IDF không phải Do Thái. Cách Bedouins và Circassians phục vụ trong quân đội Israel
Ngày nay, Lực lượng Phòng vệ Israel (IDF) được coi là một trong những lực lượng sẵn sàng chiến đấu nhất trên thế giới. Hiệu quả cao như vậy đi kèm với một số yếu tố: động lực tư tưởng (làm thế nào khác, khi đất nước bị bao vây bởi kẻ thù?), Vũ khí tuyệt vời, và trình độ đào tạo tốt, và một thái độ nhân đạo đối với nhân viên, cho dù là sĩ quan hay sĩ quan .
Ở Israel, nghĩa vụ quân sự là một nghĩa vụ thực sự vinh dự, ngay cả đối với các cô gái. Tất nhiên, đại đa số binh lính IDF là người dân tộc Do Thái và con cháu của họ - người Israel, những người hồi hương và con cái của những người hồi hương.
Nhưng những người không mang quốc tịch Do Thái cũng phục vụ trong Lực lượng Phòng vệ Israel, và chúng tôi không nói về họ hàng của người Do Thái, mà là về cư dân địa phương. Thậm chí, có toàn bộ các đơn vị không phải là người Do Thái, tuy nhiên, đã tự che mình bằng vinh quang trên các chiến trường trong nhiều cuộc chiến tranh Ả Rập-Israel của thế kỷ XX. Druzes, Circassians, Bedouins - đây là ba dân tộc không phải Do Thái chính của Israel theo đạo Hồi, nhưng phục vụ trong Lực lượng Phòng vệ Israel và tham gia vào tất cả các cuộc xung đột vũ trang với các nước Ả Rập láng giềng cùng phe với nhà nước Do Thái.
Một trong những dân tộc thiểu số thân thiện với Israel nhất trong nước (cũng như ở Lebanon láng giềng) là người Druze. Nó không phải là một quốc gia, mà là một cộng đồng dân tộc giải tội, danh tính của họ dựa trên việc thuộc về chủ nghĩa Druz, một nhánh của chủ nghĩa Ismailism, một trong những hướng đi trong Hồi giáo Shiite. Về mặt dân tộc, người Druze là những người Ả Rập giống như những người láng giềng gần gũi của họ, nhưng cuộc sống ẩn dật hàng thế kỷ đã biến họ thành một cộng đồng độc đáo với truyền thống, phong tục và lối sống riêng.
Người Druze tách biệt rõ ràng với phần còn lại của thế giới Ả Rập. Không thể trở thành bằng hữu, bọn họ phải vào sinh ra tử. Giống như các nhóm tương tự khác, chẳng hạn như Yezidis, Druze là nhóm có cả cha và mẹ đều là người Druze và không rời bỏ tôn giáo truyền thống của họ, Druzism. Hiện có hơn 1,5 triệu người Druze trên thế giới, phần lớn sống ở Syria (khoảng 900 nghìn người), cộng đồng lớn thứ hai là Lebanon (280 nghìn người). Hơn 118 người Druze sống ở Israel.
Quay trở lại năm 1928, khi quan hệ giữa người Do Thái và người Ả Rập leo thang ở Palestine, người Druze đã đứng về phía trước. Họ nhận thức rõ rằng không có điều gì tốt đẹp đang chờ đợi họ ở một quốc gia thuần chủng người Sunni, Ả Rập. Các trưởng lão Druze cho phép thanh niên Druze tham gia phục vụ tình nguyện trong đội hình của lực lượng dân quân Do Thái - Haganah. Do đó, khi Nhà nước Israel được thành lập, câu hỏi về việc Druze phục vụ trong quân đội Israel thậm chí còn không được đặt ra. Các tình nguyện viên Druze đã phục vụ trong IDF từ những ngày đầu Israel tồn tại, và vào năm 1957, việc phục vụ trong quân đội Israel trở thành bắt buộc đối với tất cả nam giới Druze đã đủ 18 tuổi và đủ sức khỏe để nhập ngũ.
