Hiệp sĩ phương Đông. Phần 1
Khi một người lạ gõ cổng nhà tôi,
Có khả năng là anh ấy không phải là kẻ thù của tôi.
Nhưng những âm thanh xa lạ của lưỡi anh ta
Họ ngăn cản tôi đón nhận Người lạ vào lòng.
Có lẽ không có sự dối trá trong mắt anh ấy,
Nhưng tôi vẫn không thể ngửi thấy linh hồn đằng sau anh ấy.
("The Outsider" của Rudyard Kipling)
Có khả năng là anh ấy không phải là kẻ thù của tôi.
Nhưng những âm thanh xa lạ của lưỡi anh ta
Họ ngăn cản tôi đón nhận Người lạ vào lòng.
Có lẽ không có sự dối trá trong mắt anh ấy,
Nhưng tôi vẫn không thể ngửi thấy linh hồn đằng sau anh ấy.
("The Outsider" của Rudyard Kipling)
Việc xuất bản một loạt tài liệu "Hiệp sĩ từ Shahnameh" và "Hiệp sĩ của các đế chế du mục" đã khơi dậy sự quan tâm đáng kể của người truy cập vào trang web TOPWAR. Nhưng chủ đề này rất rộng lớn nên rất khó để xem xét nó một cách chi tiết. Chúng tôi có một chuyên khảo thú vị của M.V. Gorelik "Đội quân của người Mông Cổ-Tatars thế kỷ X-XIV. nghệ thuật quân sự, vũ khí, Trang thiết bị. - Matxcơva: Nhà xuất bản Tekhnika-molodezhi và Vostochny Horizon LLC, 2002 ”và ấn phẩm rất thú vị của nó bằng tiếng Anh và có minh họa của nó: Mikhael V. Gorelik. Các chiến binh Âu-Á. Từ thế kỷ 1995 trước Công nguyên đến thế kỷ XNUMX sau Công nguyên. / Tiến sĩ Philip Greenough (Chủ biên). - Các Tấm Màu của Tác giả. - Yorkschire: Montvert Publication, XNUMX, cũng như nhiều bài báo nghiên cứu chi tiết hơn về một số vấn đề của áo giáp và vũ khí phương Đông. Điều thú vị là trong suốt cuộc đời của ông, nhiều người đã chỉ trích tác phẩm của ông, nhưng ... không ai viết gì hay hơn ông. Tuy nhiên, bất kỳ chủ đề nào cũng có thể được nhìn nhận theo các quan điểm khác nhau. Ví dụ, đối với ai đó, hiệp sĩ là một tập hợp các nghĩa vụ xã hội và sở thích, đối với ai đó - một bộ vũ khí và áo giáp. Trong tác phẩm này, thật thú vị khi nhìn các chiến binh phương Đông từ phía này. Chà, các hình minh họa cho nó sẽ là tác phẩm của các nghệ sĩ Nga V. Korolkov và A. Sheps và các nghệ sĩ Anh - Garry và Sam Embleton, cũng như các bức ảnh từ các bộ sưu tập của Bảo tàng Đồ đá ở New York.
Sách M.V. Gorelik
Trong quá khứ, bất kỳ cuộc di cư nào của các dân tộc rõ ràng đều có nghĩa là chiến tranh, đặc biệt nếu những người di cư cũng tiến hành nó vì đức tin của họ. Hiện nay rất khó để nói lý do tại sao các bộ lạc nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ Oguz-Turkmen lại rời Trung Á và di chuyển về phía tây nam, nhưng điều này đã xảy ra và để lại hậu quả to lớn về mọi mặt. Theo tên của thủ lĩnh Togrul-bek Seljuk, người đã cải sang đạo Hồi vào năm 960, những người định cư mới bắt đầu được gọi là Seljuks. Vào năm 1040-1050, họ chinh phục toàn bộ Iran và lật đổ triều đại Bund đang cai trị ở đó, và Caliph của Baghdad phong cho Toghrul-bek danh hiệu quốc vương. Sau đó, trên lãnh thổ của Tiểu Á và Palestine, người Seljuk thành lập nhiều quốc gia phong kiến, đứng đầu là giới quý tộc của họ, và những người Ả Rập địa phương nghe theo lời bà.
Trong trận Manzikert, Seljuk sultan Alp-Arslan đã đánh bại hoàng đế La Mã IV Diogenes của người Byzantine. Sau đó, tin đồn lan rộng ở châu Âu về việc người Thổ Nhĩ Kỳ Seljuk áp bức Cơ đốc giáo đã trở thành một trong những lý do cho cuộc thập tự chinh đầu tiên. Chính cái tên "Thổ Nhĩ Kỳ" lần đầu tiên được sử dụng trong biên niên sử phương Tây vào năm 1190 liên quan đến lãnh thổ mà người Thổ Nhĩ Kỳ chiếm được ở Tiểu Á.
