Trang bị bảo hộ của người cầm lái quân đội Byzantine thế kỷ VI
Kị binh Byzantine. Kỵ sĩ, giống như bộ binh, có thể sử dụng bất kỳ loại vũ khí phòng thủ nào. Trong điều kiện thực chiến của thế kỷ VI. ranh giới giữa họ đã bị mờ: vì vậy trong những hình ảnh mà chúng ta thấy chúng ta thấy những kỵ binh không có vũ khí bảo vệ và trong đó.
Chúng tôi muốn ở riêng trên bộ giáp được gọi là tàn sát (ζάβα, zaba).
Một số bộ phận cũ của clibanarii và cata, tức là, các đơn vị mang vũ khí bảo vệ hạng nặng (khóa hoặc cata), có mặt trong hàng ngũ quân đội La Mã và vẫn giữ tên của chúng vào thế kỷ thứ XNUMX, mặc dù tất nhiên, chúng là các bộ phận khác về vũ khí trang bị. Vegetius, vào thế kỷ thứ XNUMX, đã phân biệt cataphract (áo giáp bảo vệ hạng nặng) với lorica (áo giáp da). Trong Tiểu thuyết của Hoàng đế Justinian, "Visigothic Pravda" của thế kỷ thứ XNUMX. lorica đối lập với thiết bị dưới thuật ngữ zaba (ζάβα, zaba). Zaba được đề cập đến trong một luận thuyết quân sự vào thế kỷ thứ XNUMX, nơi người ta chỉ ra rằng các chiến binh mặc quần áo ngựa và ngựa, và những chiếc mũ phải được làm bằng da và nỉ.
Trong luật của người Visigoth vào thế kỷ thứ 886. zaba đối lập với lorica. Nhưng các luận thuyết sau này tiết lộ nhiều hơn nữa zaba là gì: Leo VI (r. 912-963) đã viết trong chiến thuật của mình: ". Nikephoros II Phocas (r. 969-XNUMX) coi zabu là một phần của phân cắt. Đáng chú ý là sự hồi sinh của kỵ binh Byzantine hạng nặng gắn liền với triều đại của các vị hoàng đế này. Hình tượng của thời kỳ này khiến chúng ta không nghi ngờ gì rằng đây là áo giáp bao gồm các tấm. Đó là, zaba (ζάβα) VIv. một chất tương tự của sự bám víu (bám víu) của thế kỷ thứ XNUMX.
Nhà nghiên cứu và dịch giả J. Dannison đã định nghĩa zabu như một tấm áo thư, theo nhiều người phản đối của ông, dường như đối với chúng tôi, đây là một cách giải thích quá đơn giản. Người Byzantine sử dụng yếu ớt chuỗi trong thời kỳ đang được xem xét, một xác nhận gián tiếp về điều này là mô tả về thế kỷ thứ 950, thời kỳ sử dụng zaba hoặc phân thân, làm vũ khí hạng nặng cho người cưỡi cata: Leo the Deacon (1000- XNUMX), viết rằng người Nga mặc một bộ “áo choàng làm từ các khớp có thể chuyển động được” (άλυσἰδοτος θώραξ) - chuỗi thư. Cần nhớ rằng ngay cả Gregory of Tours và John of Ephesus cũng gọi là chuỗi thư lorica từ những chiếc nhẫn.
Dựa trên những điều đã nói ở trên, có thể giả định rằng, trước tiên, vào thế kỷ thứ XNUMX, trong khu vực ảnh hưởng của La Mã, zaba có nghĩa là, theo nghĩa rộng, áo giáp bảo vệ nặng, chống lại sự bảo vệ "nhẹ", được chỉ định hợp pháp bằng thuật ngữ lorica. Một lần nữa, zaba là tên gọi của thiết bị hạng nặng. Thứ hai, theo nghĩa hẹp, cái tên này nên được hiểu là áo giáp làm từ các tấm, trong tiếng Nga cổ là “áo giáp ván”. Với sự xuất hiện của người Bulgaria hoặc người Avars, thuật ngữ này được chỉ định cụ thể cho áo giáp nhiều lớp.
Mauritius Stratig nhấn mạnh vào chất lượng đặc biệt của thiết bị Avar (hoặc Hunnic), người ta có thể nghĩ rằng nó, về mặt công nghệ, khác với thiết bị đĩa của các thời kỳ trước, cản trở ít hơn việc di chuyển của người lái, tạo cơ hội cho anh ta điều động, sử dụng cung, điều mà dường như không thể xảy ra trong các thời kỳ trước đó, như được mô tả bởi những kỵ sĩ La Mã được trang bị vũ khí nặng nề vào năm IV trong Ammianus Marcellinus:
Cần lưu ý rằng, dựa trên hình tượng, thường rất khó để phân biệt đâu là thiết bị lấy từ các tấm vảy hình chữ nhật (Scale Armor, Schuppenpanzer) và đâu là các tấm được gắn bằng dây da và đinh tán (Lamellar Armor, Lamellenharnisch).
