Hiệp sĩ của Balkan thời trung cổ
Và vương quốc nào để phân chia:
Tôi sẽ chọn Vương quốc Thiên đàng?
Tôi sẽ chọn một vương quốc trần gian?
Nếu bây giờ tôi chọn một vương quốc,
Tôi sẽ chọn vương quốc của trái đất,
Ngắn gọn là vương quốc của trái đất,
Vương quốc Thiên đàng sẽ tồn tại mãi mãi ...
“Cái chết của vương quốc Serbia. Bài hát
Hiệp sĩ và tinh thần hiệp sĩ của ba thế kỷ. Hiệp sĩ vùng Balkan khác với hiệp sĩ các nước phương Tây như thế nào, nó sở hữu những đặc điểm gì trong vũ khí?
Lần trước, chúng ta đã xem xét xong các vấn đề quân sự của các Quốc gia Thấp, Outremer, như họ thường nói ở Châu Âu. Hôm nay con đường của chúng ta nằm ở phía bắc. Vượt qua Byzantium (sẽ có một câu chuyện riêng về nó), chúng ta sẽ thấy mình đang ở vùng Balkan - “vùng dưới của Châu Âu”, thoạt nhìn thì có vẻ là vùng ngoại ô xa xôi của nó, nhưng thực chất là “một con đường thẳng vào chính trái tim của nó. . " Có, nhưng điều gì rất thú vị về khoảng thời gian chúng ta đang xem xét, từ năm 1050 đến năm 1350? Và bây giờ đây là câu chuyện của chúng ta sẽ nói về ...
Nhiều ngọn núi, dân tộc và tôn giáo
Các vùng Balkan thời trung cổ bị chia cắt như ngày nay. Hầu hết cư dân của khu vực này là người Slav, bao gồm người Bulgaria, người Macedonians, người Serb, người Bosnia, người Dalmatians, người Croatia và người Slovenes. Trong số này, bốn nhóm cuối cùng hầu hết theo Công giáo trước cuộc chinh phục của Ottoman. Nhưng sau cuộc chinh phục của Ottoman, hầu hết những người Bosnia tương tự dần chuyển sang đạo Hồi, nhưng điều thú vị là ở Bosnia thời trung cổ, thậm chí trước đó, đã có một thiểu số không theo đạo Thiên chúa đáng kể. Đây là những người Bogomils, những người theo một phiên bản của đức tin Manichaean đã tồn tại trước đây ở miền đông Anatolia và giống như tà giáo của người Albigensian hay Cathars, đã trở nên phổ biến ở miền nam nước Pháp. Cư dân của Dalmatia thời trung cổ một phần là người Ý cả về văn hóa và lời nói. Người Wallachians, tổ tiên bán du mục của người La Mã hiện đại, sống ở một phần lớn của Balkan, bao gồm một số phần phía tây và phía nam của bán đảo. Phần giải tỏa của khu vực này đã bị thụt vào rất nhiều. Giữa chúng có nhiều núi, thung lũng, dọc theo bờ biển có nhiều hòn đảo, nơi người ta có thể ẩn náu khỏi bất kỳ kẻ chinh phục nào. Riêng ở Croatia, có 1145 hòn đảo lớn và rất nhỏ. Đó là một thiên đường cướp biển thực sự, nơi những tên cướp biển có thể cảm thấy như ở nhà.