Đã khá nhiều thời gian trôi qua, nhưng con đường cũ không ai có thể quên được. Vào đầu thế kỷ 1282, bộ tộc Turkmen Kayi, do thủ lĩnh Ertogrul dẫn đầu, đã rút khỏi đồng cỏ du mục ở thảo nguyên Turkmen và chuyển đến phương Tây. Ở Tiểu Á, ông nhận được từ Seljuk Sultan Ala ad-Din Kai-Kubad một tài sản thừa kế nhỏ ở biên giới với tài sản của người Byzantine, sau cái chết của Ertogrul, được thừa kế bởi con trai Osman của ông. Ala ad-Din Kai-Kubad III đã chấp thuận quyền sở hữu đất đai của cha mình cho anh ta và thậm chí còn ban cho những dấu hiệu của phẩm giá quý giá: thanh kiếm, biểu ngữ, trống và bó - đuôi ngựa trên một trục được trang trí lộng lẫy. Năm XNUMX, Osman tuyên bố nhà nước của mình độc lập và tiến hành các cuộc chiến tranh liên tục, bắt đầu được gọi là Sultan Osman I the Conqueror.
Con trai của ông, Orhan, từ năm 12 tuổi, đã tham gia vào các chiến dịch của cha mình, tiếp tục các cuộc chinh phạt, và quan trọng hơn cả là củng cố sức mạnh quân sự của quân Ottoman. Ông đã tạo ra các đơn vị bộ binh (yan) và kỵ binh (mu-sell) được trả từ kho bạc. Những chiến binh là một phần của họ, trong thời bình, được kiếm ăn từ vùng đất mà họ không phải trả thuế. Sau đó, giải thưởng cho dịch vụ chỉ giới hạn ở đất đai mà không được trả lương. Để gia tăng quân đội, theo lời khuyên của tù trưởng Allaeddin, từ năm 1337, tất cả những thanh niên không theo đạo Hồi bị giam cầm đã chấp nhận đức tin mới bắt đầu được ghi danh vào đó. Đây là sự khởi đầu của một quân đoàn đặc biệt của người Janissaries (từ tiếng Turkic, Ete chery - "quân đội mới"). Biệt đội Janissary đầu tiên dưới sự chỉ huy của Orhan chỉ có một nghìn người và đóng vai trò là cận vệ riêng của Sultan. Nhu cầu về bộ binh từ các quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ tăng lên nhanh chóng, và từ năm 1438, trẻ em Cơ đốc giáo bắt đầu bị cưỡng bức đưa vào các Janissaries theo thứ tự “thuế trực tiếp”.
Vẽ bởi V. Korolkov từ cuốn sách của tác giả "Hiệp sĩ phương Đông" (M.: Pomatur, 2002) Hãy chú ý đến đường viền trên mũ. Đáng ngạc nhiên là nó đã được. Đúng, đây không phải là chiến đấu, mà là đồng phục duyệt binh!
Vũ khí của Janissaries bao gồm giáo, kiếm và dao găm, cũng như cung tên. Vai trò của biểu ngữ được đóng bởi một cái vạc để nấu ăn - một dấu hiệu cho thấy họ được nuôi dưỡng bởi ân sủng của Sultan. Một số cấp bậc quân nhân của Janissary cũng có nguồn gốc từ "nhà bếp". Vì vậy, đại tá được gọi là chobardzhi, có nghĩa là "đầu bếp". Họ khác với tất cả các chiến binh khác của Sultan ở chiếc mũ đội đầu - một chiếc mũ phớt trắng cao treo sau một mảnh vải giống như ống tay áo choàng. Theo truyền thuyết, trận chiến thần thánh Sheikh Bektash đã làm lu mờ những người Janissaries đầu tiên bằng tay áo của mình. Một đặc điểm khác của Janissaries là họ không mang vũ khí bảo vệ, và tất cả đều có caftan giống nhau.
Áo giáp yêu thích của kỵ binh sipahi là một chiếc gương. (Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York)
Tuy nhiên, lực lượng tấn công chính của quân đội Thổ Nhĩ Kỳ là sipahis - những kỵ binh được trang bị vũ khí mạnh mẽ, giống như các hiệp sĩ châu Âu, được giao đất. Chủ sở hữu của các điền trang lớn được gọi là Timars, Loan và Khassy. Họ được cho là tham gia vào các chiến dịch của Sultan khi đứng đầu một số lượng người nhất định được trang bị cho họ. Quân đội Thổ Nhĩ Kỳ và lính đánh thuê được cho phép, cũng như các chiến binh từ các vùng đất Cơ đốc bị chinh phục.