Người La Mã đã sử dụng thiết bị từ hình chữ nhật trước đó (ví dụ, một bức phù điêu của thế kỷ XNUMX từ Palmyra, được lưu trữ trong bảo tàng Louvre), và áo giáp laminar mới có thể đã được mượn từ những người du mục vào thế kỷ thứ XNUMX. Sự khác biệt là ở việc gắn chặt các tấm: trong lớp giáp có vảy, các tấm được gắn vào đế ở một mặt, ba mặt còn lại vẫn tự do, chúng có thể được tăng cường bằng đinh tán ở trung tâm của tấm, các tấm phía trên được che một phần. của những người thấp hơn; trong khi ở áo giáp nhiều lớp, các tấm được gắn chặt vào đế hoặc giữa chúng bằng dây da, chúng đi lên trên tấm kia, những tấm trên không chồng lên những tấm dưới. Chúng tôi có những phát hiện khảo cổ về chi tiết của tất cả áo giáp La Mã từ trại lính lê dương Carnuntum (Carnuntum), nằm ở phía bên phải sông Danube, trên biên giới của Áo và Slovakia hiện đại, nơi bạn có thể thấy sự khác biệt rõ ràng về cách lắp. Những phát hiện này khẳng định sự hiện diện trong quân đội La Mã cuối cùng của tất cả các loại áo giáp được mô tả.
Xác nhận gián tiếp rằng zaba của nửa sau của thứ XNUMX c. khác biệt về mặt công nghệ so với Klibanaria của thời đại trước, bằng chứng là trước sự xuất hiện của các nhà máy sản xuất áo giáp (zaba) vào thế kỷ thứ XNUMX, Mauritius vẫn mô tả áo giáp của những người du mục.
Các tấm tạo thành áo giáp có hình chữ nhật với các cạnh tròn, số loại trong một bộ giáp có thể lên đến chín loại. Các tấm có thể có các vết cắt: trên, dưới hoặc hai bên. Các nhà nghiên cứu không đồng ý về lý do tại sao điều này được thực hiện. Một số người tin rằng ngoài chức năng trang trí, vết cắt đã xác định vị trí chính xác của mảng trong cấu trúc của áo giáp. Những người khác - để làm nhẹ trọng lượng của áo giáp. Chiều rộng thông thường của tấm là 2-2,5 cm. Có tới sáu lỗ trên tấm: để gắn vào đế và giữa chúng. Đính kèm với một chồng chéo. Các hàng đĩa được viền bằng các dải da rộng đến 1 cm, các dải da bổ sung được dán ở mặt sau để tránh nứt nẻ, kích thước 1,5-2 cm.
Một số phát hiện về những chiếc đĩa như vậy đã được biết đến ở châu Âu: ở Bắc Caucasus, trong pháo đài Tibelia (gần làng Tsebelda), mộ Avar 12 từ Niederstolzingen, mộ Frankish Krefeld-Gellep. Được chôn cất từ Kirchheim / Ries ở Đức, khám phá khu chôn cất Lombard gần lâu đài Trozino (Castell Trosin) và Nocera Umbra (Nocera Umbra), một cá nhân được tìm thấy ở Carpathians, hầm mộ chôn cất thành phố Kerch ở Crimea.
Chúng ta hãy lưu ý hai điểm kỹ thuật quan trọng nữa, nếu không có điều này thì việc sử dụng thiết bị "hạng nặng" là vô cùng khó khăn. Thứ nhất, đây là sự khởi đầu của việc sử dụng yên xe khung, điều mà chúng ta không thấy ở người La Mã trong những hình ảnh hiếm hoi của thế kỷ thứ XNUMX. và trên hình ảnh một kỵ sĩ mặc áo giáp từ thế kỷ thứ XNUMX. từ Đảo Rizz. Thứ hai, sự xuất hiện của những chiếc kiềng ở châu Âu giúp cho các tay đua trong bất kỳ thiết bị nào có thể điều khiển ngựa hiệu quả hơn, đặc biệt là trong những bộ giáp nặng.
Và cuối cùng, người ta không nên tưởng tượng áo giáp nhiều lớp của thời kỳ này là thiết bị bảo vệ của các hiệp sĩ ngay cả thế kỷ XNUMX, tôi không nói về những thế kỷ sau, nó là một bộ giáp về mặt kỹ thuật cung cấp sự bảo vệ đáng tin cậy, nhưng cho phép người cưỡi bắn từ một cây cung, điều này phân biệt đáng kể người lái xe Byzantine với người đồng cấp được trang bị vũ khí mạnh mẽ của anh ta vào cuối thời kỳ La Mã. Một phần không thể thiếu của áo giáp bảo vệ là mũ bảo hiểm, đây là loại mũ bảo vệ mà người Byzantine sử dụng vào thế kỷ thứ XNUMX trước Công nguyên. xem xét bên dưới.
