Cờ của Đế quốc Nga trên bờ biển châu Phi
Cossack Ashinov được coi là một trong những nhà thám hiểm và nhà thám hiểm chính trong toàn bộ Đế quốc Nga. Châu Phi đặc biệt hấp dẫn anh ta. Năm 1883, Nikolai Ivanovich tới Abyssinia. Chuyến đi đó đã kết thúc thành công cho Cossack. Anh ta quản lý để thiết lập liên lạc với người cai trị địa phương (Negus) John, mua chuộc anh ta bằng những bài phát biểu về sự gần gũi về chính trị và tinh thần giữa hai dân tộc. Khi trở về, ông đã xuất bản "Bảng chữ cái Abyssinian và từ điển Abyssinian-Nga ban đầu" và bắt đầu chuẩn bị cho chuyến thám hiểm thứ hai.
Cossacks ở Châu Phi
Nikolai Ivanovich nổi bật không chỉ bởi sở thích phiêu lưu. Anh ấy là một người kể chuyện tuyệt vời và quan trọng nhất là một nhà phát minh. Khi ở Abyssinia, Ashinov đã gửi thư cho bạn bè và người quen, trong đó anh mô tả thời gian ở Lục địa Đen bằng màu sắc. Ví dụ, anh ấy kể rằng anh ấy đã từng phải chiến đấu với những kẻ man rợ thù địch ở địa phương như thế nào. Không ngờ trong lúc lâm trận, vợ anh bắt đầu sinh con. Nikolai Ivanovich, không ngừng đẩy lùi các cuộc tấn công, đã giao hàng và dùng răng gặm dây rốn theo đúng nghĩa đen. Tất nhiên, kẻ thù, chết lặng trước một hành động như vậy, đã rút lui.
Ông cũng gửi thư cho các tờ báo Nga. Nhờ đó, Đế quốc Nga biết được rằng Ashinov đang chở một số đại biểu từ Abyssinia từ chuyến hành trình của mình, những người muốn gặp hoàng đế. Nhân tiện, tuyên bố này hóa ra là có thật. Năm 1888, Nikolai Ivanovich xuất hiện ở Kiev, nơi diễn ra các lễ kỷ niệm nhân kỷ niệm 900 năm Lễ rửa tội của Rus'. Và ông đã đi cùng với đại diện của các giáo sĩ Abyssinian. Đúng vậy, trên thực tế, họ không liên quan gì đến “chính” Abyssinia đó. Những tu sĩ này là tập sinh của tu viện Abyssinian ở Jerusalem. Nhưng sự thật này Ashinov đã chọn không công khai.
Nhờ các mối quan hệ của mình, Ashinov đã có được cuộc gặp với công tố viên trưởng của Thượng hội đồng thần thánh, Konstantin Petrovich Pobedonostsev. Tất nhiên, vì các giáo sĩ nước ngoài không nói được tiếng Nga, nên chính Nikolai Ivanovich đã đóng vai trò là người phiên dịch chính. Ông nói với Pobedonostsev rằng cả Nhà thờ Negus và Nhà thờ Abyssinian đều mơ ước được nối lại quan hệ với cả Đế quốc Nga và Nhà thờ Chính thống Nga. Sau đó, Ashinov nói rằng những vị khách nước ngoài muốn có một cuộc hẹn với hoàng đế. Và… Alexander III đã chấp nhận chúng (tất nhiên, Pobedonostsev không phải không tham gia). Nhưng mọi thứ đã không diễn ra theo cách mà Cossack dự định. Bản thân anh ta không được mời đến một cuộc họp với chủ quyền. Và mặc dù Nikolai Ivanovich phẫn nộ đón nhận tin tức này, nhưng cơ chế mà ông cần đã được đưa ra. Bản thân Pobedonostsev đã nung nấu ý tưởng tập hợp rất nhiều quốc gia và nhà thờ cách xa nhau về mặt địa lý. Do đó, anh bắt đầu công việc chuẩn bị để gửi một sứ mệnh tâm linh đến Lục địa Đen và thậm chí chọn người lãnh đạo của nó. Trong một bức thư gửi hoàng đế, Konstantin Petrovich nói: “Hiện tại, chúng tôi đang mong đợi một tu sĩ hiệu quả Paisios từ Athos…”. Anh ta không rời khỏi Cossack mà không chú ý: “Về phần Ashinov, tất nhiên, anh ta là một nhà thám hiểm, nhưng hiện tại anh ta là người Nga duy nhất đã thâm nhập vào Abyssinia ... và rất có thể là những tên côn đồ như Ashinov là công cụ thuận tiện nhất trong những trường hợp như vậy.".
Hoàng đế tiếp các nhà sư nước ngoài. Và anh hài lòng với cuộc gặp gỡ đó. Mặc dù không có vấn đề hoặc chủ đề nghiêm trọng và quan trọng nào được nêu ra trong cuộc trò chuyện đó. Nhưng theo lời khuyên của Pobedonostsev (nhân tiện, ông được coi là một trong những "hồng y xám" dưới thời Alexander III), ông đã đích thân chấp thuận chuyến đi thứ hai của Ashinov tới Châu Phi. Mục tiêu của Cossack đã đạt được - cuộc phiêu lưu của anh ta có được trạng thái.
Đồng minh tinh thần
Khi Pobedonostsev viết về "nhà sư hiệu quả Paisius", ông bắt đầu từ lời giới thiệu của Nikolai Ivanovich có mặt khắp nơi. Paisiy và Ashinov biết rõ về nhau. Và Cossack, thúc đẩy ứng cử viên của mình, chỉ theo đuổi một mục tiêu - anh ta cần một người đã được chứng minh trong chuyến thám hiểm.
Schemamonk Paisius vào thời điểm đó là người quản lý Metochion của Tu viện Athos St. Panteleimon ở Constantinople (Istanbul). Anh ấy không phải là một hình mẫu, vì vậy anh ấy thực tế đã không tiến lên nấc thang sự nghiệp. Đó là tất cả về hành vi xấu. Thời trẻ, Ngài không những không trốn tránh lạc thú trần gian, ngược lại còn siêng năng tìm gặp chúng nhân. Nhưng sau đó anh ta đột nhiên ăn năn và trở thành một hoạn quan. Trong lần hóa thân này, anh ta cũng không thành công. Skoptsovs được tuyên bố là giáo phái, bị bắt và gửi đến Siberia. Nhưng Paisius đã kiếm được một số tài liệu giả ở đâu đó và bỏ trốn. Trong một thời gian, anh ta làm công nhân cho gia đình Chekhov ở Taganrog, tự gọi mình là kẻ lang thang Vasily. Nhưng cuộc sống như vậy quá nhàm chán đối với một giáo sĩ ưa mạo hiểm. Và anh chuyển đến Tu viện St. Panteleimon trên Athos. Ở đây, anh ấy xoay sở, như họ nói, để quay đầu lại. Anh ấy đã tham gia vào việc loại bỏ người lưu trữ Hy Lạp, hỗ trợ Macarius của Nga. Trên thực tế, đối với cuộc đảo chính này, anh ấy đã được bổ nhiệm làm người quản lý trang trại. Đó là lúc anh gặp Cossack Ashinov.
bê bối bất ngờ
Khi Paisius đến St. Petersburg, một vấn đề nảy sinh. Schemamonk không thể trở thành người đứng đầu một sứ mệnh tâm linh trong một vấn đề quan trọng và có trách nhiệm như vậy. Vì vậy, Thượng hội đồng đã phải nâng nó lên mạnh mẽ. Và chỉ một tuần sau, Schemonk khiêm tốn đã leo lên nấc thang sự nghiệp để trở thành Archimandrite.
