". Thực tế là những lá cờ đỏ ở Pháp thời đó là biểu tượng của tình trạng thiết quân luật. Cướp biển người Anh đã đổi tên này - Jolly Roger (Jolly có nghĩa là "rất"). Trong bài thơ "The Corsair" của Byron, người ta có thể đọc:
"Lá cờ đỏ như máu cho chúng tôi biết rằng cầu cảng này là tàu cướp biển của chúng tôi."
Về phần các tư nhân, họ giương cao lá cờ của đất nước mà họ đứng tên thực hiện các hoạt động "gần như hợp pháp" của họ.
"Dòng tình bạn"
Như bạn đã biết, vào ngày 7 tháng 1494 năm XNUMX, qua sự trung gian của Giáo hoàng Alexander VI, giữa các vị vua của Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha, Hiệp ước Tordesillas “Về sự phân chia thế giới” đã được ký kết, theo đó “đường dây hữu nghị” được vẽ trên quần đảo Cape Verde: tất cả các vùng đất của Tân thế giới ở phía tây của đường này đã được tuyên bố là tài sản trước Tây Ban Nha, ở phía đông - đã rời Bồ Đào Nha. Tất nhiên, các nước châu Âu khác không công nhận hiệp ước này.
Corsairs Pháp ở Tây Ấn
Pháp là đội đầu tiên đối đầu với Tây Ban Nha ở Caribe. Trong nửa đầu thế kỷ 1536, quốc gia này đã chiến đấu với Tây Ban Nha để giành các vùng đất ở Ý. Thư ký hiệu đã được cấp cho thuyền trưởng của nhiều tàu, một số tư nhân này đã đi về phía nam, thực hiện một số cuộc tấn công vào các tàu của Tây Ban Nha ở Tây Ấn. Các nhà sử học đã tính toán, theo đó nó chỉ ra là từ năm 1568 đến năm 152. 37 tàu của Tây Ban Nha bị tư nhân Pháp bắt ở Caribê, và XNUMX chiếc khác ở giữa bờ biển Tây Ban Nha, Canaries và Azores.
Họ không dừng lại ở hội chợ kiểu Pháp này, họ đã cam kết vào năm 1536–1538. các cuộc tấn công vào các bến cảng của Tây Ban Nha ở Cuba, Hispaniola, Puerto Rico và Honduras. Năm 1539, Havana bị tàn phá, vào năm 1541-1546. - các thành phố Maracaibo, Cubagua, Santa Marta, Cartagena ở Nam Mỹ, một trại nuôi cấy ngọc trai (rancheria) ở Rio de la Acha (nay là Riohacha, Colombia) bị cướp. Năm 1553, phi đội của chiếc corsair nổi tiếng Francois Leclerc, người được nhiều người biết đến với biệt danh "Chân gỗ" (10 tàu), đã cướp các bờ biển của Puerto Rico, Hispaniola và quần đảo Canary. Năm 1554, tư nhân Jacques de Sor đốt thành phố Santiago de Cuba, năm 1555, Havana.
Đối với người Tây Ban Nha, đây là một bất ngờ vô cùng khó chịu: họ phải chi rất nhiều tiền cho việc xây dựng pháo đài, tăng cường đồn trú các pháo đài ven biển. Năm 1526, thuyền trưởng của các tàu Tây Ban Nha bị cấm một mình vượt Đại Tây Dương. Từ năm 1537, những đoàn lữ hành như vậy bắt đầu được tàu chiến tuần tra, và vào năm 1564, hai chiếc “bạc hạm đội”: Hạm đội Tân Tây Ban Nha, lên đường đến Mexico, và“ Tierra Firme galleons ”(“ lục địa ”), được gửi đến Cartagena và eo đất Panama.
Hạm đội bạc, galleons Tây Ban Nha thế kỷ XNUMX
Cuộc săn lùng những con tàu và đoàn xe của Tây Ban Nha đột nhiên mang một hàm ý tôn giáo nào đó: trong số những người Pháp có nhiều người theo đạo Huguenot, và sau đó là những người Anh theo đạo Tin lành. Sau đó, thành phần quốc gia của những tên cướp biển Caribe đã mở rộng đáng kể.
Ảnh tĩnh từ bộ phim Hollywood Captain Blood's Odyssey, 1935
"Sea Dogs" của Elizabeth Tudor
Năm 1559, một hiệp ước hòa bình được ký kết giữa Tây Ban Nha và Pháp, các tư nhân Pháp rời Tây Ấn (corsairs vẫn còn), nhưng tiếng Anh là "sea dog" (chó biển) đã đến đây. Đó là thời của Elizabeth Tudor và những tên cướp biển lừng danh đã “kiếm” về cho nữ hoàng của mình ít nhất 12 triệu bảng Anh. Nổi tiếng nhất trong số đó là John Hawkins, Francis Drake, Walter Raleigh, Amyas Preston, Christopher Newport, William Parker, Anthony Shirley.