Hậu quả của các cuộc Thập tự chinh
Vào đầu thế kỷ 1204, phần lớn phía tây bán đảo Balkan, ngoại trừ một phần của Slovenia và Croatia, là một phần của Đế chế Byzantine. Vào thời điểm của cuộc Thập tự chinh lần thứ nhất, người Croatia, sau một thời gian độc lập, đã nằm dưới sự thống trị của Hungary. Sau cuộc Thập tự chinh lần thứ tư và sự sụp đổ của Constantinople vào năm XNUMX, toàn bộ khu vực Balkan đã bị chia cắt nhiều hơn. Phía bắc và phía tây Hy Lạp bị chia cắt giữa các thủ phủ nhỏ của quân thập tự chinh và vùng ngoại ô Epirus của người Byzantine. Ví dụ, những người Albania tương tự đã sớm giành được độc lập trong những điều kiện này, nhưng vào giữa thế kỷ XNUMX. Serbia đã chinh phục một vùng lãnh thổ quan trọng từ sông Danube đến Vịnh Corinth, và người Albania lại đánh mất nó. Vương quốc Naples miền nam nước Ý vào thời điểm đó đã tích cực tham gia vào những gì đang diễn ra trên vùng đất của Hy Lạp. Chà, các thành phần chủ yếu của quân thập tự chinh chỉ chiếm một phần tương đối nhỏ của miền nam Hy Lạp, trong khi Venice và Genoa tranh giành quyền kiểm soát hầu hết các hòn đảo của Hy Lạp xung quanh bán đảo để kiểm soát thương mại hàng hải.
Khi "ngọn" di chuyển khỏi "đáy"
Tất nhiên, về mặt văn hóa và thậm chí cả về mặt chính trị, Byzantium có ảnh hưởng mạnh mẽ đến phần lớn Bán đảo Balkan. Tuy nhiên, trong thời kỳ đang được xem xét, ảnh hưởng của Tây và Trung Âu ngày càng ảnh hưởng đến các vùng đất phía Tây của khu vực, và đặc biệt là trong các vấn đề quân sự. Những ngọn núi là nơi lý tưởng để xây dựng lâu đài và các thung lũng là nơi lý tưởng để chăn nuôi những con ngựa thuần chủng. Chà, lâu đài là hiệp sĩ, và hiệp sĩ không thể là hiệp sĩ nếu không có ngựa. Vì vậy, đối với sự phát triển của nghệ thuật quân sự hiệp sĩ và hiệp sĩ, khu vực này trở nên lý tưởng. Do đó, ảnh hưởng của phương Tây rơi vào “nền tảng tốt” ở đây, mà thông qua Vương quốc Hungary đang mở rộng và Cộng hòa Ragusa (Dubrovnik), vốn là kênh chính để nhập khẩu vũ khí và áo giáp của Ý. Sau đó, nó đi đến Bosnia và các khu vực xa hơn về phía đông. Ngoài ra, giới tinh hoa quân sự của Tây Balkan quay sang phương Tây không chỉ để cung cấp vũ khí mà còn theo nghĩa rộng hơn về mặt chính trị, điều này dần dần cô lập họ khỏi cơ quan chính của cộng đồng Chính thống giáo địa phương, vốn vẫn chủ yếu "chống Frankish" và "chống Công giáo". Một tình huống khá phổ biến nảy sinh khi những người “đứng đầu” cảm nhận một nền văn hóa ngoại lai, nhưng văn hóa của những tầng lớp thấp hơn vẫn thuần túy mang tính địa phương và truyền thống. Sự xa lánh nảy sinh giữa giới quý tộc và quần chúng bình dân. Hơn nữa, theo thời gian, chính sự xa lánh này đã đóng một vai trò rất quan trọng trong cuộc chinh phục Balkan của Ottoman. Chỉ tại thời điểm đó không ai nghĩ đến điều đó. Con người thời đó thậm chí không thể nghĩ đến một điều như vậy ... Mọi người đều sống hoàn toàn "theo ý muốn của Đức Chúa Trời"! Chà, tinh thần hiệp sĩ ở đây cũng giống như mọi nơi khác!