Sau đó, Nikolai Ivanovich cùng với Paisius bắt đầu gây quỹ cho chuyến thám hiểm sắp tới. Mặc dù nó là chính thức và được chủ quyền chấp thuận, nhưng họ không nhận được tiền từ chính phủ. Thay vào đó, Bộ Hải quân đã trao cho Ashinov một sản phẩm có giá trị hơn nhiều - anh ta đã nhận được hàng trăm khẩu súng và lạnh vũ khí, một nguồn cung cấp đáng kể thuốc súng và thậm chí một số súng máy. Nikolai Ivanovich chỉ vui mừng về sự phát triển của cốt truyện như vậy.
Và Paisios, trong khi đó, đã đăng quảng cáo trên các tờ báo, trong đó ông kêu gọi tất cả những người theo đạo Thiên chúa quyên góp quỹ cho một chuyến thám hiểm từ thiện, cũng như xây dựng một nhà thờ Chính thống giáo ở Châu Phi.
Bộ phận hàng hải, ngoài vũ khí trang bị, bắt đầu chuẩn bị cho con tàu hành trình dài ngày. Ngoài ra, một pháo hạm đã được cấp phát để bảo vệ nó. Ashinov đã không ngồi yên. Anh liên tục nhắc về những "Cossacks tự do" đang đợi anh ở Thổ Nhĩ Kỳ và sẵn sàng đi cùng thủ lĩnh của họ đến Abyssinia. Tất nhiên, không ai đợi anh ở Thổ Nhĩ Kỳ. Nikolai Ivanovich đã lừa dối này chỉ vì một mục tiêu - lấy được một số lượng lớn vũ khí. Cossack đã có những kế hoạch lớn cho anh ta, vì súng và kiếm là tiền tệ chính ở châu Phi.
Khi khoảng một trăm năm mươi Cossacks và giáo sĩ được tuyển dụng, một vụ bê bối đã nổ ra. Bằng cách nào đó, Thượng hội đồng đã đi sâu vào "sở thích" trong quá khứ của Paisius. Và cùng lúc đó, các bộ ngoại giao và nội vụ nhận được tin rằng không có Moscow Mới ở Abyssinia, cũng như không có "Cossacks tự do" ở Thổ Nhĩ Kỳ. Ashinov chỉ đơn giản là bỏ rơi một số binh sĩ của mình ở châu Phi. Một số đã đến được pháo đài Obock của Pháp, những người khác đến được đại sứ quán của Đế quốc Nga ở Istanbul. Như vậy là sự lừa dối đã bị vạch trần. Vụ bê bối rất lớn. Hỗ trợ của nhà nước ngay lập tức bị cắt giảm và việc quyên góp bị cấm. Bộ Hải quân phủ quyết việc cấp vũ khí ... Nói chung, toàn bộ công việc của Ashinov đang trên bờ vực thẳm. Nhưng ... hoàng đế không chính thức cấm Nikolai Ivanovich tham gia cuộc thám hiểm.
Tuyên bố của Thống đốc Nizhny Novgorod Nikolai Mikhailovich Baranov, người thực sự muốn trở thành người đứng đầu Châu Phi thuộc Nga, gây tò mò: “Có lẽ khởi đầu hành động của tôi ở Abyssinia là dựng giá treo cổ cho Ashinov. Nhiều người biết rằng Ashina là một kẻ bất hảo, nhưng vì điều này, thật kỳ lạ khi không sử dụng bờ Biển Đỏ và không thiết lập quan hệ với Abyssinia.
Cờ Nga trên Sagallo
Không biết Nikolai Ivanovich và Paisy đã nghĩ gì và nói gì vào thời điểm khó khăn đó đối với họ. Tuy nhiên, họ không từ bỏ ý tưởng của mình. Ngoài ra, họ đã thu thập đủ tiền để tài trợ cho một chuyến thám hiểm đầy rủi ro.
Kể từ khi Bộ Hải quân tước bỏ con tàu của họ, những người thực dân phải đến đúng nơi, như họ nói, trong những cuộc "cưỡi ngựa". Nhân tiện, các tờ báo giữ im lặng về thực tế của sự bắt đầu của cuộc thám hiểm. Mọi người đều sợ hãi trước cơn thịnh nộ của vị vua.
Và người Cossacks và sứ mệnh Chính thống giáo lần đầu tiên đến Alexandria. Sau đó đến Port Said. Sau đó, có vẻ như chiếc cốc may mắn đã bị tàn phá. Thực dân đã không thể rời khỏi Kênh đào Suez, không có một con tàu nào đi đúng hướng. Và người Cossacks, như họ nói, trở nên chán nản vì lười biếng. Họ bắt đầu đến thăm những địa điểm giải trí ở địa phương, sau đó họ xuống đường "để tìm kiếm sự phiêu lưu". Thành phố trong một thời gian ngắn nằm trong quyền lực của "Cossacks tự do". Cả chính quyền địa phương và bản thân Nikolai Ivanovich đều không thể làm gì được. Tất cả những gì còn lại là chờ đợi, chờ đợi con tàu phù hợp.
Và rồi con tàu "Nizhny Novgorod" đến Port Said. Ashinov hy vọng rằng anh ấy chắc chắn sẽ có thể đạt được thỏa thuận với chính người dân của mình. Nhưng Thuyền trưởng Ptashinsky đã từ chối anh ta và không đưa "những người Cossacks tự do" lên tàu. Sau đó, thuyền trưởng của con tàu giải thích lý do: “Mọi thứ tôi nhìn thấy ở Port Said đều gây ấn tượng đau đớn nhất đối với tôi, vì chuyến thám hiểm này khiến chúng tôi xấu hổ và ô nhục. Cả đội tích cực bao gồm một số ragamuffins, say rượu và gây ồn ào khắp thành phố. Vào ban ngày và đêm khuya, cả đội lang thang trên đường phố trong những bộ trang phục không thể chê vào đâu được, hơn nữa còn bẩn thỉu và rách rưới vì ngủ trên mặt đất. Thật không may, trong số họ có nhiều giáo sĩ và đi bộ trong những chiếc áo cà sa rách nát. Mọi người đều trong tâm trạng vui vẻ, liều lĩnh, hò hét và hát những bài hát ngày đêm.