Chân dung John Hawkins. Khắc bởi Willem van de Pass, Greenwich, Bảo tàng Hàng hải Quốc gia
Jesus of Luebeck, soái hạm của John Hawkins. Bản vẽ của thế kỷ XNUMX
Francis Drake. Khắc của thế kỷ XNUMX.
Hiệp sĩ Elizabeth I Drake. Bản vẽ thời trung cổ
"Quý ông của vận may" đến từ Hà Lan
Và vào cuối thế kỷ 1621, các corsairs của Cộng hòa các tỉnh thống nhất (Hà Lan) hân hoan tham gia vụ cướp tàu của Tây Ban Nha và các vùng biển Caribe. Chúng đặc biệt phát triển vào những năm 1648-1621, khi những bức thư thương mại bắt đầu được cấp cho chúng bởi Công ty Tây Ấn Hà Lan. Những “công nhân biển cả” không biết mệt mỏi (và liêm khiết), trong số đó có những “anh hùng” như Peter Schouten, Baudeven Hendrikszoon, Peter Pieterszoon Hoyn, Cornelis Corneliszoon Iol, Peter Iga, Jan Janszoon van Hoorn, Adrian Pater và Willim Blaufelt, đặc biệt nổi bật , từ 1636 đến 547 bắt 30 tàu Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha, "kiếm" khoảng XNUMX triệu guilders.
Nhưng "thời kỳ hoàng kim" của corsairs of the Caribbean vẫn chưa đến, chúng sẽ trở nên thực sự "vĩ đại và khủng khiếp" sau khi hợp nhất với những người thợ mỏ. Johann Wilhelm von Archenholtz, một nhà sử học người Đức thế kỷ XNUMX, đã viết trong cuốn sách của mình "Câu chuyện phim "(trong một số bản dịch -" Lịch sử của những tên cướp biển "):
“Họ (những người bán mật mã) kết nối với bạn bè của họ, những người làm phim, những người đã bắt đầu trở nên nổi tiếng, nhưng tên tuổi của họ trở nên thực sự khủng khiếp chỉ sau khi kết nối với những người khai thác mật ong.”
Làm thế nào và tại sao những kẻ lừa đảo trở thành cướp biển sẽ được thảo luận trong bài viết tiếp theo. Còn bây giờ, hãy quay lại những trang trước của câu chuyện đó.
Những câu chuyện của những người đương thời về những người bán mật
Vì vậy, chúng ta hãy tiếp tục câu chuyện của chúng ta về những người bán bí ngô. Được biết, trong số họ có một chuyên cơ: một số chỉ săn bò tót, một số khác săn lợn hoang.
Tác giả ẩn danh của Hành trình thực hiện trên bờ biển châu Phi, đến Brazil, và sau đó đến Tây Ấn cùng thuyền trưởng Charles Fleury (1618-1620) đã tường thuật những điều sau về những người săn bò tót:
“Những người này không có nghề nghiệp nào khác ngoài săn bò tót, đó là lý do tại sao họ được gọi là thợ rèn, tức là những kẻ giết người, và vì mục đích này, họ làm ra những chiếc gậy dài, một loại nửa pikes, mà họ gọi là" lanas ". Một đầu nhọn bằng sắt, có dạng hình chữ thập, được đặt ở một đầu của nó ... Khi đi săn, họ mang theo nhiều con chó lớn, khi tìm thấy một con bò đực, họ tự giải trí bằng cách cố gắng cắn nó, và liên tục quay xung quanh anh ta cho đến khi kẻ giết người xuất hiện với sự lười biếng của anh ta ... Sau khi hạ gục đủ số lượng bò đực, chúng xé da của chúng, và điều này được thực hiện với sự khéo léo, dường như đối với tôi, ngay cả một con chim bồ câu cũng không thể tuốt nhanh hơn. Sau đó, họ trải da ra để phơi nắng cho khô… Người Tây Ban Nha thường chất lên tàu những tấm da này, những tấm da này được đánh giá cao ”.