Vào cuối những năm 1940, theo sáng kiến của Tổng tham mưu trưởng Lực lượng Phòng vệ Israel lúc bấy giờ, Tướng Yigael Yadin, một tiểu đoàn Druze đã được thành lập. Tuy nhiên, vào năm 1950, chính quyền nước này đã cố gắng giải tán nó do khó khăn về tài chính, nhưng vấp phải sự phản đối của quân đội.
Các máy bay chiến đấu của tiểu đoàn đã tham gia tất cả các cuộc chiến của Israel. Từ đầu những năm 1960, Druze bắt đầu được nhận vào các khóa sĩ quan. Ngay sau đó các sĩ quan đầu tiên, Druze, xuất hiện. Năm 1985, tiểu đoàn bộ binh cơ giới được đặt tên là "Herev". Kể từ thời điểm đó, nó được gọi là tiểu đoàn Kherev hoặc tiểu đoàn Druse. Tại đây, phần lớn lính nghĩa vụ Druze đều mơ ước được phục vụ, mặc dù tất nhiên, không phải ai cũng đủ sức khỏe để phục vụ trong bộ phận tinh nhuệ này của quân đội Israel.
Kherev là một tiểu đoàn bộ binh cơ giới, nhưng binh lính của họ được huấn luyện nhảy dù. Trong số các sĩ quan của tiểu đoàn không chỉ có người Druze, mà còn có cả những người Do Thái trong số các sĩ quan lính dù. Nhiều binh sĩ của tiểu đoàn Druze đã chết trong nhiều cuộc chiến khác nhau. Trong số những người thiệt mạng có một trong những chỉ huy tiểu đoàn, Đại tá Navi Marai (1954-1996), người đã giữ chức vụ chỉ huy lữ đoàn Katif vào thời điểm qua đời. Navi Marai, một người Druze theo quốc tịch, phục vụ trong quân đội Israel từ năm 18 tuổi, từ năm 1972, tốt nghiệp khóa sĩ quan, năm 1987-1989. ông chỉ huy tiểu đoàn Kherev.
Trong tiểu đoàn Kherev, Druz đầu tiên, người đã lên cấp tướng trong quân đội Israel, bắt đầu phục vụ. Thiếu tướng Yousef Michleb, 2001-2003 người đứng đầu Bộ Tư lệnh Hậu cần IDF, bắt đầu phục vụ như một lính dù bình thường trong tiểu đoàn Kherev, sau đó lên cấp trung đội trưởng, đại đội trưởng, và trong năm 1980-1982. từng là tiểu đoàn trưởng. Sau đó, Mishleb chỉ huy các lữ đoàn, một sư đoàn, một quân khu, tạo nên một sự nghiệp chóng mặt cho một người không phải là người Do Thái trong Lực lượng Phòng vệ Israel.
Bây giờ bạn sẽ không làm bất cứ ai ngạc nhiên với một Druse - một đại tá hoặc lữ đoàn tướng của IDF. Hơn nữa, người Druze chủ yếu phục vụ trong các đơn vị chiến đấu - trong các đơn vị lính dù, trong tình báo quân sự, điều này được giải thích bởi truyền thống quân sự lâu đời, thể lực tốt và sức khỏe tốt như một quy luật. Do đó, các sĩ quan Druze đã chỉ huy các đơn vị nổi tiếng của quân đội Israel như sư đoàn Edom và HaGalil, lữ đoàn Givati, Golani, Katif, v.v. Năm 2018, Chuẩn tướng Rasan Alian của Druze, cựu chỉ huy Lữ đoàn Golani, được bổ nhiệm làm Tham mưu trưởng Quân khu Trung tâm IDF.
Một nhóm dân cư Ả Rập biệt lập khác của Israel, có quan hệ tốt với người Do Thái, là người Bedouin. Từ lâu họ đã xung đột với cộng đồng người Ả Rập định cư, nhưng cho đến nửa sau của những năm 1940 họ cũng đột kích vào các khu định cư của người Do Thái. Tình hình bắt đầu thay đổi khi người Haganah bắt đầu đẩy lùi người Ả Rập. Ấn tượng trước sự thành công của người Do Thái, các trưởng lão Bedouin đã thay đổi lập trường của họ. Năm 1946, cảnh sát trưởng bộ tộc al-Hayb Hussein Mohammed Ali Abu Yousef đã cử 60 thanh niên đến Haganah.