Quân đội La Mã sử dụng hai loại mũ bảo hiểm chính: đây là κόρυς hoặc galea, ban đầu là một loại mũ da nạm đồng và một chiếc mũ bảo hiểm hoàn toàn bằng kim loại (cassis). Những gì được viết trong Tiểu thuyết của Justinian LXXXV từ năm 539
Chúng tôi đã viết về những chiếc mũ sắt của người La Mã trong thời kỳ này, và liên quan đến vũ khí của những kỵ sĩ, tôi muốn nói về galley hoặc kopus, một chiếc mũ bảo hiểm đã được đặt tên là Spangelhelm trong văn học hiện đại.
Spangenhelm (spangenhelm) là một chiếc mũ bảo hiểm có khung, đinh tán, thường gồm sáu xương sườn tụ về phía trên dưới dạng một phiến tròn lồi, phía trên có một ngăn nhỏ trang trí bằng lông vũ; có miếng đệm má. Nó được chế tạo như sau: các tấm kim loại cong được lắp ráp dưới dạng hình nón và được gắn chặt bằng đinh tán ở đế và ở trên cùng, các miếng chèn cũng được gắn chặt. Được trang trí bằng lá vàng.
Một số nhà nghiên cứu tin rằng nó có nguồn gốc từ những chiếc mũ sắt của người La Mã và cuối thời La Mã: một cái gì đó tương tự đã có thể được nhìn thấy trên những người lính từ cột thành Troy; những người khác lấy chúng từ Sasanian Mesopotamia. Loại mũ bảo hiểm này được chia thành hai loại phụ: loại La Mã-Ai Cập và loại Baldenheim, bao gồm hầu hết tất cả các loại mũ bảo hiểm cuối thế kỷ XNUMX-XNUMX. Đến thế kỷ thứ năm, spangenhelm đã lan rộng khắp Địa Trung Hải giữa cả người La Mã và các dân tộc "man rợ", đạt được sự thống nhất đáng kinh ngạc trong sản xuất. Sự phổ biến này là do tương đối dễ sản xuất (nó được tán từ nhiều dải kim loại), tiết kiệm kim loại và đặc tính bảo vệ cao của nó. Nhờ món ăn từ Verona, có thể giả định rằng đó là những người La Mã “vũ trang mạnh” đội mũ bảo hiểm hình nón anh hùng với một quốc vương, Mauritius Stratig đã viết về điều này. Mặc dù Sultan có thể đội một chiếc mũ bảo hiểm toàn kim loại. Một cái hang được gắn vào đó, đánh giá bằng những phát hiện khảo cổ học, chuỗi thư.
Hầu hết những chiếc mũ bảo hiểm rơi xuống cho chúng ta từ các ngôi mộ của người Đức, những người thường sử dụng vũ khí của người La Mã, như Procopius của Caesarea đã viết về, và từng phục vụ trong quân đội Byzantine với tư cách là binh lính và sĩ quan. Đương nhiên, sự tương đồng với thuộc về một hoặc một bộ tộc khác được xây dựng theo giả thuyết. Trên mũ bảo hiểm thường có trang trí hình cây nho, những hình ảnh tương tự vẫn còn ở thời kỳ Hy Lạp hóa, đồng thời, sự hiện diện của hình ảnh các loài chim, rất có thể là quạ, nói lên ảnh hưởng của người Germanic (ngoại giáo?). Một ví dụ sáng giá, trong việc trang trí các họa tiết ngoại giáo đã được sử dụng, là chiếc mũ bảo hiểm của người Saxon vào thế kỷ XNUMX-XNUMX. từ Sutton Hoo, Anh. Chúng tôi đã tổng hợp một danh sách hầu hết tất cả các mũ bảo hiểm hình nón hiện được biết đến trong thế kỷ XNUMX và / hoặc thời kỳ biên giới (thế kỷ XNUMX-XNUMX; thế kỷ XNUMX-XNUMX). Những chiếc mũ bảo hiểm có niên đại rõ ràng từ các thời kỳ khác không được đưa vào bảng:
Trong hình:
1. Một chiếc mũ bảo hiểm bằng đồng với phần còn lại của một chiếc mũi và sáu tấm mạ vàng từ một đầm lầy gần thành phố Vezeronce. Thế kỷ thứ XNUMX Bảo tàng Dauphinois. Grenoble. Pháp.
2. Nhẫn và một cạnh của mũ bảo hiểm từ lãnh thổ của Hungary. Thế kỷ thứ XNUMX Bảo tàng Quốc gia Hungary. Budapest. Hung-ga-ri. (dựng lại bảo tàng).
3. Mũ bảo hiểm "Gepid", tương tự như mũ bảo hiểm Krefel. Bắt đầu từ thế kỷ thứ XNUMX Bảo tàng Josaf Andras (Jósa András Múzeum Nyíregyháza). Nyiregyháza. Hung-ga-ri.