Alexandre Olivier Exquemelin, trong cuốn sách nổi tiếng "Cướp biển nước Mỹ" (thực tế là "một bách khoa toàn thư về phim"), xuất bản tại Amsterdam năm 1678, viết về một nhóm người ăn trộm khác:
“Có những người đi rừng chỉ săn lợn rừng. Họ muối thịt và bán cho người trồng rừng. Và cách sống của họ trong mọi thứ cũng giống như cách sống của những người thợ đào da. Những người thợ săn này sống cuộc sống ít vận động, tại chỗ trong ba hoặc bốn tháng, có khi cả năm ... Sau khi săn bắt, những người thợ săn lột da lợn, chặt thịt từ xương và cắt thành từng miếng dài, đôi khi. miếng nhiều hơn một chút, đôi khi ít hơn một chút. Sau đó, thịt được rắc với muối xay và để ở một nơi đặc biệt trong ba hoặc bốn giờ, sau đó thịt được đưa vào chòi, đóng chặt cửa và treo thịt trên que và khung, hun khói cho đến khi khô. và khó. Sau đó, nó được coi là đã sẵn sàng, và nó đã có thể được đóng gói. Sau khi chuẩn bị hai hoặc ba nghìn cân thịt, những người thợ săn hướng dẫn một trong những người trồng mía giao thịt đã thu hoạch cho người trồng rừng. Theo phong tục của những người bán mía này, sau khi đi săn, thường kết thúc vào buổi chiều, họ sẽ ra ngoài bắn ngựa. Họ nấu mỡ từ thịt ngựa, ướp muối và chế biến mỡ lợn để làm bấc.
Thông tin chi tiết về những người khai hoang cũng có trong cuốn sách của tu viện trưởng dòng Đa Minh Jean-Baptiste du Tertre, xuất bản năm 1654:
“Buccaneers được đặt tên như vậy từ tiếng Ấn Độ bukan - đây là một loại mạng lưới bằng gỗ được làm từ nhiều cọc và được lắp trên bốn sừng; trên đó những người bán mía nướng cả con lợn của họ nhiều lần và ăn chúng mà không cần bánh mì. Trong những ngày đó, họ là một đám đông vô tổ chức của những người đến từ các quốc gia khác nhau, những người trở nên khéo léo và can đảm nhờ nghề nghiệp của họ liên quan đến việc săn bắt bò đực để lấy da và trước sự đàn áp của họ bởi người Tây Ban Nha, những người không bao giờ tha thứ cho họ. Vì họ không khoan nhượng với bất kỳ ông chủ nào, họ được cho là những người vô kỷ luật, phần lớn, họ đã ẩn náu để tránh bị trừng phạt vì những tội ác đã gây ra ở châu Âu ... Họ không có bất kỳ nhà ở hoặc một ngôi nhà cố định, nhưng ở đó Họ chỉ gặp gỡ những nơi có bọ ngựa của họ, có một số túp lều trên cọc, là những tán lá được che phủ, để bảo vệ chúng khỏi mưa và cất giữ da của những con bò đực mà chúng đã giết - cho đến khi một số tàu đến đổi chúng lấy rượu, vodka, lanh, vũ khí, thuốc súng, đạn và một số công cụ khác mà họ cần và những thứ này tạo nên toàn bộ tài sản của những kẻ khai hoang ... Dành cả ngày cho cuộc săn lùng, họ không mặc gì ngoài một chiếc quần và một chiếc áo sơ mi, bó chân dài tới đầu gối. Da heo buộc ở đầu và sau chân bằng những sợi dây da giống nhau, và quấn một chiếc bao quanh eo để chúng trèo lên để trốn vô số muỗi ... Khi chúng trở về sau khi săn bắt ở bukan, bạn sẽ nói rằng chúng trông ghê tởm hơn những người hầu của người bán thịt, những người đã ở trong lò mổ tám ngày mà không được rửa sạch. "
Johann Wilhelm von Archengoltz viết trong cuốn sách của mình rằng:
“Bất cứ ai khi tham gia hội buôn dưa lê đều phải quên hết thói quen, phong tục của một xã hội nề nếp, thậm chí phải từ bỏ họ của mình. Để chỉ định một đồng chí, mọi người được đặt cho một biệt danh vui tươi hoặc nghiêm túc.
Lịch sử biết đến những biệt danh như vậy của một số kẻ ăn cắp vặt: chẳng hạn như Charles the Bull, Pierre Long.
Hãy tiếp tục trích dẫn von Archengolz:
“Chỉ tại buổi lễ kết hôn, họ mới công bố tên thật của mình: từ đó có câu tục ngữ tồn tại cho đến ngày nay ở Antilles, rằng mọi người chỉ được công nhận khi họ kết hôn.”