Có lẽ, vào thời điểm đó, Nikolai Ivanovich hối hận vì đã chiêu mộ tất cả những ai muốn vào "Cossacks", đặc biệt không bận tâm đến việc kiểm tra quá khứ "thành tích" của các tân binh. Anh ấy nói về Châu Phi, vùng đất được may mắn và sự giàu có. Ashinov, giống như một thuyền trưởng cướp biển ở Tortuga, đã tuyển dụng một đội mà hầu hết trong số họ đều có quá khứ tội phạm. Tuy nhiên, không phải tất cả "Cossacks miễn phí" đều là kẻ cướp và cướp. Trong số đó, thợ mộc, thợ rèn, thợ mộc, bác sĩ, giáo viên, quân nhân “vào cuộc”. Hơn nữa, nhiều người không chỉ tự mình tham gia vào cuộc phiêu lưu của Ashinov mà còn dẫn theo cả vợ con của họ.
Nhưng may mắn vẫn mỉm cười với Nikolai Ivanovich. Tàu "Amphitrida" của Áo đã đến Port Said. Ashinov đã xoay sở để thương lượng với thuyền trưởng của con tàu về một khoản phí nhất định để anh ta giao "Cossacks miễn phí" và một sứ mệnh tâm linh đến Vịnh Tudzhur.
Vì hành vi của đoàn thám hiểm ở Port Said, nói một cách nhẹ nhàng, không được văn hóa cho lắm, nên chính quyền Ý và Pháp đã theo dõi những người Cossacks của Ashinov với sự e ngại. Có tin đồn rằng đám đông liều lĩnh này muốn chiếm Ấn Độ hoặc một số lãnh thổ khác. Do đó, một tàu Ý đã đi sau tàu Áo với tư cách quan sát viên. Ashinov biết về điều này nên đã trang bị vũ khí cho người của mình. Đồng thời, để tránh rắc rối, anh ta yêu cầu thuyền trưởng đi qua cả cảng Massawa của Ý và Obock của Pháp.
Khi con tàu với "đội quân" đi qua các thuộc địa của Ý, việc quan sát chấm dứt. Người Pháp chưa làm gì cả và chỉ chờ đợi. Và vào tháng 1889 năm XNUMX, Ashinov và người dân của ông đổ bộ vào làng Tajura. Tại đây, ông đã được chào đón một cách vui vẻ bởi những người dân thuộc địa từ chuyến thám hiểm đầu tiên, những người không còn tin vào sự trở lại của Nikolai Ivanovich.
Trong một thời gian, Ashinov cùng với người dân của mình đã nán lại lãnh thổ này, nơi nằm dưới sự kiểm soát ngầm của Pháp. Nikolai Ivanovich biết điều này, nhưng không vội rời đi. Anh ta bắt đầu huấn luyện biệt đội của mình về nghề quân sự, nhắm mắt làm ngơ trước "các bài tập thực tế". Nói một cách đơn giản, Cossacks của anh ta, mòn mỏi vì khao khát, lại bắt đầu ồn ào. Chẳng mấy chốc, Quốc vương địa phương không thể chịu đựng được. Anh ta đe dọa Ashinov với binh lính Pháp nếu anh ta không rời khỏi một vùng đất xa lạ. Nikolai Ivanovich không muốn tham gia vào cuộc đối đầu với binh lính của một cường quốc châu Âu, ít nhất là vào thời điểm đó. Vì vậy, anh phải tiếp tục.
Chẳng mấy chốc, Nikolai Ivanovich và người dân của ông tình cờ phát hiện ra pháo đài Sagallo cũ kỹ bị bỏ hoang của Ai Cập. Cho rằng nó không còn thuộc về ai nữa, Ashinov ra lệnh định cư trong đó.
Sagallo mặc dù đã bị bỏ hoang cách đây vài chục năm nhưng vẫn được bảo quản khá tốt. Những bức tường có kẽ hở, cổng, hào và thành lũy bảo vệ bằng đất có thể ngăn chặn các cuộc tấn công của những đối thủ có thể xảy ra. Doanh trại bằng đá cũng đã được bảo tồn. Trên mái bằng của nó, người dân Ashinov, cùng với phái bộ Chính thống giáo, trước hết đã lắp đặt một nhà thờ trại. Nói cách khác, một cái lều với cây thánh giá.
Những người thực dân của gia đình, cùng với sứ mệnh của Paisius, đã định cư trong doanh trại. Các cử nhân được cấp một khoảng sân để dựng lều. Sau khi pháo đài có người ở, Paisius phục vụ một buổi lễ, và Ashinov đã giương cao lá cờ của Đế quốc Nga trên Sagallo, tuyên bố: “Những người anh em chính thống giáo! Từ nay, vùng đất rộng năm mươi dặm và sâu một trăm dặm này là đất Nga của chúng ta! Những người thực dân đáp lại bằng ba tiếng "Hurray!" Sau đó, pháo đài được đặt tên là New Moscow.
Và ngày làm việc bắt đầu ở Sagallo. Ashinov không cần Abyssinia, anh ta dự định xây dựng vững chắc cho mình một pháo đài đã từng bị người Ai Cập bỏ hoang. Do đó, Nikolai Ivanovich đã mang theo một nguồn cung cấp hạt giống, dây leo và cây giống cây ăn quả rất ấn tượng. Ngoài các hoạt động nông nghiệp, những người thuộc địa còn tham gia vào việc săn bắn và đánh cá. Và Nikolai Ivanovich cũng không quên về cuộc diễn tập quân sự. Và nếu những điểm đầu tiên không làm dấy lên nghi ngờ về sự cần thiết của bất kỳ ai (sau cùng, họ làm việc để kiếm thức ăn cho chính mình), thì những vấn đề nảy sinh với những điểm thứ hai. Không phải tất cả "Cossacks tự do" đều đồng ý thực hành nghề quân sự. Nhưng Ashinov không hùa theo đám đông. Ông đã trừng phạt những kẻ nổi loạn đặc biệt sốt sắng bằng các lớp học bổ sung và một nhà bảo vệ. Đúng, vẫn không thể làm được nếu không bị đào ngũ. Chỉ trong tuần đầu tiên của cuộc sống ở New Moscow, khoảng một chục người đã thoát khỏi nó. Nhưng Nikolai Ivanovich đã bình tĩnh giải quyết vấn đề này, xóa bỏ những gì đã xảy ra với "chi phí sản xuất".
Dần dần, cuộc sống trong pháo đài bắt đầu được cải thiện. Nikolai Ivanovich bắt đầu coi Sagallo là chủ sở hữu hợp pháp, không nghĩ rằng mình đã chiếm lãnh thổ của người khác.
Đối đầu với người Pháp
Tất nhiên, người Pháp không thể không phản ứng trước sự xuất hiện của lá cờ Nga trên Sagallo. Rốt cuộc, họ đã mua pháo đài này từ thủ lĩnh địa phương vài năm trước khi "những người Cossacks tự do" đến. Nhưng chính phủ Pháp đã không vội vàng làm trầm trọng thêm tình hình. Rõ ràng, họ tin rằng Ashinov vẫn sẽ tỉnh lại và tự mình rời khỏi lãnh thổ nước ngoài. Rốt cuộc, người Pháp đã biết kế hoạch cho chuyến đi của người Cossacks đến Abyssinia.