Kể từ đầu những năm 1950, Bedouins đã tự nguyện phục vụ trong quân đội, quân đội biên phòng và cảnh sát Israel. Các kỹ năng tự nhiên của những người theo dõi và hướng dẫn sa mạc khiến họ không thể thiếu trong các nhiệm vụ tuần tra và trinh sát. Đúng vậy, đôi khi ban chỉ huy vẫn không tin tưởng người Bedouin - điều này xảy ra khi chính quyền tiến hành các chiến dịch chống lại những kẻ buôn lậu - đại diện của các bộ tộc Bedouin. Xét cho cùng, dịch vụ là sự phục vụ, và mối quan hệ gia đình đối với Bedouins vẫn là trên hết. Nhưng liên quan đến các cuộc chiến tranh và các hoạt động chống khủng bố, ở đây, người Bedouin từ lâu đã chứng tỏ mình từ khía cạnh tốt nhất.
В câu chuyện IDF và Israel, tên của Amos Yarkoni được ghi bằng chữ vàng. Tên thật của ông là Abed Al-Majid Khader (1920-1991). Một người Ả Rập Bedouin, Hader gia nhập các thành lập Ả Rập khi còn trẻ, nhưng sau đó chuyển sang phe của Haganah. Năm 1953, ông trở thành người Bedouin đầu tiên hoàn thành khóa học sĩ quan và nhận cấp bậc sĩ quan trong quân đội Israel.
Năm 1959, tay phải của Amos Yarkoni bị cắt cụt do vết thương, nhưng ông vẫn tiếp tục phục vụ với một bộ phận giả, và ông vẫn phục vụ trong các đơn vị chiến đấu. Trong những năm 1960, ông chỉ huy đơn vị đặc biệt Sayeret Shaked, thăng cấp trung tá trong quân đội Israel, và là thống đốc khu vực trung tâm bán đảo Sinai.
Quân đội Israel cũng có một đơn vị Bedouin đặc biệt - Tiểu đoàn 585 Gdud-Siyur Midbari, còn được gọi là Tiểu đoàn Gadsar Bedoui. Đây là một đội hình bộ binh của Quân khu phía Nam, hoạt động trực thuộc Sư đoàn Gaza. Trong nhân dân, tiểu đoàn còn được gọi là tiểu đoàn của những người tìm đường Bedouin. Nhiệm vụ chính của nó là bảo vệ biên giới giữa Israel và Ai Cập ở bán đảo Sinai, nơi quân nhân của tiểu đoàn tuần tra và tiến hành các hoạt động chống lại những kẻ vi phạm biên giới.
Hiện tại, tiểu đoàn Bedouin được coi là một trong những đơn vị sẵn sàng chiến đấu và hiệu quả nhất. Những người lính của ông đội mũ nồi màu tím. Việc phục vụ trong một tiểu đoàn được nhiều người Bedouin coi là bàn đạp để xây dựng sự nghiệp thành công, dù là quân sự hay dân sự. Nhân tiện, chỉ có ba sĩ quan Do Thái trong tiểu đoàn, những quân nhân còn lại được đại diện độc quyền bởi Bedouins.
Ở Trung Đông - ở Syria, Lebanon và Israel cũng không phải là ngoại lệ - bất kỳ người dân nào từ Bắc Caucasus đều được gọi là Circassians, cho dù họ không chỉ là người Adyghes, mà còn là người Chechnya, Ingush, đại diện của các dân tộc Dagestan. Các cộng đồng Circassian đầy ấn tượng hình thành ở Palestine vào thế kỷ XNUMX, khi nó là một phần của Đế chế Ottoman. Muhajirs chuyển đến đây từ Bắc Caucasus - những người không muốn thề trung thành với Đế quốc Nga. Trong gần hai thế kỷ sinh sống ở Trung Đông, người Circassian không hề đánh mất bản sắc của mình mà còn đóng góp to lớn vào lịch sử chính trị của một số quốc gia.