Hôn nhân đã thay đổi hoàn toàn cách sống của người thợ mỏ: anh ta rời bỏ cộng đồng của mình, trở thành một "cư dân" (cư dân) và nhận nhiệm vụ phục tùng chính quyền địa phương. Trước đó, theo báo cáo của tu sĩ Dòng Tên người Pháp Charlevoix, "những người khai hoang không công nhận bất kỳ luật nào khác ngoài luật của họ."
Những người ăn trộm sống thành từng nhóm từ bốn đến sáu người giống như những túp lều làm bằng cọc phủ da bò. Bản thân những người khai thác đã gọi những cộng đồng nhỏ này là "matlotages", và chính họ - "matlots" (thủy thủ). Tất cả tài sản của một cộng đồng nhỏ đều được coi là của chung, với ngoại lệ duy nhất là vũ khí. Tổng thể của các cộng đồng như vậy được gọi là "tình anh em ven biển".
Những người tiêu dùng chính của các sản phẩm máy ép mía, như bạn có thể đoán, là những người trồng vải và người trồng rừng. Một số người bán mía đã liên hệ lâu dài với các thương gia từ Pháp và Hà Lan.
Người Anh gọi những kẻ giết bò là buccaneers - "những kẻ giết bò". Henry Colt, người đã đến thăm Antilles vào năm 1631, đã viết rằng các thuyền trưởng thường đe dọa những thủy thủ ngỗ ngược để họ vào bờ giữa những kẻ giết người. John Hilton, một cầu thủ ghi bàn đến từ đảo Nevis, cũng viết về điều này. Henry Whistler, người trong phi đội của Đô đốc William Penn (tấn công Hispaniola năm 1655), đã để lại một bình luận thậm chí còn xúc phạm hơn:
“Loại những kẻ vô lại đã được giải cứu khỏi giá treo cổ ... chúng được gọi là đồng bọn giết người, vì chúng sống bằng cách giết gia súc để lấy da và mỡ. Chính họ đã gây ra cho chúng ta tất cả những điều xấu xa và cùng với họ, những người da đen và những kẻ giết người, nô lệ của họ ... "
Những cư dân của Hispaniola và Tortuga trong những năm đó được chia thành bốn loại: chính những người khai thác mía, những người quay phim đến căn cứ đã chọn của họ để bán con mồi và giải trí, chủ đồn điền-chủ đất, nô lệ và tôi tớ của những người trồng mía và đồn điền. Những người được gọi là “tân binh tạm thời” cũng là để phục vụ các chủ đồn điền: những người nhập cư nghèo từ châu Âu cam kết làm việc trong ba năm để có được “tấm vé” đến Caribe. Alexander Olivier Exquemelin, tác giả của cuốn sách "Cướp biển nước Mỹ", mà chúng tôi đã đề cập, là như vậy.
Alexandre Olivier Exquemelin, The Pirates of America, ấn bản năm 1678
Cuốn sách "Pirates of America" của Alexander Exquemelin từng là một trong những nguồn chính cho các tiểu thuyết nổi tiếng của Rafael Sabatini "Captain Blood's Odyssey", "Captain Blood's Chronicle", "Captain Blood's Fortune". Đây là cách con tàu của vị thuyền trưởng này (“Arabella”) được khán giả của bộ phim Hollywood năm 1935 nhìn thấy.
Năm 1666, Exquemelin (dù là người Hà Lan, hay người Fleming, hay người Pháp - năm 1684, nhà xuất bản người Anh William Crook không thể trả lời câu hỏi này), một bác sĩ chuyên nghiệp, đã đến Tortuga, nơi trên thực tế, ông đã rơi vào cảnh nô lệ. Đây là những gì anh ấy viết về tình hình của những “tân binh tạm thời” trong cuốn sách của mình:
“Có lần một người đầy tớ rất muốn nghỉ vào Chủ nhật, đã nói với chủ rằng Chúa đã ban cho người ta một tuần có bảy ngày và ra lệnh cho người ta làm việc sáu ngày, còn ngày thứ bảy thì nghỉ ngơi. Ông chủ không thèm nghe, lấy gậy đánh người đầy tớ và nói: “Này anh bạn, đây là lệnh của tôi: trong sáu ngày, bạn phải thu thập da, và vào ngày thứ bảy, bạn sẽ giao chúng cho bờ biển ”... Họ nói rằng tốt hơn là dành ba năm trong các phòng trưng bày hơn là phục vụ với một người bán mía.