Tuy nhiên, sự kiên nhẫn của người Pháp đã hết. Một tàu chiến được gửi từ pháo đài Obock đến Sagallo. Đội trưởng của anh ta được chỉ thị để thương lượng với Ashinov.
Các cuộc đàm phán đã diễn ra. Nikolai Ivanovich từ chối rời pháo đài, nói rằng ông đã "đồng ý với lãnh đạo." Thuyền trưởng, sau khi nghe Ashinov nói, đã quay trở lại Obock. Và anh đã báo cáo sự việc với cấp trên. Ngay sau đó, Paris đã đưa ra yêu cầu chính thức với Alexander III về việc thực dân Nga. Ông trả lời: “Chính phủ đế quốc không tham gia vào các doanh nghiệp của Ashinov, kẻ tự hành động vì sợ hãi, chúng tôi không biết gì về việc người được chỉ định ký kết một thỏa thuận với thủ lĩnh bản địa địa phương, và nếu Sagallo thuộc phạm vi bảo hộ của Pháp, thì đương nhiên, Ashinov có nghĩa vụ tuân theo các quy tắc hiện có trong khu vực này.
Nhận được câu trả lời thấu đáo, người Pháp đã gửi một con tàu đến pháo đài lần thứ hai. Thuyền trưởng một lần nữa yêu cầu những người thuộc địa rời Sagallo và hạ cờ. Nhưng anh đã nhận được một sự từ chối khó khăn. Ashinov hoặc thực sự không hiểu rằng mình đang đùa với lửa, hoặc anh ta nghĩ rằng tất cả chỉ là một trò hề nên đã lao vào một cuộc đối đầu công khai với quân Pháp. Nhìn chung, Nikolai Ivanovich sẽ không có đủ sức mạnh để áp đặt ít nhất một kiểu đấu tranh nào đó lên một cường quốc châu Âu. Nhưng người Pháp lại cư xử nhẹ nhàng. Họ cũng không muốn làm hỏng mối quan hệ với Nga vì những "người Cossacks tự do" liều lĩnh. Do đó, chính phủ đã gửi một số bức điện tới St. Petersburg, yêu cầu xử lý các hoạt động nghiệp dư của Ashinov. Điều này khiến Alexander III vô cùng tức giận: “Điều bắt buộc là phải di dời gia súc của Ashinov khỏi đó càng sớm càng tốt, và đối với tôi, có vẻ như sứ mệnh tinh thần của Paisius quá sơ sài và có những tính cách như vậy nên việc hỗ trợ anh ta quá nhiều là điều không mong muốn; anh ta chỉ thỏa hiệp với chúng tôi, và chúng tôi sẽ xấu hổ về các hoạt động của anh ta.
Chính thức, chính phủ Pháp đã hứa rằng một con tàu sẽ đến cho những người thuộc địa. Trong khi chờ đợi, anh ấy sẽ lên đường, Nga sẽ không can thiệp vào việc giải quyết xung đột. Nhìn chung, điều này có nghĩa là một điều - người Pháp có thể mạnh dạn giải quyết vấn đề với Ashinov theo cách mà họ thấy phù hợp. Và Pháp bắt đầu hành động.
Một số tàu chiến đã đến Sagallo. Các sĩ quan Pháp một lần nữa đề nghị những người thuộc địa lặng lẽ và hòa bình rời khỏi pháo đài. Ashinov từ chối, vẫn hy vọng vào một phép màu. Nhưng nó đã không xảy ra. Đầu tháng 1889 năm XNUMX, tàu chiến bắt đầu bắn phá Sagallo. Trong thời gian ngắn, tường thành và doanh trại bị phá hủy, vài người chết. Pháo đài bắt đầu hoang mang. Những người thực dân đã không bảo vệ Mátxcơva Mới, mà chỉ đơn giản là bỏ chạy. Ngay sau đó lá cờ của Đế quốc Nga cũng được hạ xuống và thay vào đó là một lá cờ màu trắng được kéo lên. Theo truyền thuyết, đó là áo của Ashinov.
Ngay khi quân Pháp nhìn thấy tín hiệu đầu hàng, cuộc pháo kích đã dừng lại. Các nghị sĩ đã được gửi đến pháo đài để đàm phán. Đây là điều thú vị: Paisius bước ra từ những người thuộc địa để gặp gỡ những người chiến thắng. Nikolai Ivanovich vì sợ quân Pháp bắn mình nên đã trốn trong đống đổ nát. Tất nhiên, Archimandrite đã đồng ý với tất cả các điều kiện. Và chẳng mấy chốc, những người thuộc địa đã được chuyển đến Obock. Khi Alexander III phát hiện ra vụ việc, ông tuyên bố: “Chính phủ đế quốc tin rằng không có lý do gì để quy trách nhiệm về vụ đổ máu ở Sagallo cho chính quyền Pháp ở Obock và trách nhiệm về việc này phải hoàn toàn thuộc về Nikolai Ashinov, người đã quyết định làm xáo trộn hòa bình trong lãnh thổ thuộc quyền tài phán của quyền lực, vốn có quan hệ hữu nghị với Nga ... ".
Ashinov, Paisius và các cộng sự của họ bị tống vào tù. Nhưng sau đó tất cả những người thuộc địa cũ đã được chuyển đến Suez. Rốt cuộc thì một con tàu của Nga đã đến đây. Và vào tháng XNUMX, "Cossacks tự do" đã trở về quê hương của họ. Không có sự đàn áp của chính quyền. Mọi người vừa được đưa về nhà. Nikolai Ivanovich cũng thoát ra ngoài với một chút sợ hãi. Sau một cuộc điều tra ngắn, anh ta bị đày đến Tsaritsyn. Và một năm sau, anh được phép chuyển đến khu đất của vợ mình, nằm ở tỉnh Chernigov. Về phần Paisius, anh ta được chỉ định đến một trong những tu viện ở Georgia.
Nikolai Ivanovich không muốn chấp nhận số phận của mình. Anh lại bắt đầu mơ về một chuyến thám hiểm đến Abyssinia. Chỉ lần này, Ashinov đã cố gắng cung cấp dịch vụ của mình cho nước ngoài. Nhưng ý tưởng này cũng thất bại.
Theo hồi ký của những người đương thời, Nikolai Ivanovich đã mơ về Châu Phi. Anh ấy nói với những người hàng xóm của mình rằng anh ấy chắc chắn sẽ trở lại đó, nhưng mọi chuyện không thành. Ashinov qua đời năm 1902.
Có một phiên bản mà Nikolai Ivanovich đã hành động ở Châu Phi không phải theo quyết định của riêng mình mà thực hiện mệnh lệnh trực tiếp từ St. Giống như, chủ quyền thực sự muốn nhìn thấy lá cờ của Đế quốc Nga trên đất châu Phi. Có lẽ tính toán là về mối quan hệ thân thiện với Pháp hoặc do may mắn tình cờ. Và khi tình hình leo thang, Ashinov trở thành vật tế thần duy nhất. Alexander III đã phải hy sinh họ một cách rõ ràng để bình thường hóa quan hệ với người Pháp. Thật vậy, sau khi trở về quê hương, Ashinov đã trốn thoát chỉ với một thời gian lưu vong ngắn.