Mặc dù thực tế là người Circassian là người Hồi giáo dòng Sunni, họ đã ngay lập tức thiết lập quan hệ tốt với người Do Thái ở Palestine. Khi cuộc di cư quy mô lớn đến Palestine diễn ra vào những năm 1930, người Circassian đã hoan nghênh nó, giúp đỡ người Do Thái về mọi mặt, và ngay từ đầu đã đứng về phía họ trong các cuộc xung đột Ả Rập-Israel. Vào cuối những năm 1940, một đội kỵ binh riêng biệt được thành lập từ Circassian của Kfar-Kama và Rihania, thực hiện các nhiệm vụ của bộ chỉ huy Israel và tham gia Chiến tranh giành độc lập.
Có lẽ người Circassian đã bị thúc đẩy bởi sự đồng cảm cơ bản đối với người Do Thái khi những người trở về đất đai của họ và bắt đầu cuộc đấu tranh để thành lập nhà nước của riêng họ chống lại các lực lượng vượt trội của người Ả Rập. Trong mọi trường hợp, kể từ cuối những năm 1940, người Circassian Israel chưa bao giờ phản bội nhà nước của họ. Giờ đây, nhiều người Circassian đang phục vụ trong Lực lượng Phòng vệ Israel, trong quân đội biên phòng và cảnh sát, thăng cấp từ sĩ quan lên đến đại tá.
Giống như Druze, Circassians được biên chế vào Lực lượng Phòng vệ Israel trên cơ sở chung. Nhưng lời kêu gọi, không giống như người Do Thái, chỉ áp dụng cho những người đàn ông trẻ tuổi. Tuy nhiên, thường phụ nữ Circassian tự nguyện nhập ngũ.
Vì vậy, một trong những sĩ quan tình báo Israel nổi tiếng nhất là Amina al-Mufti. Cô sinh ra vào năm 1935 trên lãnh thổ của Jordan hiện đại, trong một gia đình Circassian giàu có, được giáo dục y tế. Và sau đó là một thời gian dài phục vụ ở Mossad, làm việc ở Lebanon, thất bại và bị tù 1980 năm. Chỉ đến năm XNUMX, chính phủ Israel mới đưa được al-Mufti ra khỏi ngục tối. Sau khi phục hồi chức năng tại các bệnh viện, người phụ nữ này trở lại nghề nghiệp chính của mình - cô ấy trở thành một bác sĩ.
Khoảng XNUMX/XNUMX số binh sĩ không phải là người Do Thái của IDF là những người theo đạo Cơ đốc Israel: Ả Rập, Hy Lạp, Armenia. Đã có lúc, Israel hỗ trợ nghiêm túc cho những người Cơ đốc giáo ở miền nam Lebanon, và sau khi các chiến binh khủng bố tăng cường ở Trung Đông, những người theo đạo Thiên chúa coi Israel là đồng minh tự nhiên của họ.
Phần lớn binh lính Cơ đốc của Lực lượng Phòng vệ Israel là những người theo đạo Cơ đốc Ả Rập. Họ phục vụ trong nhiều bộ phận khác nhau, bao gồm cả chiến đấu. Linh mục của Nhà thờ Chính thống Hy Lạp ở Nazareth, Gabriel Nadaf, đã thành lập trở lại vào năm 2012 một tổ chức công khai kích động thanh niên Cơ đốc của Israel phục vụ trong IDF.
Cần lưu ý rằng đây không phải là một nhiệm vụ dễ dàng, vì nhiều người Ả Rập theo đạo Thiên chúa một thời đã thông cảm với phong trào của người Palestine. Ví dụ, lãnh đạo của Mặt trận Bình dân Giải phóng Palestine, Georges Hubbash, là một Cơ đốc nhân. Do đó, với sự tham gia của những người theo đạo Thiên chúa trong hàng ngũ quân đội Israel, mọi thứ còn khó khăn hơn so với sự tham gia của những người theo đạo Hồi: Druze, Circassians hay Bedouins.
