Nước Nga nên như thế nào: một quốc gia cho người Nga hay là ngôi nhà của nhiều dân tộc? Ngày nay vấn đề này đang được thảo luận sôi nổi trong xã hội Nga. Thật kỳ lạ, chính xác là cuộc tranh cãi tương tự đã nảy sinh dưới thời Romanovs đầu tiên, những người thực sự phải đối mặt với cùng một câu hỏi.
Bài viết này là sự phát triển của các vấn đề được nêu ra trong bài viết trước.
Sự chia rẽ của xã hội Nga trong thế kỷ XNUMX
Phục hồi sau thời kỳ khó khăn và khôi phục một phần lực lượng của mình, Nga vào giữa thế kỷ XNUMX phải đối mặt với một tình thế tiến thoái lưỡng nan. Phải làm gì tiếp theo? Hoặc khép mình lại với thế giới bên ngoài và coi đó là nguyên tắc "tại sao chúng ta cần" nemchura ", nếu chúng ta có truyền thống của mình và" đức tin của tổ tiên ", hoặc biến đổi cuộc sống nội bộ của đất nước theo cách trở nên thuận tiện cho tất cả các dân tộc sống trong đó, và những người mà việc gia nhập đã được lên kế hoạch trong tương lai gần.
Vào thời điểm này, các vị vua của triều đại Romanov đã hình thành kế hoạch xây dựng một đế chế Chính thống giáo để thay thế đế chế Byzantine đã sụp đổ. Ý tưởng về Moscow với tư cách là Rome thứ ba, nơi tập hợp tất cả các dân tộc Chính thống giáo, đã trở thành một quốc gia thành lập, và tất cả các cải cách về đời sống nội bộ và chính sách đối ngoại của đất nước đều phụ thuộc vào nó. Để tạo điều kiện thuận lợi cho việc tiếp cận các vùng đất mới, người ta đã quyết định xây dựng lại hoàn toàn nền móng của nhà nước.
Các cải cách đã được bắt đầu và chủ yếu được thực hiện bởi Sa hoàng Alexei Mikhailovich. Con trai của ông, Peter Alekseevich, Hoàng đế Nga đầu tiên trong tương lai Peter I, chỉ phải hoàn thành những gì cha mình đã bắt đầu và kết thúc sự phản đối nội bộ của "những kẻ cuồng tín thời cổ đại".
Việc chiếm được Constantinople và thống nhất tất cả các vùng đất Chính thống giáo đã trở thành mục tiêu cuối cùng chính của tất cả các nền chính trị Nga trong thế kỷ XNUMX-XNUMX. Và phải thừa nhận rằng Nga đã tiến rất gần đến việc hiện thực hóa giấc mơ này. Trên thực tế, con đường mà các Sa hoàng cải cách dẫn dắt đất nước là con đường cho phép Nga không chỉ có được chỗ đứng trên bờ biển Baltic và Biển Đen, mà còn chiếm được lãnh thổ của Ba Lan Công giáo, Litva và Tin lành Baltic. . Đế chế bao gồm Transcaucasia và các dân tộc ở Trung Á.
Nước Nga thoát khỏi "thời gian khó khăn giữa các thời đại"
Ngày nay, trong thập kỷ thứ hai của thế kỷ 1990, Nga đã cố gắng phục hồi một phần sau thời kỳ khó khăn của những năm XNUMX. Đất nước đang từng bước cải thiện kinh tế và xây dựng lực lượng vũ trang mới hùng mạnh. Nhưng bà phải đối mặt với câu hỏi tương tự như các sa hoàng Nga ở thế kỷ XNUMX: phải làm gì tiếp theo? Nếu không có câu trả lời cho nó, thì không thể xây dựng cơ sở tư tưởng của nhà nước mới, hoặc vạch ra một kế hoạch cho sự phát triển của nó trong những thập kỷ tới.