4. Mũ bảo hiểm "Ostrogothic" từ làng St. Vid gần Metkovichi. Thành phố Narona trước đây của La Mã. Croatia. ≈500 loại Deir el-Medina / Leiden, theo một số tác giả. Kho vũ khí Hoàng gia. Tĩnh mạch. Áo.
5. Mũ bảo hiểm không có vành với một bên má từ làng St. Vid gần Metković. Loại Baldenheim. Chó đốm. ≈500 Imperial Armory. Tĩnh mạch. Áo.
6. Mũ bảo hiểm bằng đồng từ St. View gần Metković. Thành phố Narona trước đây của La Mã. Croatia. ≈500 Imperial Armory. Tĩnh mạch. Áo.
7. Mũ sắt "Gepid", bằng sắt với bốn tấm đồng mạ vàng, kiểu Baldenheim. Batajnica Serbia. Thế kỷ thứ XNUMX Bảo tàng khảo cổ học. Zagreb. Croatia.
8. Mũ bảo hiểm "Thuringian" từ Stössen Stössen, Sachsen-Anhalt (Sachsen-Anhalt). Bảo tàng Cổ vật Quốc gia Halle (Halle). Nước Đức.
9. Mũ bảo hiểm từ Baldenham. Alsace. Số 4898. Bảo tàng Khảo cổ học. Thế kỷ XNUMX-XNUMX Strasbourg. Pháp.
10. Mũ bảo hiểm Frankish từ Planik (≈525), ở ngoại ô Bad Kreuznach, Rhineland-Pfalz, Bảo tàng Quốc gia Mid-Rhein (Mittelrheinisches Landesmuseum). Mainz (Mainz) Planig. Nước Đức.
11. Mũ bảo hiểm trẻ em bằng da có gắn các tấm sừng. Koln. ≈537 Bảo tàng La Mã-Đức. Koln. Nước Đức.
12. Mũ bảo hiểm từ Gammertingen. Bảo tàng Lâu đài Sigmaringen. Sigmaringen. Nước Đức.
13. Mũ bảo hiểm "Gothic" từ Giulianova gần Ancona. Thế kỷ thứ XNUMX Deutsch lịch sử viện bảo tàng. Berlin. Nước Đức.
14. Mũ bảo hiểm của Chalon-sur-Saone. Thế kỷ XNUMX-XNUMX Bảo tàng lịch sử Đức. Berlin. Nước Đức.
15. Mũ bảo hiểm sáu tấm bằng đồng mạ vàng. Khu chôn cất Krefeld-Gellep gần pháo đài Gelbuda của La Mã. Cuối V đầu thế kỉ VI. Bảo tàng Burg Linn (Bảo tàng Burg Linn). Krefel. Nước Đức.
16. Nón bảo hiểm có gọng mạ vàng và bốn xương sườn bằng đồng mạ vàng. Thế kỷ XNUMX-XNUMX Dolne Semerovce. Bảo tàng dân gian Slovenia. Bratislava. Xlô-va-ki-a.
17. Mũ bảo hiểm có bốn xương sườn bằng đồng mạ vàng, có hai cạnh ở phía dưới. Thế kỷ XNUMX-XNUMX Dolne Semerovce. Bảo tàng dân gian Slovenia. Bratislava. Xlô-va-ki-a.
18. Mũ bảo hiểm "Frankish" từ ngôi mộ ở Morken, Bedburg (Bedburg), North Rhine-Westphalia. Bảo tàng Quốc gia Rhine (Rheinische Landesmuseum). Bonn. Nước Đức.
19. Mũ bảo hiểm từ Torricella Peligna của Ambruzzi. Thế kỷ thứ XNUMX Bảo tàng Khảo cổ học Quốc gia của Marche. Ancona. Nước Ý.
20. Mũ bảo hiểm từ Trevue En. R. Sona. (Trevoux (Ain)). Thế kỷ thứ XNUMX Bảo tàng Metropolitan. Newyork. HOA KỲ.
21. Mũ bảo hiểm "Alemannic" (chỉ có ba xương sườn) từ ngôi mộ của thành phố Pfeffingen (Pfeffingen). Thế kỷ thứ XNUMX Bảo tàng khu vực (Landesmuseum). Speer. Nước Đức.
22. Đĩa bạc. Thế kỷ thứ XNUMX Bảo tàng Verona. Nước Ý.
23. Mũ bảo hiểm từ hồ Geneva. Nhà trọ A-38925. Bảo tàng Quốc gia Thụy Sĩ. Zurich. Thụy sĩ.
Chúng tôi muốn ở riêng trên bộ giáp được gọi là tàn sát (ζάβα, zaba).