Ở Israel, nghĩa vụ quân sự là một nghĩa vụ thực sự vinh dự, ngay cả đối với các cô gái. Tất nhiên, đại đa số binh lính IDF là người dân tộc Do Thái và con cháu của họ - người Israel, những người hồi hương và con cái của những người hồi hương.
Nhưng những người không mang quốc tịch Do Thái cũng phục vụ trong Lực lượng Phòng vệ Israel, và chúng tôi không nói về họ hàng của người Do Thái, mà là về cư dân địa phương. Thậm chí, có toàn bộ các đơn vị không phải là người Do Thái, tuy nhiên, đã tự che mình bằng vinh quang trên các chiến trường trong nhiều cuộc chiến tranh Ả Rập-Israel của thế kỷ XX. Druzes, Circassians, Bedouins - đây là ba dân tộc không phải Do Thái chính của Israel theo đạo Hồi, nhưng phục vụ trong Lực lượng Phòng vệ Israel và tham gia vào tất cả các cuộc xung đột vũ trang với các nước Ả Rập láng giềng cùng phe với nhà nước Do Thái.
Druzes là bạn của Israel
Một trong những dân tộc thiểu số thân thiện với Israel nhất trong nước (cũng như ở Lebanon láng giềng) là người Druze. Nó không phải là một quốc gia, mà là một cộng đồng dân tộc giải tội, danh tính của họ dựa trên việc thuộc về chủ nghĩa Druz, một nhánh của chủ nghĩa Ismailism, một trong những hướng đi trong Hồi giáo Shiite. Về mặt dân tộc, người Druze là những người Ả Rập giống như những người láng giềng gần gũi của họ, nhưng cuộc sống ẩn dật hàng thế kỷ đã biến họ thành một cộng đồng độc đáo với truyền thống, phong tục và lối sống riêng.
Người Druze tách biệt rõ ràng với phần còn lại của thế giới Ả Rập. Không thể trở thành bằng hữu, bọn họ phải vào sinh ra tử. Giống như các nhóm tương tự khác, chẳng hạn như Yezidis, Druze là nhóm có cả cha và mẹ đều là người Druze và không rời bỏ tôn giáo truyền thống của họ, Druzism. Hiện có hơn 1,5 triệu người Druze trên thế giới, phần lớn sống ở Syria (khoảng 900 nghìn người), cộng đồng lớn thứ hai là Lebanon (280 nghìn người). Hơn 118 người Druze sống ở Israel.
Quay trở lại năm 1928, khi quan hệ giữa người Do Thái và người Ả Rập leo thang ở Palestine, người Druze đã đứng về phía trước. Họ nhận thức rõ rằng không có điều gì tốt đẹp đang chờ đợi họ ở một quốc gia thuần chủng người Sunni, Ả Rập. Các trưởng lão Druze cho phép thanh niên Druze tham gia phục vụ tình nguyện trong đội hình của lực lượng dân quân Do Thái - Haganah. Do đó, khi Nhà nước Israel được thành lập, câu hỏi về việc Druze phục vụ trong quân đội Israel thậm chí còn không được đặt ra. Các tình nguyện viên Druze đã phục vụ trong IDF từ những ngày đầu Israel tồn tại, và vào năm 1957, việc phục vụ trong quân đội Israel trở thành bắt buộc đối với tất cả nam giới Druze đã đủ 18 tuổi và đủ sức khỏe để nhập ngũ.
Vào cuối những năm 1940, theo sáng kiến của Tổng tham mưu trưởng Lực lượng Phòng vệ Israel lúc bấy giờ, Tướng Yigael Yadin, một tiểu đoàn Druze đã được thành lập. Tuy nhiên, vào năm 1950, chính quyền nước này đã cố gắng giải tán nó do khó khăn về tài chính, nhưng vấp phải sự phản đối của quân đội.