Mũ bảo hiểm turban của thế kỷ 1616. Iran. Trọng lượng XNUMX (Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York)
Vào đầu thế kỷ thứ XIV, theo các nhà biên niên sử châu Âu, người Thổ Nhĩ Kỳ, với tư cách là những người du mục đã rời thảo nguyên, mặc áo giáp bằng da mỏng đơn giản. Nhưng rất nhanh sau đó, họ đã vay mượn những vũ khí tốt nhất từ các dân tộc láng giềng và bắt đầu sử dụng rộng rãi áo giáp bằng xích thư, mũ bảo hiểm có mặt nạ thư xích, mảnh khủy tay bằng thép và xà cạp.
Legguards. Cuối thế kỷ 727. Thổ Nhĩ Kỳ. Weight XNUMX (Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York)
Trong khi Đế chế Ottoman được thành lập, nhà nước của Golden Horde ở phía bắc của vùng đất Thổ Nhĩ Kỳ đang suy tàn, nguyên nhân là do sự chia cắt của phong kiến. Người cai trị thành phố giàu có nhất Trung Á, Samarkand, Tamerlane, được biết đến ở phương Đông, đã giáng một đòn khủng khiếp vào Horde (“Iron què”). Người chỉ huy tàn nhẫn, không sợ hãi và tài năng này mơ ước biến Samarkand trở thành thủ đô của thế giới, và không ngần ngại tiêu diệt bất cứ ai dám cản đường anh ta. Quân đội của Timur đã chiếm được Iran, cướp bóc Delhi, sau đó họ đánh bại quân của Khan of the Golden Horde Tokhtamysh trên sông Terek ở Transcaucasia. Qua thảo nguyên phía nam nước Nga, Timur đến được thành phố Yelet và phá hủy nó, nhưng vì một lý do nào đó đã quay trở lại, qua đó cứu các thủ đô của Nga khỏi một thất bại tàn khốc khác.
Kiếm kilich của Thổ Nhĩ Kỳ của thế kỷ 90.2. Chiều dài XNUMX cm. (Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York)
Điều thú vị nhất là vào thời điểm này, vào thời điểm chuyển giao thế kỷ XIV-XV, vũ khí trang bị của những kỵ binh ở cả phương Đông và phương Tây đã đủ tiêu chuẩn và trông rất giống nhau! Tất cả các bằng chứng về sự giống nhau này đều được ghi nhận bởi đại sứ Castilian Ruy Gonzalez de Clavijo, người thực hiện nhiệm vụ của mình tại tòa án Tamerlane. Vì vậy, sau khi đến thăm cung điện của người cai trị Samarkand, người Castilian, người đã nhiệt tình vẽ lều và áo choàng của các triều thần, chỉ nói về bộ giáp rằng chúng rất giống với áo giáp của Tây Ban Nha và là vỏ làm bằng vải đỏ với lớp lót làm bằng kim loại. đĩa ... và đó là nó. Tại sao vậy?
Đúng, bởi vì thời điểm này là thời kỳ hoàng kim của brigandine, được khoác lên mình một lớp vỏ hộp thư dây chuyền, nhưng ... xa hơn nữa, con đường phát triển của nó khác nhau ở các khu vực khác nhau trên thế giới. Ở phương Đông, vỏ tấm bắt đầu được kết nối ngày càng tích cực hơn với chuỗi thư, điều này có thể kết hợp linh hoạt với bảo mật. Ở phương Tây, các tấm kim loại dưới lớp vải bắt đầu tăng lên ngày càng nhiều cho đến khi chúng hợp nhất thành một khối liên tục.
Điều tương tự cũng xảy ra với chiếc mũ bảo hiểm, giờ đã bao phủ toàn bộ phần đầu của các hiệp sĩ phương Tây. Nhưng ở phương Đông, ngay cả tấm che mặt cũng có hình dạng của một khuôn mặt. Tất cả những khác biệt khác đều bắt nguồn từ thực tế là những hình dạng phức tạp đã trở thành mốt ở phương Tây, trong đó có hình cắt cho một ngọn giáo ở bên phải, những tấm vải che chắn nhỏ, trong khi đối với các chiến binh phương Đông thì chúng có hình tròn. Cả hai bên trong các trận chiến trên thực địa đều sử dụng cùng một lá chắn hình chữ nhật lớn trên các đạo cụ, tương tự như tate ashigaru của Nhật Bản. Chỉ có những tấm này được làm đơn giản bằng ván, và những tấm lát của châu Âu được bọc bằng da và thêm vào đó, được sơn rất phong phú.