Hình ảnh một người cưỡi ngựa và một người lính chân. Món bạc. Thế kỷ thứ XNUMX Bảo tàng Verona. Nước Ý. Ảnh của tác giả
Zaba
Một số bộ phận cũ của clibanarii và cata, tức là, các đơn vị mang vũ khí bảo vệ hạng nặng (khóa hoặc cata), có mặt trong hàng ngũ quân đội La Mã và vẫn giữ tên của chúng vào thế kỷ thứ XNUMX, mặc dù tất nhiên, chúng là các bộ phận khác về vũ khí trang bị. Vegetius, vào thế kỷ thứ XNUMX, đã phân biệt cataphract (áo giáp bảo vệ hạng nặng) với lorica (áo giáp da). Trong Tiểu thuyết của Hoàng đế Justinian, "Visigothic Pravda" của thế kỷ thứ XNUMX. lorica đối lập với thiết bị dưới thuật ngữ zaba (ζάβα, zaba). Zaba được đề cập đến trong một luận thuyết quân sự vào thế kỷ thứ XNUMX, nơi người ta chỉ ra rằng các chiến binh mặc quần áo ngựa và ngựa, và những chiếc mũ phải được làm bằng da và nỉ.
Tượng nhỏ người lái. Krym Gothia. Thế kỷ thứ XNUMX GIM. Matxcova. Nga. Ảnh của tác giả
Trong luật của người Visigoth vào thế kỷ thứ 886. zaba đối lập với lorica. Nhưng các luận thuyết sau này tiết lộ nhiều hơn nữa zaba là gì: Leo VI (r. 912-963) đã viết trong chiến thuật của mình: ". Nikephoros II Phocas (r. 969-XNUMX) coi zabu là một phần của phân cắt. Đáng chú ý là sự hồi sinh của kỵ binh Byzantine hạng nặng gắn liền với triều đại của các vị hoàng đế này. Hình tượng của thời kỳ này khiến chúng ta không nghi ngờ gì rằng đây là áo giáp bao gồm các tấm. Đó là, zaba (ζάβα) VIv. một chất tương tự của sự bám víu (bám víu) của thế kỷ thứ XNUMX.
Nhà nghiên cứu và dịch giả J. Dannison đã định nghĩa zabu như một tấm áo thư, theo nhiều người phản đối của ông, dường như đối với chúng tôi, đây là một cách giải thích quá đơn giản. Người Byzantine sử dụng yếu ớt chuỗi trong thời kỳ đang được xem xét, một xác nhận gián tiếp về điều này là mô tả về thế kỷ thứ 950, thời kỳ sử dụng zaba hoặc phân thân, làm vũ khí hạng nặng cho người cưỡi cata: Leo the Deacon (1000- XNUMX), viết rằng người Nga mặc một bộ “áo choàng làm từ các khớp có thể chuyển động được” (άλυσἰδοτος θώραξ) - chuỗi thư. Cần nhớ rằng ngay cả Gregory of Tours và John of Ephesus cũng gọi là chuỗi thư lorica từ những chiếc nhẫn.
Zaba của thời kỳ La Mã. Bảo tàng Carnuntum. Deutsch Altenburg tồi tệ. Tĩnh mạch. Áo. Ảnh của tác giả
Dựa trên những điều đã nói ở trên, có thể giả định rằng, trước tiên, vào thế kỷ thứ XNUMX, trong khu vực ảnh hưởng của La Mã, zaba có nghĩa là, theo nghĩa rộng, áo giáp bảo vệ nặng, chống lại sự bảo vệ "nhẹ", được chỉ định hợp pháp bằng thuật ngữ lorica. Một lần nữa, zaba là tên gọi của thiết bị hạng nặng. Thứ hai, theo nghĩa hẹp, cái tên này nên được hiểu là áo giáp làm từ các tấm, trong tiếng Nga cổ là “áo giáp ván”. Với sự xuất hiện của người Bulgaria hoặc người Avars, thuật ngữ này được chỉ định cụ thể cho áo giáp nhiều lớp.
Mauritius Stratig nhấn mạnh vào chất lượng đặc biệt của thiết bị Avar (hoặc Hunnic), người ta có thể nghĩ rằng nó, về mặt công nghệ, khác với thiết bị đĩa của các thời kỳ trước, cản trở ít hơn việc di chuyển của người lái, tạo cơ hội cho anh ta điều động, sử dụng cung, điều mà dường như không thể xảy ra trong các thời kỳ trước đó, như được mô tả bởi những kỵ sĩ La Mã được trang bị vũ khí nặng nề vào năm IV trong Ammianus Marcellinus:
“Ở đây và có những người kỵ mã mặc giáp, được gọi là Klibanarii; được bao phủ bởi áo giáp và có những đường sọc sắt, chúng dường như được điêu khắc bởi bàn tay của những bức tượng Praxiteles, chứ không phải người sống.
[Ừm. Marc. XVI.10.8. Bản dịch từ lat. Yu. A. Kulakovskiy và A.I. Sonny] 
Rider với một ngọn giáo. Vải lanh, len. Ai Cập, thế kỷ V-VIII. Bảo tàng Pushkin im. A. S. Pushkin. Matxcova. Nga. Ảnh của tác giả
Cần lưu ý rằng, dựa trên hình tượng, thường rất khó để phân biệt đâu là thiết bị lấy từ các tấm vảy hình chữ nhật (Scale Armor, Schuppenpanzer) và đâu là các tấm được gắn bằng dây da và đinh tán (Lamellar Armor, Lamellenharnisch).