Nhưng đây là một hiện vật rất thú vị. Thực tế là trong thế giới cổ đại, những chiếc khuyên được đúc, bằng đồng và có ổ cắm. Ngược lại, thời trung cổ là sắt và nhỏ nhắn. Đây là một mẹo thời trung cổ, nhưng nhỏ. Và nó cũng được làm bằng đồng. Đó là, những người làm ra nó gặp khó khăn với sắt, nhưng đồng là đủ, nhưng họ chỉ biết những đầu mũi tên nhỏ nhắn. Họ không nghĩ đến việc đổ ống lót! (Bảo tàng quốc gia Serbia, Belgrade)
Quê hương của cái khiên với cạnh trên xiên
Người Bosnia, ở gần bờ biển Adriatic và với Ý, thậm chí còn chịu ảnh hưởng của phương Tây lớn hơn người Serb, đặc biệt là trong các vấn đề quân sự. Theo tất cả các tài khoản, Bosnia độc lập từ đầu thế kỷ 1253 cho đến năm XNUMX, khi nó nằm dưới sự cai trị của vương quốc Hungary, trước khi được hợp nhất vào Đế quốc Serbia thế kỷ XNUMX phù du của Vua Stefan Dušan. Đó là một vùng tương đối nghèo nàn, cách biệt về địa lý và tất nhiên là hỗn loạn về quan hệ xã hội, miền núi, nơi các hình thức chiến tranh cổ xưa và vũ khí rất đặc trưng đã được bảo tồn từ rất lâu. có một số loại thiết bị. Ví dụ, ở một nơi nào đó ở đây vào giữa thế kỷ XNUMX, một chiếc khiên cưỡi ngựa xuất hiện, được gọi là "Đờm Bosnia", thứ nhất, được phân biệt bởi cạnh trên của nó được vát từ trái sang phải và từ trên xuống dưới, và thứ hai, bởi thiết kế của nó. Rất thường xuyên, bề mặt của nó được trang trí bằng cánh của một con chim săn mồi, được sơn hoặc thật, làm bằng lông vũ!
Chiếc khiên rất thú vị từ Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan ở New York. Đúng, nó đề cập đến 1500, nhưng tuy nhiên nó là "đờm Bosnia" điển hình. Mô tả về chiếc khiên chỉ ra rằng những chiếc khiên có viền phía sau đặc trưng như vậy đã được sử dụng bởi các kỵ sĩ của Hungary. Vào thế kỷ XNUMX, những chiếc khiên như vậy đã được sử dụng ở nhiều nước Đông Âu bởi cả những người theo đạo Cơ đốc và Hồi giáo. Mép trên kéo dài của tấm khiên dùng để bảo vệ phần sau của đầu và cổ khỏi những đòn gươm, đã trở thành vũ khí chính của kỵ binh ở vùng này. Ở mặt ngoài của chiếc khiên được mô tả thanh kiếm của Nhà tiên tri Muhammad với một lưỡi kép, và ở mặt trong - Cây thánh giá và Sắt của sự Khổ nạn. Sự kết hợp bất thường giữa các biểu tượng Hồi giáo và Cơ đốc giáo này cho thấy rằng chiếc khiên đã được sử dụng trong giải đấu bởi một chiến binh Cơ đốc mặc trang phục của người Hồi giáo. Trong các giải đấu "theo phong cách Hungary" này, những người tham gia mặc trang phục Hungary và Thổ Nhĩ Kỳ và sử dụng thanh kiếm để cắt lông vũ gắn trên mũ bảo hiểm của đối thủ và góc nhọn của lá chắn sơn của họ. Ngay cả vào thời điểm mà quân đội Thổ Nhĩ Kỳ là mối đe dọa thường xuyên đối với Đông Âu, các đối thủ của Thổ Nhĩ Kỳ đã bắt chước trang phục và chiến thuật của họ, họ đã gây ấn tượng mạnh mẽ với họ.
Bạn có muốn bắn cung không? Xuống ngựa trước!