Và đây là những gì anh ấy viết về những người trồng rừng ở Hispaniola và Tortuga:
“Nhìn chung, tình trạng buôn người diễn ra ở đây giống như ở Thổ Nhĩ Kỳ, bởi vì những người hầu được mua và bán như ngựa ở châu Âu. Có những người kiếm tiền giỏi từ việc buôn bán như vậy: họ đến Pháp, tuyển dụng người dân - thị dân và nông dân, hứa hẹn với họ đủ thứ lợi ích, nhưng họ ngay lập tức bị bán trên các hòn đảo, và những người này làm việc cho chủ sở hữu của họ như ngựa kéo. . Những người nô lệ này nhận được nhiều hơn người da đen. Những người trồng rừng nói rằng người da đen nên được đối xử tốt hơn vì họ làm việc cả đời, trong khi người da trắng chỉ được mua trong một thời gian nhất định. Các quý ông đối xử với những người hầu của họ tàn nhẫn không kém gì những kẻ bán mật, và không cảm thấy thương hại một chút nào cho họ ... Họ sớm đổ bệnh, không ai thương xót cho tình trạng của họ, và không ai giúp đỡ họ. Hơn nữa, họ thường bị buộc phải làm việc chăm chỉ hơn nữa. Thường thì chúng rơi xuống đất và chết ngay lập tức. Những người chủ nói trong những trường hợp như vậy: "Rogue sẵn sàng chết, nếu chỉ là không làm việc."
Nhưng ngay cả trong bối cảnh này, những người trồng rừng ở Anh vẫn nổi bật:
“Người Anh đối xử với những người hầu của họ không tốt hơn, và có lẽ thậm chí còn tệ hơn, vì họ đã nô dịch họ trong suốt bảy năm. Và ngay cả khi bạn đã làm việc được sáu năm, tình hình của bạn vẫn không cải thiện chút nào, và bạn phải cầu nguyện với chủ nhân của mình rằng ông ấy đừng bán bạn cho một chủ nhân khác, bởi vì trong trường hợp này, bạn sẽ không bao giờ có thể ra đi tự do. Những người hầu bị chủ nhân của họ bán lại một lần nữa bị bắt làm nô lệ trong bảy năm, hoặc tốt nhất là ba năm. Tôi đã thấy những người như vậy đã ở trong thân phận nô lệ trong mười lăm, hai mươi và thậm chí hai mươi tám năm ... Người Anh sống trên đảo tuân thủ các quy tắc rất nghiêm ngặt: bất kỳ ai nợ XNUMX shilling đều bị bán làm nô lệ cho một thời hạn một năm hoặc sáu tháng ”.
Và đây là kết quả của ba năm làm việc của Exquemelin:
“Có được tự do, tôi thấy mình khỏa thân, giống như Adam. Tôi không có gì, và vì vậy tôi vẫn ở trong số những tên cướp biển cho đến năm 1672. Tôi đã thực hiện nhiều chiến dịch khác nhau với họ, về điều mà tôi sẽ kể ở đây.
Vì vậy, sau khi làm việc đúng thời hạn, có vẻ như Exquemelin¸ thậm chí không kiếm được một phần tám (một phần tám peso) và chỉ có thể kiếm được một công việc trên một con tàu cướp biển. Anh ta cũng phục vụ với Henry Morgan khét tiếng, người mà theo tác giả này, bản thân anh ta đã kết thúc ở Caribê với tư cách là một “tuyển dụng tạm thời”, và chuyển đến Jamaica sau khi hết hạn hợp đồng. Tuy nhiên, chính Morgan đã phủ nhận sự thật này. Tôi nghĩ rằng thông tin của Exquemelin đáng tin cậy hơn: có thể giả định rằng cựu cướp biển, người đã đạt được thành công lớn, không thích nhớ lại những nỗi nhục nhã trong những năm đầu tiên của cuộc đời mình và rõ ràng muốn "mô tả" tiểu sử của mình một chút.
John (thực ra là Henry) Morgan
Henry Morgan, chân dung trên đồng xu Jamaica
Năm 1674, Exquemelin trở lại châu Âu, nơi ông viết cuốn sách của mình, nhưng vào năm 1697, ông lại đến Antilles, làm bác sĩ trên một con tàu cướp biển của Pháp thực hiện chiến dịch tới Cartagena (nay là thủ phủ của tỉnh Bolivar ở Colombia) .
Trong bài viết tiếp theo (“Tortuga. Thiên đường phim ảnh vùng Caribe”), chúng ta sẽ nói về Tortuga - một hòn đảo nhỏ, bề ngoài không mấy nổi bật, nơi Alexander Exkvemelin đã được đưa đến bởi số phận bất hạnh. Và về lịch sử lớn của hòn đảo nhỏ này.
Bản đồ cũ của Tortuga
tin tức