Người La Mã đã sử dụng thiết bị từ hình chữ nhật trước đó (ví dụ, một bức phù điêu của thế kỷ XNUMX từ Palmyra, được lưu trữ trong bảo tàng Louvre), và áo giáp laminar mới có thể đã được mượn từ những người du mục vào thế kỷ thứ XNUMX. Sự khác biệt là ở việc gắn chặt các tấm: trong lớp giáp có vảy, các tấm được gắn vào đế ở một mặt, ba mặt còn lại vẫn tự do, chúng có thể được tăng cường bằng đinh tán ở trung tâm của tấm, các tấm phía trên được che một phần. của những người thấp hơn; trong khi ở áo giáp nhiều lớp, các tấm được gắn chặt vào đế hoặc giữa chúng bằng dây da, chúng đi lên trên tấm kia, những tấm trên không chồng lên những tấm dưới. Chúng tôi có những phát hiện khảo cổ về chi tiết của tất cả áo giáp La Mã từ trại lính lê dương Carnuntum (Carnuntum), nằm ở phía bên phải sông Danube, trên biên giới của Áo và Slovakia hiện đại, nơi bạn có thể thấy sự khác biệt rõ ràng về cách lắp. Những phát hiện này khẳng định sự hiện diện trong quân đội La Mã cuối cùng của tất cả các loại áo giáp được mô tả.
Xác nhận gián tiếp rằng zaba của nửa sau của thứ XNUMX c. khác biệt về mặt công nghệ so với Klibanaria của thời đại trước, bằng chứng là trước sự xuất hiện của các nhà máy sản xuất áo giáp (zaba) vào thế kỷ thứ XNUMX, Mauritius vẫn mô tả áo giáp của những người du mục.
Các tấm tạo thành áo giáp có hình chữ nhật với các cạnh tròn, số loại trong một bộ giáp có thể lên đến chín loại. Các tấm có thể có các vết cắt: trên, dưới hoặc hai bên. Các nhà nghiên cứu không đồng ý về lý do tại sao điều này được thực hiện. Một số người tin rằng ngoài chức năng trang trí, vết cắt đã xác định vị trí chính xác của mảng trong cấu trúc của áo giáp. Những người khác - để làm nhẹ trọng lượng của áo giáp. Chiều rộng thông thường của tấm là 2-2,5 cm. Có tới sáu lỗ trên tấm: để gắn vào đế và giữa chúng. Đính kèm với một chồng chéo. Các hàng đĩa được viền bằng các dải da rộng đến 1 cm, các dải da bổ sung được dán ở mặt sau để tránh nứt nẻ, kích thước 1,5-2 cm.
Một số phát hiện về những chiếc đĩa như vậy đã được biết đến ở châu Âu: ở Bắc Caucasus, trong pháo đài Tibelia (gần làng Tsebelda), mộ Avar 12 từ Niederstolzingen, mộ Frankish Krefeld-Gellep. Được chôn cất từ Kirchheim / Ries ở Đức, khám phá khu chôn cất Lombard gần lâu đài Trozino (Castell Trosin) và Nocera Umbra (Nocera Umbra), một cá nhân được tìm thấy ở Carpathians, hầm mộ chôn cất thành phố Kerch ở Crimea.
Chúng ta hãy lưu ý hai điểm kỹ thuật quan trọng nữa, nếu không có điều này thì việc sử dụng thiết bị "hạng nặng" là vô cùng khó khăn. Thứ nhất, đây là sự khởi đầu của việc sử dụng yên xe khung, điều mà chúng ta không thấy ở người La Mã trong những hình ảnh hiếm hoi của thế kỷ thứ XNUMX. và trên hình ảnh một kỵ sĩ mặc áo giáp từ thế kỷ thứ XNUMX. từ Đảo Rizz. Thứ hai, sự xuất hiện của những chiếc kiềng ở châu Âu giúp cho các tay đua trong bất kỳ thiết bị nào có thể điều khiển ngựa hiệu quả hơn, đặc biệt là trong những bộ giáp nặng.
Khai thác. Lombard. Ý, thế kỷ VI-VII. Bảo tàng Metropolitan. Newyork. HOA KỲ. Ảnh của tác giả
Và cuối cùng, người ta không nên tưởng tượng áo giáp nhiều lớp của thời kỳ này là thiết bị bảo vệ của các hiệp sĩ ngay cả thế kỷ XNUMX, tôi không nói về những thế kỷ sau, nó là một bộ giáp về mặt kỹ thuật cung cấp sự bảo vệ đáng tin cậy, nhưng cho phép người cưỡi bắn từ một cây cung, điều này phân biệt đáng kể người lái xe Byzantine với người đồng cấp được trang bị vũ khí mạnh mẽ của anh ta vào cuối thời kỳ La Mã. Một phần không thể thiếu của áo giáp bảo vệ là mũ bảo hiểm, đây là loại mũ bảo vệ mà người Byzantine sử dụng vào thế kỷ thứ XNUMX trước Công nguyên. xem xét bên dưới.