Croatia, thống nhất với vương quốc Hungary về các quyền gần như bình đẳng vào năm 1091, vẫn là một phần của nhà nước Hungary cho đến ngày nay. Vì vậy, không có gì ngạc nhiên khi các vấn đề quân sự của Croatia, cũng như áo giáp và vũ khí của quân đội thời trung cổ của nó, giống với các vấn đề quân sự của Hungary, mặc dù không có yếu tố bắn cung từ ngựa trong đó. Đó là, một yếu tố quan trọng của chiến thuật có nguồn gốc thảo nguyên, đã phân biệt kỵ sĩ Hungary với kỵ binh của các nước phương Tây khác, cũng như tổ tiên xa xôi của chúng ta. Nhân tiện, chính từ đây, một lý do khác dẫn đến sự căm ghét của các chiến binh Slav đối với các hiệp sĩ phương Tây. Họ coi việc bắn cung từ ngựa vào một chiến binh có phẩm giá xã hội bình đẳng là điều đáng xấu hổ, và nếu không có nó thì họ không thể làm gì được, họ đã thuê thợ săn. Các cung thủ ngựa châu Âu trước khi giương cung phải xuống ngựa để khỏi… xúc phạm đến con vật cao quý! Và đây ... có vẻ là cùng một hiệp sĩ, nhưng họ chiến đấu vi phạm tất cả các quy tắc của nghệ thuật hiệp sĩ, tức là họ thắng "sai". Nhưng người Hungary, cũng "nhầm", mặc dù họ là người Công giáo. Và ở đây họ không phải là người Công giáo, và họ cho phép mình những điều như vậy. "Vâng, họ còn tệ hơn cả những người ngoại giáo và Hồi giáo, bởi Chúa!"
Dalmatians và Slovenes là "phương Tây" nhất của tất cả
Người ta biết nhiều hơn về vũ khí và áo giáp của Dalmatian hơn là về các vùng Balkan khác vì có nhiều nguồn tài liệu còn sót lại. Kị binh gần giống với kỵ binh của phương Tây và đặc biệt là Ý. Bộ binh, chủ yếu là cung thủ với cung đơn giản và tổ hợp, sau đó là cung nỏ, đóng một vai trò rất quan trọng trong khu vực biển và đô thị hóa này. Tầm quan trọng của bộ binh đặc biệt tăng lên từ đầu thế kỷ 1351, khi các thành phố Dalmatian phải chiến đấu với các nước láng giềng Balkan bên trong của họ. Vì vậy, họ tích cực nhập khẩu nhiều loại vũ khí và áo giáp từ Ý. Đặc biệt, Ragusa (Dubrovnik) đã nhập khẩu súng từ Venice ngay từ năm XNUMX để tự vệ trước các cuộc tấn công từ Hungary.
Những người thân phương Tây nhất trong tất cả các dân tộc Balkan về mặt công nghệ quân sự là người Slovenes. Họ sinh sống ở các tỉnh Carniola, Styria và cho đến khi khu vực này bị Đức hóa, Carinthia. Rốt cuộc, chính Đế chế La Mã Thần thánh đã bằng cách nào đó ngăn chặn được các cuộc xâm lược của người Hungary vào thế kỷ thứ XNUMX. Và sau đó chỉ có Western Istria nằm ngoài Đế quốc, và nằm dưới sự cai trị của Venice. Vì vậy sự xâm nhập của văn hóa phương Tây vào khu vực này được tiến hành rất nhanh chóng không phải không có lý do.
Albanian stradiotti
Người Albania cũng thống trị nhiều nước láng giềng trực tiếp của họ trong phần lớn thời Trung cổ. Các thành phố ven biển của Albania vẫn tồn tại sự suy tàn của các thành phố đầu thời kỳ trung cổ, vẫn là những trung tâm thương mại lớn cho đến cuối thế kỷ 1190. Ở những vùng đất thuộc quyền cai trị của người Byzantine, các chiến binh địa phương phục vụ như những người phân loại dưới nhiều hình thức lãnh đạo của người Byzantine. Nhân tiện, cảm giác về bản sắc dân tộc cũng khó đối với người Albania vì một số người Albania theo Công giáo, trong khi những người khác theo Chính thống giáo. Nền độc lập của Albania đã giành được vào khoảng năm 1216 nhưng sau đó lại bị mất vào năm 1330. Tiếp sau đó là làn sóng tăng cường ảnh hưởng quân sự của Ý và Pháp, ban đầu được các lãnh chúa phong kiến địa phương hoan nghênh. Tuy nhiên, ảnh hưởng này của cùng một chế độ quân chủ Angevin, không bao giờ lan rộng ra ngoài các đồng bằng và thành phố ven biển, và ở vùng cao nguyên vẫn có nền văn hóa riêng, địa phương của nó. Vào thế kỷ 15, ảnh hưởng của người Albania đã mở rộng về phía nam đến tận Thessaly và thống trị vùng Epirus trong một thời gian dài. Khi Albania rơi vào sự thống trị của người Serb vào đầu những năm 000, vùng lãnh thổ này có thể có ít nhất 14 kỵ binh, trong đó có khoảng một nghìn kỵ sĩ thực thụ, nhưng XNUMX người còn lại là những chiến binh được trang bị nhẹ với giáo, kiếm và trong trường hợp tốt nhất của chuỗi thư. Tất cả những đội quân này thường chiến đấu dưới lá cờ Venice ở Ý thế kỷ XNUMX, nơi họ được biết đến với cái tên tiếng Ý là stradiotti.