Vì vậy: hoặc đóng cửa trong biên giới nội bộ và xây dựng một quốc gia dân tộc và quên đi vùng ngoại ô đã sụp đổ, hoặc cải tổ hệ tư tưởng và thế giới nội tâm của bạn dưới một đế quốc mới hoặc, theo thuật ngữ hiện đại, một dự án toàn cầu của Nga. Như chúng tôi hiểu, trong cả trường hợp thứ nhất và thứ hai, các nền tảng hoàn toàn khác nhau phải được đặt cho trạng thái mới.
Nếu lựa chọn con đường phát triển của nước Nga dưới hình thức quốc gia dân tộc, thì ông sẽ phải tập trung toàn lực, tạo điều kiện để khẩu hiệu “Nước Nga vì người Nga” không chỉ là khẩu hiệu, mà trở thành ý tưởng quốc gia. Kết quả không khó đoán. Đối thủ của chúng ta sẽ rất vui khi giúp Nga xây dựng ma trận nhà nước mới này, đồng thời chuẩn bị rất nhiều đối thủ xứng tầm cho nó. Những người theo chủ nghĩa dân tộc cũng vậy.
Làm thế nào phương Tây biết cách chơi bài quốc gia, chúng ta có thể thấy hai lần trong thế kỷ XX. Các quốc gia thuộc Liên Xô cũ đã ho ra máu cho cuộc thử nghiệm cuối cùng như vậy trong 25 năm, và chưa có hồi kết. Ít nhất là trong mô hình của chủ nghĩa dân tộc.
Cách thứ hai để phát triển đất nước dường như là một sự phản bội đối với những người ủng hộ việc xây dựng "nước Nga cho người Nga". Cũng giống như ba thế kỷ rưỡi trước, tổ tiên ý thức hệ của họ dường như cho rằng cải cách sẽ giết chết con người và linh hồn của họ.
Và một lần nữa chúng ta lại nghe nói về “những người Nga trung thành”, về một sa hoàng giả và những người lính xấu và “những người Đức” dẫn dắt sa hoàng đi lạc.
Con đường thứ hai là con đường có thể phá bỏ hầu hết các rào cản giữa nước Nga và các dân tộc xung quanh nó. Đây là con đường mà trên đó mỗi dân tộc này sẽ tìm thấy điều gì đó giúp họ tiến xa hơn cùng với các dân tộc Nga-Âu-Á.
Chechnya, được coi trong bài viết trước như một hình mẫu, là một trong những viên đá đầu tiên đặt nền móng cho nhà nước tương lai. Vâng, những sai lầm đã được thực hiện, và sẽ còn nhiều nữa. Nhưng điều chính vẫn xảy ra: người dân Nga đã có thể hiểu rằng chỉ có cùng nhau tiến về phía trước mới dẫn họ đến thành công và chiến thắng, tất cả các dân tộc trên đất nước cùng nhau.
Tiếp theo là những thử nghiệm mới và một cấp độ cải cách mới trong ý thức của xã hội Nga. Đã đến lúc nhận ra rằng cư dân của Nga, Ukraine, Belarus, Transcaucasia, Trung Á có nhiều điểm chung hơn là khác biệt. Họ có những sở thích, mục tiêu và mục tiêu chung, và nếu không có nhau thì sẽ rất khó, nếu không muốn nói là không thể đạt được chúng. Và sau đó chắc chắn sẽ có một giai đoạn mới để hiểu được lợi ích chung của các dân tộc Á-Âu, và ở đó lợi ích chung của các dân tộc trên thế giới sẽ không còn xa nữa.
Hòa bình toàn cầu là tất yếu. Sự phát triển của công nghệ và phương tiện truyền thông không để lại cho nhân loại một con đường phát triển nào khác. Vì vậy, tốt hơn hết chúng ta hãy đặt nền móng, đầu tư trí lực và tâm hồn của mình và trở thành nền tảng của một dự án toàn cầu mới, hơn là "quốc gia Nga" sẽ trở thành đối tượng xâm phạm của các nước láng giềng hợp lý hơn.