Mũ bảo hiểm
Quân đội La Mã sử dụng hai loại mũ bảo hiểm chính: đây là κόρυς hoặc galea, ban đầu là một loại mũ da nạm đồng và một chiếc mũ bảo hiểm hoàn toàn bằng kim loại (cassis). Những gì được viết trong Tiểu thuyết của Justinian LXXXV từ năm 539
Chúng tôi đã viết về những chiếc mũ sắt của người La Mã trong thời kỳ này, và liên quan đến vũ khí của những kỵ sĩ, tôi muốn nói về galley hoặc kopus, một chiếc mũ bảo hiểm đã được đặt tên là Spangelhelm trong văn học hiện đại.
Mũ bảo hiểm "Ostrogothic" từ Narona (Narona) - St. View gần Metkovic. Croatia. ≈500 hoàng gia kho vũ khí khu vực. Tĩnh mạch. Áo. Ảnh của tác giả
Spangenhelm (spangenhelm) là một chiếc mũ bảo hiểm có khung, đinh tán, thường gồm sáu xương sườn tụ về phía trên dưới dạng một phiến tròn lồi, phía trên có một ngăn nhỏ trang trí bằng lông vũ; có miếng đệm má. Nó được chế tạo như sau: các tấm kim loại cong được lắp ráp dưới dạng hình nón và được gắn chặt bằng đinh tán ở đế và ở trên cùng, các miếng chèn cũng được gắn chặt. Được trang trí bằng lá vàng.
Một số nhà nghiên cứu tin rằng nó có nguồn gốc từ những chiếc mũ sắt của người La Mã và cuối thời La Mã: một cái gì đó tương tự đã có thể được nhìn thấy trên những người lính từ cột thành Troy; những người khác lấy chúng từ Sasanian Mesopotamia. Loại mũ bảo hiểm này được chia thành hai loại phụ: loại La Mã-Ai Cập và loại Baldenheim, bao gồm hầu hết tất cả các loại mũ bảo hiểm cuối thế kỷ XNUMX-XNUMX. Đến thế kỷ thứ năm, spangenhelm đã lan rộng khắp Địa Trung Hải giữa cả người La Mã và các dân tộc "man rợ", đạt được sự thống nhất đáng kinh ngạc trong sản xuất. Sự phổ biến này là do tương đối dễ sản xuất (nó được tán từ nhiều dải kim loại), tiết kiệm kim loại và đặc tính bảo vệ cao của nó. Nhờ món ăn từ Verona, có thể giả định rằng đó là những người La Mã “vũ trang mạnh” đội mũ bảo hiểm hình nón anh hùng với một quốc vương, Mauritius Stratig đã viết về điều này. Mặc dù Sultan có thể đội một chiếc mũ bảo hiểm toàn kim loại. Một cái hang được gắn vào đó, đánh giá bằng những phát hiện khảo cổ học, chuỗi thư.
Hầu hết những chiếc mũ bảo hiểm rơi xuống cho chúng ta từ các ngôi mộ của người Đức, những người thường sử dụng vũ khí của người La Mã, như Procopius của Caesarea đã viết về, và từng phục vụ trong quân đội Byzantine với tư cách là binh lính và sĩ quan. Đương nhiên, sự tương đồng với thuộc về một hoặc một bộ tộc khác được xây dựng theo giả thuyết. Trên mũ bảo hiểm thường có trang trí hình cây nho, những hình ảnh tương tự vẫn còn ở thời kỳ Hy Lạp hóa, đồng thời, sự hiện diện của hình ảnh các loài chim, rất có thể là quạ, nói lên ảnh hưởng của người Germanic (ngoại giáo?). Một ví dụ sáng giá, trong việc trang trí các họa tiết ngoại giáo đã được sử dụng, là chiếc mũ bảo hiểm của người Saxon vào thế kỷ XNUMX-XNUMX. từ Sutton Hoo, Anh. Chúng tôi đã tổng hợp một danh sách hầu hết tất cả các mũ bảo hiểm hình nón hiện được biết đến trong thế kỷ XNUMX và / hoặc thời kỳ biên giới (thế kỷ XNUMX-XNUMX; thế kỷ XNUMX-XNUMX). Những chiếc mũ bảo hiểm có niên đại rõ ràng từ các thời kỳ khác không được đưa vào bảng:
Trong hình:
1. Một chiếc mũ bảo hiểm bằng đồng với phần còn lại của một chiếc mũi và sáu tấm mạ vàng từ một đầm lầy gần thành phố Vezeronce. Thế kỷ thứ XNUMX Bảo tàng Dauphinois. Grenoble. Pháp.
2. Nhẫn và một cạnh của mũ bảo hiểm từ lãnh thổ của Hungary. Thế kỷ thứ XNUMX Bảo tàng Quốc gia Hungary. Budapest. Hung-ga-ri. (dựng lại bảo tàng).