Do đó, trước khi bắt đầu cuộc chinh phục của người Thổ Nhĩ Kỳ ở Balkan, đây là một khu vực hoàn toàn có văn hóa và truyền thống quân sự của châu Âu, một mặt chịu ảnh hưởng của Byzantium, mặt khác là Ý và Đế chế La Mã Thần thánh. . "Động cơ" quốc gia tồn tại ở đâu đó trên núi, và bản chất của mâu thuẫn tâm linh là mâu thuẫn giữa Công giáo và Chính thống giáo. Khu vực này mang tính nguyên khối về văn hóa và tập trung nhiều hơn về phía Tây hơn là về phía Đông, nhân tiện, điều này vẫn không thay đổi ngay cả sau 669 năm!
Người giới thiệu:
1. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050 - 1350. Vương quốc Anh. L.: Greenhill Books. Quyển 1.
2. Động từ, JF Nghệ thuật chiến tranh ở Tây Âu trong thời Trung cổ từ thế kỷ thứ tám đến năm 1340. Amsterdam - NY Oxford, 1977.
Để được tiếp tục ...
- Vyacheslav Shpakovsky
- Hiệp sĩ và tinh thần hiệp sĩ của ba thế kỷ. Knights of Outremer
Hiệp sĩ và tinh thần hiệp sĩ của ba thế kỷ. Các hiệp sĩ miền nam nước Ý và Sicily 1050-1350.
Hiệp sĩ và tinh thần hiệp sĩ của ba thế kỷ. Phần 11. Hiệp sĩ Ý 1050-1350.
Hiệp sĩ và tinh thần hiệp sĩ của ba thế kỷ. Phần 10. Các hiệp sĩ của Vương quốc Arelat
Hiệp sĩ và tinh thần hiệp sĩ của ba thế kỷ. Phần 9. Hình nộm Đức
Hiệp sĩ và tinh thần hiệp sĩ của ba thế kỷ. Phần 8. Hiệp sĩ của Đế chế La Mã Thần thánh
Hiệp sĩ và tinh thần hiệp sĩ của ba thế kỷ. Phần 7. Hiệp sĩ Tây Ban Nha: Leon, Castile và Bồ Đào Nha
Hiệp sĩ và tinh thần hiệp sĩ của ba thế kỷ. Hiệp sĩ Tây Ban Nha: Aragon, Navarre và Catalonia (phần 6)
Hiệp sĩ và tinh thần hiệp sĩ của ba thế kỷ. Phần 5. Hiệp sĩ của Pháp. Khu vực miền trung và miền nam
Hiệp sĩ và tinh thần hiệp sĩ của ba thế kỷ. Hiệp sĩ Ireland (phần 4)
Hiệp sĩ và tinh thần hiệp sĩ của ba thế kỷ. Hiệp sĩ Scotland (phần 3)
Hiệp sĩ và tinh thần hiệp sĩ của ba thế kỷ. Hiệp sĩ và Hiệp sĩ của Anh và xứ Wales. Phần 2
Hiệp sĩ và tinh thần hiệp sĩ của ba thế kỷ. Chivalry và Knights of Northern France. Phần 1
tin tức