Tuy nhiên, hầu hết các nhà nghiên cứu đều tin rằng chuyến đi của Nikolai Ivanovich chỉ là một màn trình diễn nghiệp dư thuần túy. Người đàn ông quyết định thử vận may và số phận của mình bằng cách tham gia vào các trò chơi chính trị của hai cường quốc thế giới.
Cossacks ở Châu Phi
Nikolai Ivanovich nổi bật không chỉ bởi sở thích phiêu lưu. Anh ấy là một người kể chuyện tuyệt vời và quan trọng nhất là một nhà phát minh. Khi ở Abyssinia, Ashinov đã gửi thư cho bạn bè và người quen, trong đó anh mô tả thời gian ở Lục địa Đen bằng màu sắc. Ví dụ, anh ấy kể rằng anh ấy đã từng phải chiến đấu với những kẻ man rợ thù địch ở địa phương như thế nào. Không ngờ trong lúc lâm trận, vợ anh bắt đầu sinh con. Nikolai Ivanovich, không ngừng đẩy lùi các cuộc tấn công, đã giao hàng và dùng răng gặm dây rốn theo đúng nghĩa đen. Tất nhiên, kẻ thù, chết lặng trước một hành động như vậy, đã rút lui.
Ông cũng gửi thư cho các tờ báo Nga. Nhờ đó, Đế quốc Nga biết được rằng Ashinov đang chở một số đại biểu từ Abyssinia từ chuyến hành trình của mình, những người muốn gặp hoàng đế. Nhân tiện, tuyên bố này hóa ra là có thật. Năm 1888, Nikolai Ivanovich xuất hiện ở Kiev, nơi diễn ra các lễ kỷ niệm nhân kỷ niệm 900 năm Lễ rửa tội của Rus'. Và ông đã đi cùng với đại diện của các giáo sĩ Abyssinian. Đúng vậy, trên thực tế, họ không liên quan gì đến “chính” Abyssinia đó. Những tu sĩ này là tập sinh của tu viện Abyssinian ở Jerusalem. Nhưng sự thật này Ashinov đã chọn không công khai.
Nhờ các mối quan hệ của mình, Ashinov đã có được cuộc gặp với công tố viên trưởng của Thượng hội đồng thần thánh, Konstantin Petrovich Pobedonostsev. Tất nhiên, vì các giáo sĩ nước ngoài không nói được tiếng Nga, nên chính Nikolai Ivanovich đã đóng vai trò là người phiên dịch chính. Ông nói với Pobedonostsev rằng cả Nhà thờ Negus và Nhà thờ Abyssinian đều mơ ước được nối lại quan hệ với cả Đế quốc Nga và Nhà thờ Chính thống Nga. Sau đó, Ashinov nói rằng những vị khách nước ngoài muốn có một cuộc hẹn với hoàng đế. Và… Alexander III đã chấp nhận chúng (tất nhiên, Pobedonostsev không phải không tham gia). Nhưng mọi thứ đã không diễn ra theo cách mà Cossack dự định. Bản thân anh ta không được mời đến một cuộc họp với chủ quyền. Và mặc dù Nikolai Ivanovich phẫn nộ đón nhận tin tức này, nhưng cơ chế mà ông cần đã được đưa ra. Bản thân Pobedonostsev đã nung nấu ý tưởng tập hợp rất nhiều quốc gia và nhà thờ cách xa nhau về mặt địa lý. Do đó, anh bắt đầu công việc chuẩn bị để gửi một sứ mệnh tâm linh đến Lục địa Đen và thậm chí chọn người lãnh đạo của nó. Trong một bức thư gửi hoàng đế, Konstantin Petrovich nói: “Hiện tại, chúng tôi đang mong đợi một tu sĩ hiệu quả Paisios từ Athos…”. Anh ta không rời khỏi Cossack mà không chú ý: “Về phần Ashinov, tất nhiên, anh ta là một nhà thám hiểm, nhưng hiện tại anh ta là người Nga duy nhất đã thâm nhập vào Abyssinia ... và rất có thể là những tên côn đồ như Ashinov là công cụ thuận tiện nhất trong những trường hợp như vậy.".
Hoàng đế tiếp các nhà sư nước ngoài. Và anh hài lòng với cuộc gặp gỡ đó. Mặc dù không có vấn đề hoặc chủ đề nghiêm trọng và quan trọng nào được nêu ra trong cuộc trò chuyện đó. Nhưng theo lời khuyên của Pobedonostsev (nhân tiện, ông được coi là một trong những "hồng y xám" dưới thời Alexander III), ông đã đích thân chấp thuận chuyến đi thứ hai của Ashinov tới Châu Phi. Mục tiêu của Cossack đã đạt được - cuộc phiêu lưu của anh ta có được trạng thái.
Đồng minh tinh thần
Khi Pobedonostsev viết về "nhà sư hiệu quả Paisius", ông bắt đầu từ lời giới thiệu của Nikolai Ivanovich có mặt khắp nơi. Paisiy và Ashinov biết rõ về nhau. Và Cossack, thúc đẩy ứng cử viên của mình, chỉ theo đuổi một mục tiêu - anh ta cần một người đã được chứng minh trong chuyến thám hiểm.
Schemamonk Paisius vào thời điểm đó là người quản lý Metochion của Tu viện Athos St. Panteleimon ở Constantinople (Istanbul). Anh ấy không phải là một hình mẫu, vì vậy anh ấy thực tế đã không tiến lên nấc thang sự nghiệp. Đó là tất cả về hành vi xấu. Thời trẻ, Ngài không những không trốn tránh lạc thú trần gian, ngược lại còn siêng năng tìm gặp chúng nhân. Nhưng sau đó anh ta đột nhiên ăn năn và trở thành một hoạn quan. Trong lần hóa thân này, anh ta cũng không thành công. Skoptsovs được tuyên bố là giáo phái, bị bắt và gửi đến Siberia. Nhưng Paisius đã kiếm được một số tài liệu giả ở đâu đó và bỏ trốn. Trong một thời gian, anh ta làm công nhân cho gia đình Chekhov ở Taganrog, tự gọi mình là kẻ lang thang Vasily. Nhưng cuộc sống như vậy quá nhàm chán đối với một giáo sĩ ưa mạo hiểm. Và anh chuyển đến Tu viện St. Panteleimon trên Athos. Ở đây, anh ấy xoay sở, như họ nói, để quay đầu lại. Anh ấy đã tham gia vào việc loại bỏ người lưu trữ Hy Lạp, hỗ trợ Macarius của Nga. Trên thực tế, đối với cuộc đảo chính này, anh ấy đã được bổ nhiệm làm người quản lý trang trại. Đó là lúc anh gặp Cossack Ashinov.
bê bối bất ngờ
Khi Paisius đến St. Petersburg, một vấn đề nảy sinh. Schemamonk không thể trở thành người đứng đầu một sứ mệnh tâm linh trong một vấn đề quan trọng và có trách nhiệm như vậy. Vì vậy, Thượng hội đồng đã phải nâng nó lên mạnh mẽ. Và chỉ một tuần sau, Schemonk khiêm tốn đã leo lên nấc thang sự nghiệp để trở thành Archimandrite.