Các máy bay chiến đấu của tiểu đoàn đã tham gia tất cả các cuộc chiến của Israel. Từ đầu những năm 1960, Druze bắt đầu được nhận vào các khóa sĩ quan. Ngay sau đó các sĩ quan đầu tiên, Druze, xuất hiện. Năm 1985, tiểu đoàn bộ binh cơ giới được đặt tên là "Herev". Kể từ thời điểm đó, nó được gọi là tiểu đoàn Kherev hoặc tiểu đoàn Druse. Tại đây, phần lớn lính nghĩa vụ Druze đều mơ ước được phục vụ, mặc dù tất nhiên, không phải ai cũng đủ sức khỏe để phục vụ trong bộ phận tinh nhuệ này của quân đội Israel.
Kherev là một tiểu đoàn bộ binh cơ giới, nhưng binh lính của họ được huấn luyện nhảy dù. Trong số các sĩ quan của tiểu đoàn không chỉ có người Druze, mà còn có cả những người Do Thái trong số các sĩ quan lính dù. Nhiều binh sĩ của tiểu đoàn Druze đã chết trong nhiều cuộc chiến khác nhau. Trong số những người thiệt mạng có một trong những chỉ huy tiểu đoàn, Đại tá Navi Marai (1954-1996), người đã giữ chức vụ chỉ huy lữ đoàn Katif vào thời điểm qua đời. Navi Marai, một người Druze theo quốc tịch, phục vụ trong quân đội Israel từ năm 18 tuổi, từ năm 1972, tốt nghiệp khóa sĩ quan, năm 1987-1989. ông chỉ huy tiểu đoàn Kherev.
Trong tiểu đoàn Kherev, Druz đầu tiên, người đã lên cấp tướng trong quân đội Israel, bắt đầu phục vụ. Thiếu tướng Yousef Michleb, 2001-2003 người đứng đầu Bộ Tư lệnh Hậu cần IDF, bắt đầu phục vụ như một lính dù bình thường trong tiểu đoàn Kherev, sau đó lên cấp trung đội trưởng, đại đội trưởng, và trong năm 1980-1982. từng là tiểu đoàn trưởng. Sau đó, Mishleb chỉ huy các lữ đoàn, một sư đoàn, một quân khu, tạo nên một sự nghiệp chóng mặt cho một người không phải là người Do Thái trong Lực lượng Phòng vệ Israel. Bây giờ bạn sẽ không làm bất cứ ai ngạc nhiên với một Druse - một đại tá hoặc lữ đoàn tướng của IDF. Hơn nữa, người Druze chủ yếu phục vụ trong các đơn vị chiến đấu - trong các đơn vị lính dù, trong tình báo quân sự, điều này được giải thích bởi truyền thống quân sự lâu đời, thể lực tốt và sức khỏe tốt như một quy luật. Do đó, các sĩ quan Druze đã chỉ huy các đơn vị nổi tiếng của quân đội Israel như sư đoàn Edom và HaGalil, lữ đoàn Givati, Golani, Katif, v.v. Năm 2018, Chuẩn tướng Rasan Alian của Druze, cựu chỉ huy Lữ đoàn Golani, được bổ nhiệm làm Tham mưu trưởng Quân khu Trung tâm IDF.
Bedouins - Người tìm đường sa mạc IDF
Một nhóm dân cư Ả Rập biệt lập khác của Israel, có quan hệ tốt với người Do Thái, là người Bedouin. Từ lâu họ đã xung đột với cộng đồng người Ả Rập định cư, nhưng cho đến nửa sau của những năm 1940 họ cũng đột kích vào các khu định cư của người Do Thái. Tình hình bắt đầu thay đổi khi người Haganah bắt đầu đẩy lùi người Ả Rập. Ấn tượng trước sự thành công của người Do Thái, các trưởng lão Bedouin đã thay đổi lập trường của họ. Năm 1946, cảnh sát trưởng bộ tộc al-Hayb Hussein Mohammed Ali Abu Yousef đã cử 60 thanh niên đến Haganah.