3. Mũ bảo hiểm "Gepid", tương tự như mũ bảo hiểm Krefel. Bắt đầu từ thế kỷ thứ XNUMX Bảo tàng Josaf Andras (Jósa András Múzeum Nyíregyháza). Nyiregyháza. Hung-ga-ri.
4. Mũ bảo hiểm "Ostrogothic" từ làng St. Vid gần Metkovichi. Thành phố Narona trước đây của La Mã. Croatia. ≈500 loại Deir el-Medina / Leiden, theo một số tác giả. Kho vũ khí Hoàng gia. Tĩnh mạch. Áo.
5. Mũ bảo hiểm không có vành với một bên má từ làng St. Vid gần Metković. Loại Baldenheim. Chó đốm. ≈500 Imperial Armory. Tĩnh mạch. Áo.
6. Mũ bảo hiểm bằng đồng từ St. View gần Metković. Thành phố Narona trước đây của La Mã. Croatia. ≈500 Imperial Armory. Tĩnh mạch. Áo.
7. Mũ sắt "Gepid", bằng sắt với bốn tấm đồng mạ vàng, kiểu Baldenheim. Batajnica Serbia. Thế kỷ thứ XNUMX Bảo tàng khảo cổ học. Zagreb. Croatia.
8. Mũ bảo hiểm "Thuringian" từ Stössen Stössen, Sachsen-Anhalt (Sachsen-Anhalt). Bảo tàng Cổ vật Quốc gia Halle (Halle). Nước Đức.
9. Mũ bảo hiểm từ Baldenham. Alsace. Số 4898. Bảo tàng Khảo cổ học. Thế kỷ XNUMX-XNUMX Strasbourg. Pháp.
10. Mũ bảo hiểm Frankish từ Planik (≈525), ở ngoại ô Bad Kreuznach, Rhineland-Pfalz, Bảo tàng Quốc gia Mid-Rhein (Mittelrheinisches Landesmuseum). Mainz (Mainz) Planig. Nước Đức.
11. Mũ bảo hiểm trẻ em bằng da có gắn các tấm sừng. Koln. ≈537 Bảo tàng La Mã-Đức. Koln. Nước Đức.
12. Mũ bảo hiểm từ Gammertingen. Bảo tàng Lâu đài Sigmaringen. Sigmaringen. Nước Đức.
13. Mũ bảo hiểm "Gothic" từ Giulianova gần Ancona. Thế kỷ thứ XNUMX Deutsch lịch sử viện bảo tàng. Berlin. Nước Đức.
14. Mũ bảo hiểm của Chalon-sur-Saone. Thế kỷ XNUMX-XNUMX Bảo tàng lịch sử Đức. Berlin. Nước Đức.
15. Mũ bảo hiểm sáu tấm bằng đồng mạ vàng. Khu chôn cất Krefeld-Gellep gần pháo đài Gelbuda của La Mã. Cuối V đầu thế kỉ VI. Bảo tàng Burg Linn (Bảo tàng Burg Linn). Krefel. Nước Đức.
16. Nón bảo hiểm có gọng mạ vàng và bốn xương sườn bằng đồng mạ vàng. Thế kỷ XNUMX-XNUMX Dolne Semerovce. Bảo tàng dân gian Slovenia. Bratislava. Xlô-va-ki-a.
17. Mũ bảo hiểm có bốn xương sườn bằng đồng mạ vàng, có hai cạnh ở phía dưới. Thế kỷ XNUMX-XNUMX Dolne Semerovce. Bảo tàng dân gian Slovenia. Bratislava. Xlô-va-ki-a.
18. Mũ bảo hiểm "Frankish" từ ngôi mộ ở Morken, Bedburg (Bedburg), North Rhine-Westphalia. Bảo tàng Quốc gia Rhine (Rheinische Landesmuseum). Bonn. Nước Đức.
19. Mũ bảo hiểm từ Torricella Peligna của Ambruzzi. Thế kỷ thứ XNUMX Bảo tàng Khảo cổ học Quốc gia của Marche. Ancona. Nước Ý.
20. Mũ bảo hiểm từ Trevue En. R. Sona. (Trevoux (Ain)). Thế kỷ thứ XNUMX Bảo tàng Metropolitan. Newyork. HOA KỲ.
21. Mũ bảo hiểm "Alemannic" (chỉ có ba xương sườn) từ ngôi mộ của thành phố Pfeffingen (Pfeffingen). Thế kỷ thứ XNUMX Bảo tàng khu vực (Landesmuseum). Speer. Nước Đức.
22. Đĩa bạc. Thế kỷ thứ XNUMX Bảo tàng Verona. Nước Ý.
23. Mũ bảo hiểm từ hồ Geneva. Nhà trọ A-38925. Bảo tàng Quốc gia Thụy Sĩ. Zurich. Thụy sĩ.
tin tức