Sau đó, Nikolai Ivanovich cùng với Paisius bắt đầu gây quỹ cho chuyến thám hiểm sắp tới. Mặc dù nó là chính thức và được chủ quyền chấp thuận, nhưng họ không nhận được tiền từ chính phủ. Thay vào đó, Bộ Hải quân đã trao cho Ashinov một sản phẩm có giá trị hơn nhiều - anh ta đã nhận được hàng trăm khẩu súng và lạnh vũ khí, một nguồn cung cấp đáng kể thuốc súng và thậm chí một số súng máy. Nikolai Ivanovich chỉ vui mừng về sự phát triển của cốt truyện như vậy.
Và Paisios, trong khi đó, đã đăng quảng cáo trên các tờ báo, trong đó ông kêu gọi tất cả những người theo đạo Thiên chúa quyên góp quỹ cho một chuyến thám hiểm từ thiện, cũng như xây dựng một nhà thờ Chính thống giáo ở Châu Phi.
Bộ phận hàng hải, ngoài vũ khí trang bị, bắt đầu chuẩn bị cho con tàu hành trình dài ngày. Ngoài ra, một pháo hạm đã được cấp phát để bảo vệ nó. Ashinov đã không ngồi yên. Anh liên tục nhắc về những "Cossacks tự do" đang đợi anh ở Thổ Nhĩ Kỳ và sẵn sàng đi cùng thủ lĩnh của họ đến Abyssinia. Tất nhiên, không ai đợi anh ở Thổ Nhĩ Kỳ. Nikolai Ivanovich đã lừa dối này chỉ vì một mục tiêu - lấy được một số lượng lớn vũ khí. Cossack đã có những kế hoạch lớn cho anh ta, vì súng và kiếm là tiền tệ chính ở châu Phi.
Khi khoảng một trăm năm mươi Cossacks và giáo sĩ được tuyển dụng, một vụ bê bối đã nổ ra. Bằng cách nào đó, Thượng hội đồng đã đi sâu vào "sở thích" trong quá khứ của Paisius. Và cùng lúc đó, các bộ ngoại giao và nội vụ nhận được tin rằng không có Moscow Mới ở Abyssinia, cũng như không có "Cossacks tự do" ở Thổ Nhĩ Kỳ. Ashinov chỉ đơn giản là bỏ rơi một số binh sĩ của mình ở châu Phi. Một số đã đến được pháo đài Obock của Pháp, những người khác đến được đại sứ quán của Đế quốc Nga ở Istanbul. Như vậy là sự lừa dối đã bị vạch trần. Vụ bê bối rất lớn. Hỗ trợ của nhà nước ngay lập tức bị cắt giảm và việc quyên góp bị cấm. Bộ Hải quân phủ quyết việc cấp vũ khí ... Nói chung, toàn bộ công việc của Ashinov đang trên bờ vực thẳm. Nhưng ... hoàng đế không chính thức cấm Nikolai Ivanovich tham gia cuộc thám hiểm.
Tuyên bố của Thống đốc Nizhny Novgorod Nikolai Mikhailovich Baranov, người thực sự muốn trở thành người đứng đầu Châu Phi thuộc Nga, gây tò mò: “Có lẽ khởi đầu hành động của tôi ở Abyssinia là dựng giá treo cổ cho Ashinov. Nhiều người biết rằng Ashina là một kẻ bất hảo, nhưng vì điều này, thật kỳ lạ khi không sử dụng bờ Biển Đỏ và không thiết lập quan hệ với Abyssinia.
Cờ Nga trên Sagallo
Không biết Nikolai Ivanovich và Paisy đã nghĩ gì và nói gì vào thời điểm khó khăn đó đối với họ. Tuy nhiên, họ không từ bỏ ý tưởng của mình. Ngoài ra, họ đã thu thập đủ tiền để tài trợ cho một chuyến thám hiểm đầy rủi ro.
Kể từ khi Bộ Hải quân tước bỏ con tàu của họ, những người thực dân phải đến đúng nơi, như họ nói, trong những cuộc "cưỡi ngựa". Nhân tiện, các tờ báo giữ im lặng về thực tế của sự bắt đầu của cuộc thám hiểm. Mọi người đều sợ hãi trước cơn thịnh nộ của vị vua.
Và người Cossacks và sứ mệnh Chính thống giáo lần đầu tiên đến Alexandria. Sau đó đến Port Said. Sau đó, có vẻ như chiếc cốc may mắn đã bị tàn phá. Thực dân đã không thể rời khỏi Kênh đào Suez, không có một con tàu nào đi đúng hướng. Và người Cossacks, như họ nói, trở nên chán nản vì lười biếng. Họ bắt đầu đến thăm những địa điểm giải trí ở địa phương, sau đó họ xuống đường "để tìm kiếm sự phiêu lưu". Thành phố trong một thời gian ngắn nằm trong quyền lực của "Cossacks tự do". Cả chính quyền địa phương và bản thân Nikolai Ivanovich đều không thể làm gì được. Tất cả những gì còn lại là chờ đợi, chờ đợi con tàu phù hợp.
Và rồi con tàu "Nizhny Novgorod" đến Port Said. Ashinov hy vọng rằng anh ấy chắc chắn sẽ có thể đạt được thỏa thuận với chính người dân của mình. Nhưng Thuyền trưởng Ptashinsky đã từ chối anh ta và không đưa "những người Cossacks tự do" lên tàu. Sau đó, thuyền trưởng của con tàu giải thích lý do: “Mọi thứ tôi nhìn thấy ở Port Said đều gây ấn tượng đau đớn nhất đối với tôi, vì chuyến thám hiểm này khiến chúng tôi xấu hổ và ô nhục. Cả đội tích cực bao gồm một số ragamuffins, say rượu và gây ồn ào khắp thành phố. Vào ban ngày và đêm khuya, cả đội lang thang trên đường phố trong những bộ trang phục không thể chê vào đâu được, hơn nữa còn bẩn thỉu và rách rưới vì ngủ trên mặt đất. Thật không may, trong số họ có nhiều giáo sĩ và đi bộ trong những chiếc áo cà sa rách nát. Mọi người đều trong tâm trạng vui vẻ, liều lĩnh, hò hét và hát những bài hát ngày đêm.
Có lẽ, vào thời điểm đó, Nikolai Ivanovich hối hận vì đã chiêu mộ tất cả những ai muốn vào "Cossacks", đặc biệt không bận tâm đến việc kiểm tra quá khứ "thành tích" của các tân binh. Anh ấy nói về Châu Phi, vùng đất được may mắn và sự giàu có. Ashinov, giống như một thuyền trưởng cướp biển ở Tortuga, đã tuyển dụng một đội mà hầu hết trong số họ đều có quá khứ tội phạm. Tuy nhiên, không phải tất cả "Cossacks miễn phí" đều là kẻ cướp và cướp. Trong số đó, thợ mộc, thợ rèn, thợ mộc, bác sĩ, giáo viên, quân nhân “vào cuộc”. Hơn nữa, nhiều người không chỉ tự mình tham gia vào cuộc phiêu lưu của Ashinov mà còn dẫn theo cả vợ con của họ.