Kể từ đầu những năm 1950, Bedouins đã tự nguyện phục vụ trong quân đội, quân đội biên phòng và cảnh sát Israel. Các kỹ năng tự nhiên của những người theo dõi và hướng dẫn sa mạc khiến họ không thể thiếu trong các nhiệm vụ tuần tra và trinh sát. Đúng vậy, đôi khi ban chỉ huy vẫn không tin tưởng người Bedouin - điều này xảy ra khi chính quyền tiến hành các chiến dịch chống lại những kẻ buôn lậu - đại diện của các bộ tộc Bedouin. Xét cho cùng, dịch vụ là sự phục vụ, và mối quan hệ gia đình đối với Bedouins vẫn là trên hết. Nhưng liên quan đến các cuộc chiến tranh và các hoạt động chống khủng bố, ở đây, người Bedouin từ lâu đã chứng tỏ mình từ khía cạnh tốt nhất.
В câu chuyện IDF và Israel, tên của Amos Yarkoni được ghi bằng chữ vàng. Tên thật của ông là Abed Al-Majid Khader (1920-1991). Một người Ả Rập Bedouin, Hader gia nhập các thành lập Ả Rập khi còn trẻ, nhưng sau đó chuyển sang phe của Haganah. Năm 1953, ông trở thành người Bedouin đầu tiên hoàn thành khóa học sĩ quan và nhận cấp bậc sĩ quan trong quân đội Israel.
Năm 1959, tay phải của Amos Yarkoni bị cắt cụt do vết thương, nhưng ông vẫn tiếp tục phục vụ với một bộ phận giả, và ông vẫn phục vụ trong các đơn vị chiến đấu. Trong những năm 1960, ông chỉ huy đơn vị đặc biệt Sayeret Shaked, thăng cấp trung tá trong quân đội Israel, và là thống đốc khu vực trung tâm bán đảo Sinai.
Quân đội Israel cũng có một đơn vị Bedouin đặc biệt - Tiểu đoàn 585 Gdud-Siyur Midbari, còn được gọi là Tiểu đoàn Gadsar Bedoui. Đây là một đội hình bộ binh của Quân khu phía Nam, hoạt động trực thuộc Sư đoàn Gaza. Trong nhân dân, tiểu đoàn còn được gọi là tiểu đoàn của những người tìm đường Bedouin. Nhiệm vụ chính của nó là bảo vệ biên giới giữa Israel và Ai Cập ở bán đảo Sinai, nơi quân nhân của tiểu đoàn tuần tra và tiến hành các hoạt động chống lại những kẻ vi phạm biên giới.
Hiện tại, tiểu đoàn Bedouin được coi là một trong những đơn vị sẵn sàng chiến đấu và hiệu quả nhất. Những người lính của ông đội mũ nồi màu tím. Việc phục vụ trong một tiểu đoàn được nhiều người Bedouin coi là bàn đạp để xây dựng sự nghiệp thành công, dù là quân sự hay dân sự. Nhân tiện, chỉ có ba sĩ quan Do Thái trong tiểu đoàn, những quân nhân còn lại được đại diện độc quyền bởi Bedouins.
Các hiệp sĩ da trắng của "Miền đất hứa"
Ở Trung Đông - ở Syria, Lebanon và Israel cũng không phải là ngoại lệ - bất kỳ người dân nào từ Bắc Caucasus đều được gọi là Circassians, cho dù họ không chỉ là người Adyghes, mà còn là người Chechnya, Ingush, đại diện của các dân tộc Dagestan. Các cộng đồng Circassian đầy ấn tượng hình thành ở Palestine vào thế kỷ XNUMX, khi nó là một phần của Đế chế Ottoman. Muhajirs chuyển đến đây từ Bắc Caucasus - những người không muốn thề trung thành với Đế quốc Nga. Trong gần hai thế kỷ sinh sống ở Trung Đông, người Circassian không hề đánh mất bản sắc của mình mà còn đóng góp to lớn vào lịch sử chính trị của một số quốc gia.