Mũ bảo hiểm (trên cùng) thế kỷ XVIII - XIX. Ấn Độ hoặc Ba Tư. Trọng lượng 1780.4 (Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York)
Bị kẹt giữa Đông và Tây, các chiến binh Nga, cùng với những chiến binh phía Đông, cũng sử dụng những chiếc khiên vốn đã trở thành cổ xưa ở châu Âu, được cắt từ trên cao xuống dưới dạng thả và tất cả đều giống nhau. Trong cận chiến, thanh kiếm chiếm ưu thế, mặc dù ở khu vực Biển Đen, thanh kiếm đã được sử dụng vào thế kỷ XNUMX và ở các thảo nguyên của vùng Volga - từ thế kỷ XNUMX.
Thanh kiếm và thanh kiếm đặc trưng của Ấn Độ.
Đây chính xác là cách các lực lượng của hai phe đối lập Đông và Tây được trang bị, họ đã gặp nhau vào ngày 12 tháng 1399 năm XNUMX trong trận chiến đẫm máu nhất thời Trung cổ trên sông Vorskla. Một mặt, quân đội Nga-Litva của Hoàng tử Vitovt tham gia vào đó, bao gồm khoảng một trăm quân thập tự chinh và bốn trăm binh sĩ từ Ba Lan, những người cũng mang theo một số khẩu pháo, cũng như đồng minh của họ, quân Tatars của Khan Tokhtamysh. Mặt khác, quân đội Golden Horde của Emir Yedigey. Các kỵ binh nhẹ, được trang bị cung tên, tiến lên phía trước. Đội hình của quân đội Nga-Litva-Tatar được bao phủ bởi các máy bay ném bom hạng nhẹ, các mũi tên từ súng ngắn và hàng ngũ lính bắn nỏ. Horde đang tấn công gặp một cú vô lê ở cự ly trống trải, sau đó kỵ binh hạng nặng tấn công lẫn nhau. Một cuộc chiến đấu tay đôi ác liệt bắt đầu, trong đó, theo biên niên sử, “tay và cánh tay bị chặt, thân thể bị chặt, đầu bị chặt; người ta đã thấy những người kỵ mã chết và những người bị thương đến chết rơi xuống đất như thế nào. Và tiếng kêu, tiếng ồn, và tiếng gươm rung đến nỗi người ta không thể nghe thấy tiếng sấm của Đức Chúa Trời.
Bộ giáp xích thư của Ấn Độ thế kỷ XNUMX. Bên dưới chiếc chùy của người hành hương Ấn Độ - "bàn tay sắt".
Kết quả của trận chiến được quyết định bởi đòn tấn công của lực lượng dự bị của Edigey, lực lượng này tạm thời được giấu trong một khe núi phía sau số lượng lớn các máy bay chiến đấu. Quá trình hoàn tất, vì gần như toàn bộ quân đội Nga-Litva đã bỏ mạng trên chiến trường đó hoặc trong chuyến bay sau trận chiến. Biên niên sử buồn bã thuật lại rằng bảy mươi bốn hoàng tử đã chết trong trận chiến, "và các thống đốc khác và các thiếu niên vĩ đại, những người theo đạo Thiên chúa, Lithuania, Nga, Ba Lan và Đức, nhiều người đã thiệt mạng - ai có thể đếm được?"
Shestopers của Ấn Độ khác với shestop của châu Âu ở sự hiện diện của một tay cầm kiếm và một người bảo vệ.
Tất nhiên, thành công của trận chiến phần lớn là do tài năng quân sự của Emir Edigei, người vào năm 1408 đã gây thêm một thất bại cho Nga và thậm chí còn tự mình đánh bại quân đội của Timur. Tuy nhiên, điều quan trọng chính là trận Vorsklin lần này một lần nữa thể hiện tính chiến đấu cao của cung thảo nguyên truyền thống, và do đó, vấn đề làm dày và cải tiến lớp giáp khác đã được đưa ra rõ ràng trong chương trình nghị sự. Chuỗi thư bây giờ bắt đầu được bổ sung ở khắp mọi nơi với những tấm kim loại hoặc tấm đan trên cao, được trang trí rất phong phú theo phong cách phương Đông. Nhưng vì các chiến binh phương đông cần sự cơ động cao để bắn cung từ ngựa, các tấm thép trên áo giáp của họ bắt đầu chỉ bảo vệ phần thân, và cánh tay, như trước đây, được bao phủ bởi các ống tay xích.
Để được tiếp tục ...
tin tức