Nhưng may mắn vẫn mỉm cười với Nikolai Ivanovich. Tàu "Amphitrida" của Áo đã đến Port Said. Ashinov đã xoay sở để thương lượng với thuyền trưởng của con tàu về một khoản phí nhất định để anh ta giao "Cossacks miễn phí" và một sứ mệnh tâm linh đến Vịnh Tudzhur.
Vì hành vi của đoàn thám hiểm ở Port Said, nói một cách nhẹ nhàng, không được văn hóa cho lắm, nên chính quyền Ý và Pháp đã theo dõi những người Cossacks của Ashinov với sự e ngại. Có tin đồn rằng đám đông liều lĩnh này muốn chiếm Ấn Độ hoặc một số lãnh thổ khác. Do đó, một tàu Ý đã đi sau tàu Áo với tư cách quan sát viên. Ashinov biết về điều này nên đã trang bị vũ khí cho người của mình. Đồng thời, để tránh rắc rối, anh ta yêu cầu thuyền trưởng đi qua cả cảng Massawa của Ý và Obock của Pháp.
Khi con tàu với "đội quân" đi qua các thuộc địa của Ý, việc quan sát chấm dứt. Người Pháp chưa làm gì cả và chỉ chờ đợi. Và vào tháng 1889 năm XNUMX, Ashinov và người dân của ông đổ bộ vào làng Tajura. Tại đây, ông đã được chào đón một cách vui vẻ bởi những người dân thuộc địa từ chuyến thám hiểm đầu tiên, những người không còn tin vào sự trở lại của Nikolai Ivanovich.
Trong một thời gian, Ashinov cùng với người dân của mình đã nán lại lãnh thổ này, nơi nằm dưới sự kiểm soát ngầm của Pháp. Nikolai Ivanovich biết điều này, nhưng không vội rời đi. Anh ta bắt đầu huấn luyện biệt đội của mình về nghề quân sự, nhắm mắt làm ngơ trước "các bài tập thực tế". Nói một cách đơn giản, Cossacks của anh ta, mòn mỏi vì khao khát, lại bắt đầu ồn ào. Chẳng mấy chốc, Quốc vương địa phương không thể chịu đựng được. Anh ta đe dọa Ashinov với binh lính Pháp nếu anh ta không rời khỏi một vùng đất xa lạ. Nikolai Ivanovich không muốn tham gia vào cuộc đối đầu với binh lính của một cường quốc châu Âu, ít nhất là vào thời điểm đó. Vì vậy, anh phải tiếp tục.
Chẳng mấy chốc, Nikolai Ivanovich và người dân của ông tình cờ phát hiện ra pháo đài Sagallo cũ kỹ bị bỏ hoang của Ai Cập. Cho rằng nó không còn thuộc về ai nữa, Ashinov ra lệnh định cư trong đó.
Sagallo mặc dù đã bị bỏ hoang cách đây vài chục năm nhưng vẫn được bảo quản khá tốt. Những bức tường có kẽ hở, cổng, hào và thành lũy bảo vệ bằng đất có thể ngăn chặn các cuộc tấn công của những đối thủ có thể xảy ra. Doanh trại bằng đá cũng đã được bảo tồn. Trên mái bằng của nó, người dân Ashinov, cùng với phái bộ Chính thống giáo, trước hết đã lắp đặt một nhà thờ trại. Nói cách khác, một cái lều với cây thánh giá.
Những người thực dân của gia đình, cùng với sứ mệnh của Paisius, đã định cư trong doanh trại. Các cử nhân được cấp một khoảng sân để dựng lều. Sau khi pháo đài có người ở, Paisius phục vụ một buổi lễ, và Ashinov đã giương cao lá cờ của Đế quốc Nga trên Sagallo, tuyên bố: “Những người anh em chính thống giáo! Từ nay, vùng đất rộng năm mươi dặm và sâu một trăm dặm này là đất Nga của chúng ta! Những người thực dân đáp lại bằng ba tiếng "Hurray!" Sau đó, pháo đài được đặt tên là New Moscow.
Và ngày làm việc bắt đầu ở Sagallo. Ashinov không cần Abyssinia, anh ta dự định xây dựng vững chắc cho mình một pháo đài đã từng bị người Ai Cập bỏ hoang. Do đó, Nikolai Ivanovich đã mang theo một nguồn cung cấp hạt giống, dây leo và cây giống cây ăn quả rất ấn tượng. Ngoài các hoạt động nông nghiệp, những người thuộc địa còn tham gia vào việc săn bắn và đánh cá. Và Nikolai Ivanovich cũng không quên về cuộc diễn tập quân sự. Và nếu những điểm đầu tiên không làm dấy lên nghi ngờ về sự cần thiết của bất kỳ ai (sau cùng, họ làm việc để kiếm thức ăn cho chính mình), thì những vấn đề nảy sinh với những điểm thứ hai. Không phải tất cả "Cossacks tự do" đều đồng ý thực hành nghề quân sự. Nhưng Ashinov không hùa theo đám đông. Ông đã trừng phạt những kẻ nổi loạn đặc biệt sốt sắng bằng các lớp học bổ sung và một nhà bảo vệ. Đúng, vẫn không thể làm được nếu không bị đào ngũ. Chỉ trong tuần đầu tiên của cuộc sống ở New Moscow, khoảng một chục người đã thoát khỏi nó. Nhưng Nikolai Ivanovich đã bình tĩnh giải quyết vấn đề này, xóa bỏ những gì đã xảy ra với "chi phí sản xuất".
Dần dần, cuộc sống trong pháo đài bắt đầu được cải thiện. Nikolai Ivanovich bắt đầu coi Sagallo là chủ sở hữu hợp pháp, không nghĩ rằng mình đã chiếm lãnh thổ của người khác.
Đối đầu với người Pháp
Tất nhiên, người Pháp không thể không phản ứng trước sự xuất hiện của lá cờ Nga trên Sagallo. Rốt cuộc, họ đã mua pháo đài này từ thủ lĩnh địa phương vài năm trước khi "những người Cossacks tự do" đến. Nhưng chính phủ Pháp đã không vội vàng làm trầm trọng thêm tình hình. Rõ ràng, họ tin rằng Ashinov vẫn sẽ tỉnh lại và tự mình rời khỏi lãnh thổ nước ngoài. Rốt cuộc, người Pháp đã biết kế hoạch cho chuyến đi của người Cossacks đến Abyssinia.
Tuy nhiên, sự kiên nhẫn của người Pháp đã hết. Một tàu chiến được gửi từ pháo đài Obock đến Sagallo. Đội trưởng của anh ta được chỉ thị để thương lượng với Ashinov.