Mặc dù thực tế là người Circassian là người Hồi giáo dòng Sunni, họ đã ngay lập tức thiết lập quan hệ tốt với người Do Thái ở Palestine. Khi cuộc di cư quy mô lớn đến Palestine diễn ra vào những năm 1930, người Circassian đã hoan nghênh nó, giúp đỡ người Do Thái về mọi mặt, và ngay từ đầu đã đứng về phía họ trong các cuộc xung đột Ả Rập-Israel. Vào cuối những năm 1940, một đội kỵ binh riêng biệt được thành lập từ Circassian của Kfar-Kama và Rihania, thực hiện các nhiệm vụ của bộ chỉ huy Israel và tham gia Chiến tranh giành độc lập.
Có lẽ người Circassian đã bị thúc đẩy bởi sự đồng cảm cơ bản đối với người Do Thái khi những người trở về đất đai của họ và bắt đầu cuộc đấu tranh để thành lập nhà nước của riêng họ chống lại các lực lượng vượt trội của người Ả Rập. Trong mọi trường hợp, kể từ cuối những năm 1940, người Circassian Israel chưa bao giờ phản bội nhà nước của họ. Giờ đây, nhiều người Circassian đang phục vụ trong Lực lượng Phòng vệ Israel, trong quân đội biên phòng và cảnh sát, thăng cấp từ sĩ quan lên đến đại tá.
Giống như Druze, Circassians được biên chế vào Lực lượng Phòng vệ Israel trên cơ sở chung. Nhưng lời kêu gọi, không giống như người Do Thái, chỉ áp dụng cho những người đàn ông trẻ tuổi. Tuy nhiên, thường phụ nữ Circassian tự nguyện nhập ngũ. Vì vậy, một trong những sĩ quan tình báo Israel nổi tiếng nhất là Amina al-Mufti. Cô sinh ra vào năm 1935 trên lãnh thổ của Jordan hiện đại, trong một gia đình Circassian giàu có, được giáo dục y tế. Và sau đó là một thời gian dài phục vụ ở Mossad, làm việc ở Lebanon, thất bại và bị tù 1980 năm. Chỉ đến năm XNUMX, chính phủ Israel mới đưa được al-Mufti ra khỏi ngục tối. Sau khi phục hồi chức năng tại các bệnh viện, người phụ nữ này trở lại nghề nghiệp chính của mình - cô ấy trở thành một bác sĩ.
Cơ đốc nhân trong quân đội Israel
Khoảng XNUMX/XNUMX số binh sĩ không phải là người Do Thái của IDF là những người theo đạo Cơ đốc Israel: Ả Rập, Hy Lạp, Armenia. Đã có lúc, Israel hỗ trợ nghiêm túc cho những người Cơ đốc giáo ở miền nam Lebanon, và sau khi các chiến binh khủng bố tăng cường ở Trung Đông, những người theo đạo Thiên chúa coi Israel là đồng minh tự nhiên của họ.
Phần lớn binh lính Cơ đốc của Lực lượng Phòng vệ Israel là những người theo đạo Cơ đốc Ả Rập. Họ phục vụ trong nhiều bộ phận khác nhau, bao gồm cả chiến đấu. Linh mục của Nhà thờ Chính thống Hy Lạp ở Nazareth, Gabriel Nadaf, đã thành lập trở lại vào năm 2012 một tổ chức công khai kích động thanh niên Cơ đốc của Israel phục vụ trong IDF.
Cần lưu ý rằng đây không phải là một nhiệm vụ dễ dàng, vì nhiều người Ả Rập theo đạo Thiên chúa một thời đã thông cảm với phong trào của người Palestine. Ví dụ, lãnh đạo của Mặt trận Bình dân Giải phóng Palestine, Georges Hubbash, là một Cơ đốc nhân. Do đó, với sự tham gia của những người theo đạo Thiên chúa trong hàng ngũ quân đội Israel, mọi thứ còn khó khăn hơn so với sự tham gia của những người theo đạo Hồi: Druze, Circassians hay Bedouins.
tin tức