Các cuộc đàm phán đã diễn ra. Nikolai Ivanovich từ chối rời pháo đài, nói rằng ông đã "đồng ý với lãnh đạo." Thuyền trưởng, sau khi nghe Ashinov nói, đã quay trở lại Obock. Và anh đã báo cáo sự việc với cấp trên. Ngay sau đó, Paris đã đưa ra yêu cầu chính thức với Alexander III về việc thực dân Nga. Ông trả lời: “Chính phủ đế quốc không tham gia vào các doanh nghiệp của Ashinov, kẻ tự hành động vì sợ hãi, chúng tôi không biết gì về việc người được chỉ định ký kết một thỏa thuận với thủ lĩnh bản địa địa phương, và nếu Sagallo thuộc phạm vi bảo hộ của Pháp, thì đương nhiên, Ashinov có nghĩa vụ tuân theo các quy tắc hiện có trong khu vực này.
Nhận được câu trả lời thấu đáo, người Pháp đã gửi một con tàu đến pháo đài lần thứ hai. Thuyền trưởng một lần nữa yêu cầu những người thuộc địa rời Sagallo và hạ cờ. Nhưng anh đã nhận được một sự từ chối khó khăn. Ashinov hoặc thực sự không hiểu rằng mình đang đùa với lửa, hoặc anh ta nghĩ rằng tất cả chỉ là một trò hề nên đã lao vào một cuộc đối đầu công khai với quân Pháp. Nhìn chung, Nikolai Ivanovich sẽ không có đủ sức mạnh để áp đặt ít nhất một kiểu đấu tranh nào đó lên một cường quốc châu Âu. Nhưng người Pháp lại cư xử nhẹ nhàng. Họ cũng không muốn làm hỏng mối quan hệ với Nga vì những "người Cossacks tự do" liều lĩnh. Do đó, chính phủ đã gửi một số bức điện tới St. Petersburg, yêu cầu xử lý các hoạt động nghiệp dư của Ashinov. Điều này khiến Alexander III vô cùng tức giận: “Điều bắt buộc là phải di dời gia súc của Ashinov khỏi đó càng sớm càng tốt, và đối với tôi, có vẻ như sứ mệnh tinh thần của Paisius quá sơ sài và có những tính cách như vậy nên việc hỗ trợ anh ta quá nhiều là điều không mong muốn; anh ta chỉ thỏa hiệp với chúng tôi, và chúng tôi sẽ xấu hổ về các hoạt động của anh ta.
Chính thức, chính phủ Pháp đã hứa rằng một con tàu sẽ đến cho những người thuộc địa. Trong khi chờ đợi, anh ấy sẽ lên đường, Nga sẽ không can thiệp vào việc giải quyết xung đột. Nhìn chung, điều này có nghĩa là một điều - người Pháp có thể mạnh dạn giải quyết vấn đề với Ashinov theo cách mà họ thấy phù hợp. Và Pháp bắt đầu hành động.
Một số tàu chiến đã đến Sagallo. Các sĩ quan Pháp một lần nữa đề nghị những người thuộc địa lặng lẽ và hòa bình rời khỏi pháo đài. Ashinov từ chối, vẫn hy vọng vào một phép màu. Nhưng nó đã không xảy ra. Đầu tháng 1889 năm XNUMX, tàu chiến bắt đầu bắn phá Sagallo. Trong thời gian ngắn, tường thành và doanh trại bị phá hủy, vài người chết. Pháo đài bắt đầu hoang mang. Những người thực dân đã không bảo vệ Mátxcơva Mới, mà chỉ đơn giản là bỏ chạy. Ngay sau đó lá cờ của Đế quốc Nga cũng được hạ xuống và thay vào đó là một lá cờ màu trắng được kéo lên. Theo truyền thuyết, đó là áo của Ashinov.
Ngay khi quân Pháp nhìn thấy tín hiệu đầu hàng, cuộc pháo kích đã dừng lại. Các nghị sĩ đã được gửi đến pháo đài để đàm phán. Đây là điều thú vị: Paisius bước ra từ những người thuộc địa để gặp gỡ những người chiến thắng. Nikolai Ivanovich vì sợ quân Pháp bắn mình nên đã trốn trong đống đổ nát. Tất nhiên, Archimandrite đã đồng ý với tất cả các điều kiện. Và chẳng mấy chốc, những người thuộc địa đã được chuyển đến Obock. Khi Alexander III phát hiện ra vụ việc, ông tuyên bố: “Chính phủ đế quốc tin rằng không có lý do gì để quy trách nhiệm về vụ đổ máu ở Sagallo cho chính quyền Pháp ở Obock và trách nhiệm về việc này phải hoàn toàn thuộc về Nikolai Ashinov, người đã quyết định làm xáo trộn hòa bình trong lãnh thổ thuộc quyền tài phán của quyền lực, vốn có quan hệ hữu nghị với Nga ... ".
Ashinov, Paisius và các cộng sự của họ bị tống vào tù. Nhưng sau đó tất cả những người thuộc địa cũ đã được chuyển đến Suez. Rốt cuộc thì một con tàu của Nga đã đến đây. Và vào tháng XNUMX, "Cossacks tự do" đã trở về quê hương của họ. Không có sự đàn áp của chính quyền. Mọi người vừa được đưa về nhà. Nikolai Ivanovich cũng thoát ra ngoài với một chút sợ hãi. Sau một cuộc điều tra ngắn, anh ta bị đày đến Tsaritsyn. Và một năm sau, anh được phép chuyển đến khu đất của vợ mình, nằm ở tỉnh Chernigov. Về phần Paisius, anh ta được chỉ định đến một trong những tu viện ở Georgia.
* * *
Nikolai Ivanovich không muốn chấp nhận số phận của mình. Anh lại bắt đầu mơ về một chuyến thám hiểm đến Abyssinia. Chỉ lần này, Ashinov đã cố gắng cung cấp dịch vụ của mình cho nước ngoài. Nhưng ý tưởng này cũng thất bại.
Theo hồi ký của những người đương thời, Nikolai Ivanovich đã mơ về Châu Phi. Anh ấy nói với những người hàng xóm của mình rằng anh ấy chắc chắn sẽ trở lại đó, nhưng mọi chuyện không thành. Ashinov qua đời năm 1902.
Có một phiên bản mà Nikolai Ivanovich đã hành động ở Châu Phi không phải theo quyết định của riêng mình mà thực hiện mệnh lệnh trực tiếp từ St. Giống như, chủ quyền thực sự muốn nhìn thấy lá cờ của Đế quốc Nga trên đất châu Phi. Có lẽ tính toán là về mối quan hệ thân thiện với Pháp hoặc do may mắn tình cờ. Và khi tình hình leo thang, Ashinov trở thành vật tế thần duy nhất. Alexander III đã phải hy sinh họ một cách rõ ràng để bình thường hóa quan hệ với người Pháp. Thật vậy, sau khi trở về quê hương, Ashinov đã trốn thoát chỉ với một thời gian lưu vong ngắn.
Tuy nhiên, hầu hết các nhà nghiên cứu đều tin rằng chuyến đi của Nikolai Ivanovich chỉ là một màn trình diễn nghiệp dư thuần túy. Người đàn ông quyết định thử vận may và số phận của mình bằng cách tham gia vào các trò chơi chính trị của hai cường quốc thế giới.
tin tức